האפיפיור בתפילת המלאך: ״כדוגמת הקדושים, היו פועלי השלום״
מאת סופי פיטרס
בדברים אותם נשא בפני המאמינים שנכחו בכיכר פטרוס הקדוש לרגל תפילת המלאך, ביום חגם של כל הקדושים, האפיפיור פרנציסקוס הרהר בבשורה של היום, ה״אשרי״ של ישוע (מתי ה, 1-12), ואמר שהם משמשים כעין ״תעודת זהות״ עבור הקדושים.
במקום להצמד באופן סטריאוטיפי למחשבה שכל הקדושים חיו חיים ״מושלמים״ ו״מדוייקים״, אמר האפיפיור כי ה״אשרי״ דווקא מראים צד אחר של המשוואה: הקדושים חיו חיים הפוכים לתרבות המקובלת ו״מהפכניים״ באופן רדיקלי.
״אשרי רודפי השלום״
אם ניקח את הדוגמה של הברכה ״אַשְׁרֵי רוֹדְפֵי שָׁלוֹם״ (פס' 9), האפיפיור אמר שסוג השלום שמביא ישוע הוא לעתים קרובות שונה מאוד ממה שאנו מדמיינים או היינו רוצים להגדירו.
לעתים קרובות, ציין האפיפיור, ההגדרה של ״שלום״ עבורנו פירושו ״שלווה״, להישאר לבד ללא כל הפרעה או בעיות.
במקום זאת, ישוע קורא לנו לפעול כרודפי שלום, לבנות שלום באמצעות מעשי צדק ורחמים.
חייהם של ישוע ושל הקדושים, המשיך האפיפיור פרנציסקוס, מראים לנו ש״זרע השלום צריך קודם למות״ כדי לגדול ולהניב פירות.
לנטרל את הלב מנשקו
מה צריך לעשות כדי להיות משכין שלום?
האפיפיור פרנציסקוס מציין שלמרות שלכולנו יש את היכולת לומר מילים חדות או שיש לנו מחשבות תוקפניות, הצעד הראשון כדי להפוך למשכיני שלום הוא דווקא לפרוק את הלב מנשקו על ידי פתיחות לישוע, עמידה מול צלבו ובווידוי לקבל ממנו ״מחילה ושלום״.
תגמול נצחי למשכיני שלום
האפיפיור פרנציסקוס המשיך ושאל אם בחיי היום-יום שלנו, אנו רוצים להביא שלום או האם אנו מבקשים להביא כאב, רכילות ומחלוקות באמצעות מעשינו היום-יומיים.
האפיפיור ציין כי השכנת שלום עוסקת בדאגה לאלו שנמצאים בשוליים, במאבק בעוולות ובסליחה לזולת.
אלו הסוללים את הדרך לשלום יזכו, כפי שאומר ישוע, בסופו של דבר בגן עדן וייקראו ״ילדי אלוהים״.
למרות שהם עשויים להיראות ״לא שייכים״ לעולם של היום, ציין האפיפיור, בשמיים, משכיני השלום יהיו הקרובים ביותר לאלוהים.
האפיפיור סיים בקוראו למרים הבתולה, ״מלכת כל הקדושים״, כדי לעזור לנו ״להיות משכיני שלום בחיי היום-יום שלנו״.