Sök

Angelus. Påven: Utan broderskap går den evangeliska missionen inte framåt

Påven Franciskus trosundervisning innan angelusbönen på Petersplatsen söndagen den 3 juli, handlade om betydelsen av att evangelisera tillsammans med våra bröder och systrar.

Översättning Katarina Agorelius - Vatikanstaten


Vid Angelus den 3 juli på Petersplatsen, med omkring 15 000 troende församlade, reflekterade påven Franciskus över dagens evangelium, Luk 10:1-12, 17-20. Här följer påvens ord i sin helhet.

Kära bröder och systrar, goddag!

I dagens evangelium denna söndag läser vi att «Herren [utsåg] ytterligare sjuttiotvå [lärjungar] och sände dem före sig två och två till varje stad och plats dit han själv ämnade sig» (Luk 10:1). Lärjungarna sändes två och två, inte enskilt. Att missionera två och två kan ur praktisk synvinkel verka ha fler nackdelar än fördelar. Det finns risk för att de två inte kommer överens, att de har olika tempo, att den ena blir trött eller blir sjuk på vägen och tvingar den andre att också stanna upp. När man däremot är ensam känns resan snabbare och smidigare. Men Jesus ser det inte så. Han sänder inte solitärer före sig, utan lärjungar som går två och två. Låt oss fråga oss: vad är anledningen till att Herren tar detta val?

Lärjungarnas uppgift är att gå vidare i byarna och förbereda folket för att välkomna Jesus. Instruktionerna Han ger dem är inte så mycket vad de ska säga, utan hur de ska vara – alltså inte enligt nedskrivna instruktioner vad de ska säga utan genom att vittna genom sättet de lever, vittnesbördet att ge mer än vad ord uttrycker. Faktum är att han definierar dem som arbetare, det vill säga de är kallade att arbeta, att evangelisera genom sitt beteende. Och den första konkreta handlingen med vilken lärjungarna utför sitt uppdrag är just att gå två och två. Lärjungarna är inte dem som säger det de har lust med eller predikanter som inte vet att ge en annan ordet. Det är framför allt själva lärjungarnas liv som förkunnar evangeliet: deras förmåga att vara tillsammans, ömsesidiga respekt och ovilja att visa sig bättre än andra, med en enhällig hänvisning till den ende Mästaren.

“den evangeliska missionen bygger inte på personlig aktivism, det vill säga på "handlande", utan på vittnesbörd om broderlig kärlek”

Perfekta pastorala planer kan utarbetas, välgjorda projekt genomföras och organiseras in i minsta detalj. Man kan sammankalla folkmassor och ha många medel till hands, men om det inte finns någon tillgänglighet för broderskap, går inte den evangeliska missionen framåt. En missionär berättade en gång att han hade rest till Afrika tillsammans med en medbroder. Efter en tid skilde han sig från honom och stannade till i en by där han framgångsrikt genomförde en rad byggaktiviteter för samhällets bästa. Allt gick bra. Men en dag kom en kalldusch: han insåg att hans liv var det som en duktig företagare, alltid mitt bland byggarbetsplatser och bokföringspapper! Så han överlät förvaltningen åt lekmännen och gick tillbaka till sin medbroder. Han förstod så varför Herren hade sänt sina lärjungar "två och två": den evangeliska missionen bygger inte på personlig aktivism, det vill säga på "handlande", utan på vittnesbörd om broderlig kärlek, också genom svårigheter som det att leva tillsammans innebär.

Så vi kan fråga oss: hur kan vi sprida evangeliets glada budskap till andra? Gör vi det i en broderlig anda och stil, eller på världsligt protagonistiskt, konkurrenskraftigt och effektivt sätt? Låt oss fråga oss om vi har förmågan att samarbeta, ta gemensamma beslut, på djupet respektera den som står vid vår sida och ta hänsyn till dennes synpunkt och om vi gör det gemensamt och inte ensamma. Det är framför allt på detta sätt som lärjungens liv låter Mästarens liv lysa igenom och verkligen förkunna Honom för andra.

Jungfru Maria, kyrkans moder, lär oss att bereda vägen för Herren med vittnesbörd om broderskap.

04 juli 2022, 11:12

Angelus är en bön som man ber till minne av Inkarnationens mysterium tre gånger om dagen: klockan 6 på morgonen, klockan 12.00 och på kvällen klockan 18.00, då klockorna ringer till Angelus. Namnet Angelus härstammar från den första versen av bönen - Angelus Domini nuntiavit Mariae - som består av en kort läsning av tre enkla texter som fokuserar på inkarnationen av Jesus Kristus och som alterneras med att man ber Ave Maria. Påven ber denna bön på Peterskyrkan klockan 12 på söndagar och särskilda högtidligheter. Före Angelusbönen håller påven en kort reflektion över dagens läsningar. Efteråt följer hälsningar till pilgrimer. Mellan Påsk och Pingst ber man  Regina Coeli istället för Angelus, som är en bön till minne av Jesu Kristi uppståndelse, i slutet av vilken man ber Gloria tre gånger.

Senaste Angelus / Regina Coeli

Läs allt >