Литургические чтения: 23 СЕНТЯБРЯ. Св. Пий Пьетрельчинский
Падре Пио, в миру Франческо Форджоне, родился в Пьетрельчине (Беневенто) 25 мая 1887 года. В возрасте шестнадцати лет вступил в Орден капуцинов и принял имя Пио (Пий). Стал священником 10 августа 1910 года, и в 1916 году его перевели в Сан-Джованни-Ротондо, в монастырь Санта-Мария-делле-Грацие. Вечером 5 августа 1918 года он перенес трансверберацию сердца, а утром в пятницу 20 сентября получил стигматы, которые носил до самой смерти с физическими и моральными страданиями: эти внешние признаки вызывали «невыносимое смущение и унижение», так как он не считал себя достойным такого сходства с Искупителем. Сан-Джованни-Ротондо вскоре стал местом массовых паломничеств: верующие стекались в монастырь за помощью, советом и духовным руководством к монаху. Падре Пио исповедовал по шестнадцать часов в день. С 1923 по 1933 год на него был наложен ряд ограничений: его лишили духовных наставников, приказали не выслушивать исповеди и не совершать Мессу публично. Он принял это со смирением, сказав: «Я сын послушания». В марте 1934 года верующие вновь могли приезжать к нему на исповедь. В то же время святой решил построить современный больничный центр в Сан-Джованни-Ротондо. Любовь Падре Пио к своей Небесной Матери была настолько безграничной, что он всю жизнь сжимал в руках четки и рекомендовал эту молитву духовным детям как непогрешимое оружие против зла. 22 сентября 1968 года, в конце Святой Мессы по случаю пятидесятой годовщины дара стигматов, он заболел и в ночь на 23 сентября скончался.
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Агг 1,1-8
Во второй год царя Дария, в шестой месяц, в первый день месяца, было слово Господне через Аггея пророка к Зоровавелю, сыну Салафиилеву, правителю Иудеи, и к Иисусу, сыну Иоседекову, великому иерею: так сказал Господь Саваоф: народ сей говорит: «не пришло ещё время, не время строить дом Господень». И было слово Господне через Аггея пророка: а вам самим время жить в домах ваших украшенных, тогда как дом сей в запустении? Посему ныне так говорит Господь Саваоф: обратите сердце ваше на пути ваши. Вы сеете много, а собираете мало; едите, но не в сытость; пьёте, но не напиваетесь; одеваетесь, но не согреваетесь; зарабатывающий плату зарабатывает для дырявого кошелька. Так говорит Господь Саваоф: обратите сердце ваше на пути ваши. Взойдите на гору, и носите дерева, и стройте храм; и Я буду благоволить к нему, и прославлюсь, говорит Господь.
Толкование
Как мы уже видели, в книге Ездры Бог тронул сердце царя Кира, который позволил народу Израиля вернуться в Иерусалим для восстановления Храма. Израильтяне воздвигают жертвенник Господу, но, столкнувшись с трудностями после изгнания, занимаются строительством своих домов, приостановив работу над Храмом. Пророк Аггей обращается к израильтянам и пытается дать им понять, что их трудности проистекают от ослабления веры, которое проявляется именно в неспособности восстановить Храм. Ставя собственные интересы выше Божьих, израильтяне отказались от самого главного – служения Господу и поиска Его славы. Именно поэтому в их жизни мало радости, а любые усилия кажутся напрасными. Восстановление Храма Господня означает возвращение к истинным ценностям. Пророк Аггей побуждает нас к размышлению, призывает переосмыслить наш ежедневный путь и учесть правильную шкалу ценностей.
ЕВАНГЕЛИЕ Лк 9,7-9
В то время: Услышал Ирод четвертовластник о всём, что делал Иисус, и недоумевал: ибо одни говорили, что это Иоанн восстал из мёртвых; другие, что Илия явился, а иные, что один из древних пророков воскрес. И сказал Ирод: Иоанна я обезглавил; кто же Этот, о Котором я слышу такое? И искал увидеть Его.
Толкование
Евангельский отрывок представляет фигуру Ирода, правителя Галилеи. Святой Лука уже сообщил нам о его существовании в первых главах своего Евангелия (Лк 3,1). Теперь же мы видим, что Ирод взялся за Иисуса: вокруг все говорят о Нем, и правитель охвачен любопытством: «Кто этот человек?». Ирод спрашивает о личности Иисуса, но в то же время он не ждет ответа, потому что у него нет желания искать истину. Что же движет Иродом? Для Ирода Иисус – это просто опасный конкурент, угрожающий его власти, которого нужно устранить. Ирод хочет увидеть Иисуса, но не желает встречаться с Ним, не хочет прямой и свободной конфронтации с Христом, потому что не хочет ничего менять в своей жизни. Чтобы услышать и увидеть Иисуса, необходимо открыть сердце, выйти из замкнутости в себе, из привязанности к собственным убеждениям и найти ответ на поиски смысла жизни в вере в Господа.
