India, un domingo especial por la liberación de los dalit

Paolo Affatato – Ciudad del Vaticano

Restituir dignidad a los oprimidos en el espíritu jubilar; volver a poner en el centro a los marginados; devolver la voz a los indigentes y a los olvidados, según criterios de equidad y justicia. Estos son los significados y los desafíos que atraviesan el domingo por la liberación de los dalit, los “parias”, que la Iglesia católica en la India celebra a nivel nacional el 9 de noviembre.

Es una jornada en la que la comunidad cristiana reconoce y vuelve a poner en discusión el milenario sistema de castas que divide jerárquicamente a la sociedad india y que, aunque formalmente fue abolido por la Constitución de 1950, sigue vigente en la práctica social, de modo que la discriminación y la segregación persisten en las relaciones interpersonales, en el mundo laboral, en las instituciones educativas y también en la comunidad eclesial.

Los dalit, los “intocables”, siguen siendo los barrenderos, los limpiadores de alcantarillas, los últimos y los ciudadanos más maltratados de lo que se define como “la democracia más grande del mundo”, con una Constitución que heredó del Reino Unido principios como la igualdad de derechos y la igualdad ante la ley.

El compromiso de la Iglesia por la emancipación de los dalit

En una situación que parece cristalizada por factores históricos, culturales y religiosos, la condición de los dalit y su lucha por la emancipación es uno de los temas por los cuales la Iglesia católica en el subcontinente indio se ha expuesto y comprometido, instituyendo desde hace unos 20 años una jornada de reflexión y oración dedicada a ellos:

“El domingo por la liberación de los dalit, en este año jubilar, refuerza su significado de conversión y de renovación espiritual, para recordar que Dios es un Padre que ama a todos sus hijos por igual, sin distinción de casta, color o clase”, explica a los Medios Vaticanos el fraile capuchino padre Nithiya Sagayam, secretario de la Comisión para las castas y las tribus reconocidas del Consejo de los obispos de Tamil Nadu.

El sacerdote es uno de los promotores y organizadores de la jornada, patrocinada por la Catholic Bishops’ Conference of India, la Conferencia Episcopal India (CBCI), que reúne a todos los obispos de la nación, de rito latino, siro-malabar y siro-malankar.

“En este Año Santo, centrado en la esperanza – explica – la Iglesia india ha elegido para la jornada de los dalit el tema: El Jubileo comienza desde los márgenes, para recordar a cada bautizado que el Señor siempre inicia su obra de salvación desde las periferias, desde los oprimidos, que en nuestro contexto indio son precisamente los dalit”.

La redención en el Evangelio

En la sociedad india, junto a brahmanes, guerreros, comerciantes y campesinos, los dalit son aquellos que, según la tradición hindú, “no nacieron de Dios”. Marcados para siempre por el estigma de la impureza, los intocables han encontrado en el anuncio del Evangelio una verdadera redención para su existencia degradada, constatando que la fe cristiana les reconoce la dignidad inalienable de “hijos de Dios”.

Como explica la agencia Fides, atraídos por este espíritu y por el mensaje evangélico de fraternidad, justicia e igualdad, muchos de ellos se han acercado a la fe cristiana, contribuyendo al crecimiento de la Iglesia en el contexto indio, de mayoría hindú. Los dalit católicos constituyen hoy más del 65% de toda la comunidad católica india.

Un domingo especial bajo el signo de la unidad

“Los fieles indios – cuenta el padre Sagayam – al celebrar el Domingo de la Liberación de los dalit, unen las manos y los corazones con todos los hermanos y hermanas rechazados y descartados. Dios escucha el grito de los oprimidos. Cada Eucaristía reafirmará que la Iglesia es una familia, una comunidad de discípulos que caminan juntos en el Espíritu de verdad y de amor recíproco”.

Sin embargo, la misma comunidad cristiana no está exenta del desafío de la discriminación, ni entre el clero ni entre las familias laicas católicas, donde la división por castas aún se hace sentir. El domingo especial es, entonces, para todos los fieles, “una invitación a la conversión y al valor: para desmantelar la discriminación, sanar las divisiones y construir una Iglesia que refleje verdaderamente el Reino de Dios, donde ya no hay judío ni griego, ni esclavo ni libre, brahmán o dalit: sino que todos son uno en Cristo Jesús”.

Dios elige a los pobres y los ama

El capuchino recuerda la nueva exhortación Dilexi te, en la que el Papa León XIV recuerda que “la fe no puede separarse del amor por los pobres” y que “Dios elige a los pobres y los ama”.

El documento será ampliamente citado y utilizado por parroquias, congregaciones y comunidades indias el próximo domingo: “Nos dejaremos inspirar por las palabras del Papa, anunciando con convicción que la fe en Cristo no puede separarse del amor por los dalit. Este – concluye – es nuestro Jubileo de la esperanza: un tiempo de igualdad, fraternidad y amor que no comienza en los palacios o en las catedrales, sino desde los márgenes, entre los cristianos dalit y junto a los oprimidos, los pobres y los olvidados”.