የእኛ ኃጢአት እና በእሳት ውስጥ ያለ ዓለም ሸክም

በአንድሪያ ቶርኒዬሊ

“ግለሰቦች፣ ንግዶች እና ተቋማት ስህተት እንደሠሩ የሚያምኑ፣ ንስሐ የሚገቡ አዋቂዎችን ማግኘት ምንኛ ብርቅ ነው!” እነዚህ ቃላት በቅዱስ ሳቢና ባዚሊካ ውስጥ የዐብይ ጾምን መጀመርን አስመልክቶ ረቡዕ እለት ግንባርን በአመድ የመቀባት ሥነ-ሥርዓት ላይ በተከናወነው መስዋዕተ ቅዳሴ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሊዮ 14ኛ ባደረጉት  ስብከት የተናገሯቸው ሲሆን የዘመናችንን እውነታ ይገልጻሉ፡- ስህተት እንደሠሩ ፈጽሞ የማይቀበሉ ሰዎች፣ ንግዶች እና ተቋማት በተከበበ በእያንዳንዱ ደረጃ እንኖራለን።

ስህተት እንደሠራን አመነን ለመቀበል እና ስህተቶቻችንን በማመን ይቅርታ ለመጠየቅ በጣም እንታገላለን። የዐብይ ጾም መጀመሪያ ክርስቲያኖች እርዳታ እና ይቅርታ የሚያስፈልጋቸው ኃጢአተኞች እንደመሆናችን መጠን እራሳችንን እንድናውቅ ትልቅ እድል ይሰጣል፣ እናም እንደ ቅዱስ ጴጥሮስ ተተኪ የዐብይ ጾምን የጋራ ገጽታ ለማጉላት የፈለጉበት መንገድ አስገራሚ ነው። “ቤተ ክርስቲያን ኃጢአታቸውን የሚያውቁ የምስክሮች ማህበረሰብ ሆና ትኖራለች” ብለዋል።

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ረቡዕ አመድ በመቀባት ሥነ-ሥርዓት፡- ‘ሞትን በእውነታው ጠርተውታል"

ሁልጊዜ ውጫዊ ጠላት ከመፈለግ እና እራሳችንን በቀኝ እና በግራ በኩል እያሰብን ዓለምን ከመመልከት ይልቅ፣ ወደ ተቃራኒ ባህል አመለካከት እና ወደ “ኃላፊነት ድፍረት” እንድንወስድ ተጠርተናል፣ ይህም የግል እና የጋራ ነው።

እንደ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ከሆነ አፅንዖት የሰጡት ኃጢአት “የግል ነው” የሚለው እውነት ነው። ነገር ግን እኩል እውነት ነው ሲሉ አክለዋል፣ የጳጳስ ዩሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ በላቲን ቋንቋ "Sollicitudo rei socialis" (ለማህበራዊ ጉዳዮች መጨነቅ) በተሰኘው ጳጳሳዊ መልእክት  “በሕይወት እውነተኛ እና ምናባዊ አውዶች፣ እርስ በርሳችን፣ እርስ በርስ በሚነኩን አመለካከቶች እና ብዙውን ጊዜ በእውነተኛ ኢኮኖሚያዊ፣ ባህላዊ፣ ፖለቲካዊ እና ሃይማኖታዊ ‘የኃጢአት መዋቅሮች’ ውስጥ ቅርፅ ይይዛል” ሲሉ ጽፈው ነበር።

ከእነዚህም መካከል፣ በአሁኑ ጊዜ ከፍተኛ አለመመጣጠን እና በኢ-ፍትሃዊነትን የሚያመነጭ የአሁኑን የኢኮኖሚ-ፋይናንስ ስርዓት አንዳንድ ገጽታዎችን ማካተት እንችላለን፣ ይህም ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ በመጀመሪያው ሐዋርያዊ ምክራቸው “የሚገድል ኢኮኖሚ” ብለው የገለጹት ሲሆን እነዚህም በቋሚ ግጭቶች መመገብ የሚያስፈልገውን ግዙፍ የጦር መሳሪያ ገበያ የሚያንቀሳቅሱትን አስከፊ የኢኮኖሚ ፍላጎቶች ያካትታሉ።

በእያንዳንዱ ሰው ራስ ላይ እና በአጠቃላይ በማህበረሰቡ ላይ ያለው አመድ “በጦርነት የተቃጠሉ ከተሞችን በሙሉ የሚሸፍን ዓለም ክብደት” እንዲሰማን ይጋብዘናል ሲሉ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሊዮ 14ኛ ተናግረዋል።

“ይህም በሰዎች መካከል ባለው ዓለም አቀፍ ሕግ እና ፍትህ አመድ፣ በሕዝቦች መካከል ባለው የሙሉ ሥነ-ምህዳር አመድ እና ስምምነት፣ የሂሳዊ አስተሳሰብ አመድ እና የጥንት የአካባቢ ጥበብ አመድ፣ በእያንዳንዱ ፍጡር ውስጥ በሚኖረው የቅዱሱ ስሜት አመድ ውስጥ ይንጸባረቃል” ብለዋል።

የዐብይ ጾምን ስንጀምር፣ የግል ኃጢአት ወደ “የኃጢአት መዋቅሮች” እየተባባሰ እና እየተዋጠ መሆኑን ስንገነዘብ የጋራ ተሳትፎአችን አስፈላጊ ነው።

በራሳችን ላይ ወይም በግንባራችን ላይ አመድ ሲነሰነስ ወይም ሲቀባ ስለ ስህተቶቻችን ሕሊናን ለመመርመር እንጠራለን፣ ነገር ግን በስፋት ስለሚንፀባረቁትም ጭምር።

ስለዚህ፣ እየተቃጠለ ባለ ዓለም ሸክም ሲሰማን፣ እራሳችንን - እንደ ማህበረሰብ፣ እንደ ሀገር፣ እንደ አውሮፓ፣ እንደ ዓለም አቀፍ ድርጅቶች - እ.አ.አ በ2022 ዓ.ም ሙሉ የሩሲያ ወረራ የጀመረውን የዩክሬን አሳዛኝ ጦርነት ለማስቆም የተቻለንን ሁሉ አድርገናል? ድርድር ለማድረግ የሚቻል ነገር ሁሉ ተከናውኗል ወይስ ዛሬ የሚፈለገው ብቸኛው እውነተኛ ዓላማ የእብድ ዘር መልሶ ለማቋቋም ብቻ ነው?

ሃማስ በእስራኤል ላይ ከፈጸመው ኢሰብአዊ ጥቃት በኋላ፣ ከሰባ ሺህ በላይ ሰዎች በጋዛ ውስጥ የሞቱበትን አጠቃላይ ውድመት እንዴት ማየት ቻልን? እልቂቱን ለማስቆም ምንም ተጨባጭ ነገር ለምን አልተደረገም?

በሺዎች የሚቆጠሩ ተጎጂዎች በደም የተጨናነቀ ሕዝባዊ ተቃውሞ በነፃነት የሚገለጽባቸው አገሮች እንዳሉ እንዴት መቀበል ይቻላል?

እናም እንደገና፣ በሜዲትራኒያን ባህር ላይ የሚካሄደውን በጀልባ በሚደርጉ ጉዞዎች የሚጠፋው ሕይወት ቀጣይነት - ለጸጥታ ኑሮ ወይም ለፖለቲካዊ ግንኙነቶች ሲባል - እንዴት መቀበል ይቻላል?

“ኃጢአታችንን እንገነዘባለን ስለዚህ ልንለወጥ እንችላለን” ሲሉ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ደምድመዋል። “ይህ ራሱ የትንሣኤ ምልክትና ምስክርነት ነው። በእርግጥም በአመድ ውስጥ ሆነን አንቆይም ማለት ነው፣ ነገር ግን እንነሣና እንገነባለን ማለት ነው።”