Liturgiya oxunuşları: 15 MAY. Pasxanın VI həftəsinin cüməsi
BİRİNCİ OXUNUŞ Həv 18, 9-18
Bir gecə Rəbb görüntüdə Paula dedi: «Qorxma, danış, susma. Bax Mən səninləyəm, heç kimin sənə pisliyi dəyməyəcək, çünki bu şəhərdə xalqım çoxdur». Paul orada il yarım qaldı və dayanmadan xalqa Allahın kəlamını öyrətdi. Axayya valisi Qalliyo olan zaman Yəhudilər birləşərək Paula hücum etdilər və onu valinin hökm kürsüsü qarşısına çıxartdılar. Belə dedilər: «Bu adam Allaha qeyri-qanuni şəkildə ibadət etmək üçün insanları tovlayır». Paul danışmaq istəyirdi ki, Qalliyo Yəhudilərə dedi: «Ey Yəhudilər, əgər ittihamınız bir haqsızlıq və yaxud ağır cinayət işinə görə olsaydı, sizi səbirlə dinləməyi məsləhət bilərdim. Amma məsələlər bir təlimlə, bəzi adlarla və sizin qanununuzla bağlı olduğu üçün bu işi özünüz həll edin. Mən belə şeylərə hakimlik etmək istəmirəm». Beləliklə, onları hökm kürsüsündən qovdu. Hamı sinaqoq rəisi Sosteni tutub hökm kürsüsünün qarşısında döydü. Qalliyo isə bu hadisələrə əhəmiyyət vermədi. Paul Korinfdə olan imanlı bacı-qardaşların yanında xeyli gün qaldı və sonra onlarla vidalaşıb Priskila və Akila ilə birgə Suriyaya getmək üçün yelkən açdı.
Təfsir
Paul Afinadakı təcrübəsindən sonra Korinfə gəlir. Bu təcrübə onun qəlbində müəyyən şübhələr oyatmış ola bilərdi. Məhz burada, gecə görüntüsündə o, çox ehtiyac duyduğu “ruhani gücü” alır. «Qorxma, danış və susma, çünki Mən səninləyəm». Əgər Areopaqdakı hadisələr həvarinin inamını sarsıda bilərdisə, bu görüntü ona yeni qüvvə və təkan verir. Allah Paula problemsiz həyat vəd etmir, O, Öz hüzurunu vəd edir. Bu isə həvarinin şəhərdə düz bir il yarım qalmasına kifayət edir. Pavel yenidən məhkəmə qarşısına çıxarılır, lakin burada maraqlı bir hadisə baş verir: prokonsul Qallionun simasında Roma hakimləri bu məsələyə qarışmaqdan imtina edirlər. «Bunu özünüz həll edin, mən belə işlərdə hakim olmaq istəmirəm». Paul üçün bu, mühüm bir işarə idi: Allah müdafiə vəd edəndə, Müjdə üçün imkan yaratmaq məqsədilə hətta bütpərəst hakimlərin laqeydliyindən belə istifadə edə bilər. Paul Korinfdən tək ayrılmır; onunla birlikdə Priskilla və Akvila da yola çıxırlar. Paul üçün hər bir məkan — çadır tikilən emalatxanadan tutmuş məhkəmə zalına qədər — təbliğ meydanına çevrilir. O, sadəcə “missiya ilə məşğul olmur”, o, missiyanın özü ilə yaşayır və bir vədə söykənir: «Mən səninləyəm». Paulun təcrübəsi bizə ruhdan düşməmək çağırışıdır. Biz də çox vaxt özümüzü “azlıqda” hiss edir və ya anlaşılmamaqdan qorxuruq. Lakin «Mən səninləyəm» vədi bu gün də Korinfdəki o gecədə olduğu qədər gerçəkdir. Harada olmağımızdan asılı olmayaraq, biz «Allah bütün yer üzünün Padşahıdır» deyilən məzmurun həqiqəti üzərində dayanırıq.
İNCİL Yəhya 16,20-23a
Doğrusunu, doğrusunu sizə deyirəm: siz ağlayıb nalə çəkəcəksiniz, dünya isə sevinəcək; siz kədərlənəcəksiniz, amma kədəriniz sevincə dönəcək. Qadın doğuş zamanı kədərlənər, çünki vaxtı çatıb. Amma uşağı doğandan sonra dünyaya bir insan gətirməyinin sevincinə görə çəkdiyi ağrını yaddan çıxarar. Beləcə siz də indi kədərlisiniz. Lakin Mən sizi yenə görəcəyəm, onda ürəyiniz sevinəcək və heç kəs sevincinizi sizdən ala bilməyəcək. O gün Məndən heç nə soruşmayacaqsınız. Doğrusunu, doğrusunu sizə deyirəm: Mənim adımla Atadan nə diləyirsinizsə, O sizə verəcək.
Təfsir
Rəbb şagirdlərini qarşıda gözləyən sınaqlara hazırlamağa davam edir. Ən çətin mövzunu — əzabın mənasını — izah etmək üçün isə O, həyatın ən təbii təcrübəsini seçir: yeni həyatın doğuluşunu. «Qadın doğanda əzab çəkir, amma uşağı dünyaya gətirdikdən sonra sevincindən artıq ağrısını xatırlamır». Bu obraz vasitəsilə İsa göstərir ki, ağrı və əzabın öhdəsindən gəlmək mümkündür, əgər onların arxasında güclü bir səbəb dayanırsa. İnsan “nə üçün” və ya “Kimin naminə” çətinliklərdən keçdiyini anlayanda, ağrı artıq dağıdıcı olmur. İnsana hər bir çətinliyi aşmağa güc verən məhz məhəbbətdir. Məhəbbətin Özü olan İsa həyatımızdakı hər bir təcrübəyə məna vermək üçün gəlib. Onun nurunda hər bir qaranlıq keçicidir: «Siz indi kədərlənirsiniz, amma Mən sizi yenidən görəcəyəm və ürəyiniz sevinclə dolacaq». Əzab daimi vəziyyət deyil, keçid mərhələsidir. Qolqotanın qaranlığının başlanğıcı və sonu var idi, Dirilmənin sevincinin isə sərhədi yoxdur. Biz baxışımızı Məsihin üzərində saxlamağı öyrənməliyik. O, bizə elə bir sevinc vəd edir ki, onu nə bu dünyada, nə də əbədiyyətdə heç kəs və heç nə əlimizdən ala bilməz. Bu, sadəcə yaxşı əhval deyil; bu, Həqiqəti tapmış qəlbin dərin və sarsılmaz vəziyyətidir.
