מועצת הבישופים האיטלקית (CEI): העמקת הדיאלוג בין קתולים ויהודים היא המפתח לזהות הנוצרית
מיקלה רוויאת- הוותיקן
"הֲקִמֹתִ֤י עֲלֵיכֶם֙ אֶת־דְּבָרִ֣י הַטּ֔וֹב". קטע זה שנלקח מ"האגרת לגולים" של הנביא ירמיהו הוא הנושא של היום ה-33 לדיאלוג בין קתולים ליהודים, המצויין היום. "הזדמנות חשובה לריפוי הכבוד, הדיאלוג והכרת המסורת היהודית" "במיוחד בתקופה זו - ומוכיחים זאת אירועים כמו זה בו בתום מיסת לוויה, מחוץ לכנסייה, נעטף ארון הקבורה בדגל עם צלב קרס וקריאות נאציות נשמעו, ללא ידיעת הכוהן הממונה. למרבה הצער "אנו עדים לגילויים מצערים של מחיקת זיכרון ושנאה כלפי יהודים." כך נמסר בהודעה של וועדת הבישופים לאקומניזם ודיאלוג של ה-CEI, לאירוע זה, כפי שפורסמה ב-1 בדצמבר האחרון.
להישאר חיוביים במציאות
באגרת ירמיהו ליהודים הגולים בבבל, נותן הנביא באופן מיוחד את "ההנחיות כיצד יש לחיות בגלות", עם הבטחה לעתיד – מכאן ניתן לשרטט הנחיות למצב הנוכחי. "לקהילה הגולה היה פיתוי כפול: לאבד כל תקווה ולבנות קהילה סגורה, מנותקת ומסוגרת לתוך עצמה", כותבים הבישופים האיטלקים. באותו אופן, בתקופת המגיפה "כמאמינים, היו לנו אותם פיתויים: אובדן תקווה והסתגרות בקהילה." ההזמנה של ירמיהו, לעומת זאת, הייתה "להישאר חיוביים במציאות ".
הכנסת אורחים היא בלב המסורת היהודית והנוצרית
יתר על כן, וזהו מבט נוסף שסיפק ה-CEI, "הגולים עסוקים למען הארץ, הם עובדים, הם משקיעים אנרגיה באדמה, אפילו מתפללים לאלוהים לרווחתה של אותה ארץ". "האורח והזר", הם נזכרים, הם "משאב למדינה". הזר הוא ברכה והכנסת אורחים, "כל כך מרכזית במסורות היהודיות והנוצריות, הדבר יכול להיות ׳הסגנון׳ בו המאמינים היום משפיעים על ההיסטוריה ומפיחים חיים בחברה".
רכיב מרכזי בזהות הנוצרית
"היום הזה, כפי שהיה אומר האפיפיור פרנציסקוס, אינו משמש ליצירת מרחבים, אלא משמש להתנעת תהליכים", מסביר האב ג'וליאנו סווינה, מנהל המשרד הלאומי לאקומניזם ודיאלוג בין-דתי של ה-CEI. "הדיאלוג היהודי-נוצרי חשוב מאוד", הוא חוזר ומדגיש, "שכן מה שעומד על הפרק הוא מודעות הנוצרים לקשריהם עם עדרו של אברהם ועל ההשלכות הנובעות מכך במישור הדוקטרינאלי, על ההוראה, על הליטורגיה, על החיים הרוחניים של הכנסייה ואף על עצם תפקידה בעולם כיום. אנו טוענים דבר חשוב מאוד, שעדיין לא הובן: דיאלוג עם יהודים הוא מרכיב מרכזי בזהות הנוצרית ויש צורך להשקיע עבודה בנושא עם קהילות המאמינים.״
אירועי היום בבישופויות רבות
יוזמות בנושא יום הדיאלוג הזה מתוכננות בבישופויות איטלקיות רבות. בפרוג׳ה, הקרדינל גואלטיירו באסטי, הארכיבישוף של העיר ונשיא ה-CEI, יקיים דיון עם מרקו קאסוטו מורסלי, נשיא הפדרציה לידידות יהודית-נוצרית והפרופסורית אנריטה קפונרה, מרצה לאקומניזם באסיזי. במוזיאון היהודי של רומא, הכנס "יהדות ונצרות במבחן המגיפה", יכלול את הקרדינל אנג'לו דה דונאטיס, הרב הראשי של הקהילה היהודית ברומא ריקרדו די סני והקרדינל ז'וזה טולנטינו דה מנדונסה, ארכיונאי וספרן. של הכנסייה. מרכז יוחנן פאולוס השני לדיאלוג בין-דתי, ביחד עם המכון האקומני אנג'ליקום, יעבירו לאחר מכן, בטקס מקוון, את הפרס ללימודים יהודים-קתולים לאב ריאן מולדון, כוהן בארכיבישופות של ניו יורק, על עבודת התזה שלו בנושא: "ארץ אבותינו באמונה: תפקידה התיאולוגי של ארץ ישראל לדיאלוג יהודי-קתולי עכשווי".
מריה וינג'יאני וז'ול אייזק, חלוצי הדיאלוג
בנוסף, על מנת להקל על ההיערכות ליום זה, המשרד הלאומי לאקומניזם ודיאלוג בין-דתי של ה-CEI הכין עזרים שונים לבישופויות.
בבואנו לדבר על הדיאלוג, כדאי לזכור שתי דמויות שעשו רבות לטיפוח הידידות בין שתי הדתות. מריה וינג'יאני, שקידמה את הפגישה המפורסמת בין האפיפיור יוחנן ה-23 לבין ההיסטוריון היהודי הצרפתי ז'ול אייזק, שפתחה את הדרך לקראת ההצהרה Nostra aetate ואת יצחק עצמו, שבעזרת ספרו "ישוע וישראל" סייע להתגבר על דעות קדומות רבות בין שתי האמונות. חשוב לזכור גם שב-17 בינואר 2016 ביקר האפיפיור פרנציסקוס בבית הכנסת המרכזי ברומא. ביקור זה הוא השלישי של אפיפיור, אחרי יוחנן פאולוס השני ב-1986 ובנדיקטוס ה-16 ב-2010.
