Audience générale: retrouver le jardin de Dieu pour affronter les défis

Ce mercredi 19 novembre, lors de l’audience générale place Saint-Pierre, le Souverain pontife a médité sur la spiritualité pascale et l’écologie intégrale. Poursuivant ainsi le cycle de catéchèse jubilaire entièrement consacré à «Jésus-Christ notre espérance», Léon XIV a appelé les fidèles à entrer dans une véritable conversion écologique. S’appuyant sur l'encyclique Laudato si’, de son prédécesseur, le Pape a invité les fidèles à cultiver, garder la Création, et non la détruire.

Augustine Asta - Cité du Vatican

Le Pape Léon XIV a ouvert sa catéchèse du jour devant des milliers de fidèles par une interpellation directe: «Jésus, le Vivant, continue aujourd’hui de nous poser la même question» qu’à Marie-Madeleine: «Pourquoi pleures-tu? Qui cherches-tu?». Face aux difficultés contemporaines, a-t-il noté, personne ne peut se relever seul; les larmes, loin d’être un signe de faiblesse, deviennent parfois un «don» qui purifie le regard et ouvre à une espérance renouvelée.

La figure de Marie-Madeleine

Revenant sur le récit de l’Évangile de Jean, le Pape a rappelé que Marie-Madeleine ne reconnaît pas immédiatement Jésus ressuscité, pensant avoir affaire au «gardien du jardin». Une intuition finalement juste, car «elle devait en effet réentendre son nom et comprendre sa tâche de la part de l'Homme nouveau», a précisé Léon XIV.

“Cultiver et garder le jardin est la tâche originelle (cf. Gn 2, 15) que Jésus a porté à son accomplissement. Ses dernières paroles sur la croix – «Tout est accompli» (Jn 19, 30) – invitent chacun à retrouver cette même tâche, sa tâche.”

L’évêque de Rome tout en s’attardant sur les propos au cœur de l’enseignement de son prédécesseur le Pape François dans son encyclique Laudato si’, a par ailleurs noté que, dans ce jardin où le Crucifié fut déposé «comme une semence», se joue la victoire de la lumière sur les ténèbres. La Résurrection, a-t-il affirmé à la suite du Pape argentin, devient donc l’accomplissement du mandat donné à l’homme: cultiver et garder la Création, et non la détruire.

Spiritualité pascale et écologie intégrale

Léon XIV a ensuite insisté tout comme François sur le fait que, sans un regard contemplatif, l’être humain cesse d’être le «gardien du jardin» et devient son «destructeur». L’espérance chrétienne ne peut dès lors être séparée des défis écologiques contemporains: «La culture écologique ne peut pas se réduire à une série de réponses urgentes et partielles (…) Elle doit être un regard, une pensée, un style de vie, une spiritualité qui constitue une résistance.», a prévenu le Successeur de Pierre, citant une fois encore un extrait de l’encyclique Laudato si’.

“Le Paradis n'est pas perdu, mais retrouvé. La mort et la résurrection de Jésus sont ainsi le fondement d'une spiritualité de l'écologie intégrale, en dehors de laquelle les paroles de la foi restent sans prise sur la réalité et les paroles des sciences restent en dehors du cœur.”

De la vallée de larmes à la Jérusalem nouvelle

Pour le Souverain pontife, le «revirement de Marie en ce matin de Pâques» est le signe que, chaque croyant est invité à son tour à un «retournement intérieur». Et «ce n'est que par la conversion dans la conversion que nous passons de cette vallée de larmes à la nouvelle Jérusalem», a enjoint le Pape. Affirmant qu’il s’agit surtout d’une conversion capable de changer l’histoire et de susciter une véritable solidarité envers les personnes et la création «menacées par la convoitise des loups».

De cette manière, a ajouté le Pape, «les fils et les filles de l'Église» peuvent aujourd'hui rencontrer des millions de jeunes et d'autres hommes et femmes de bonne volonté qui ont entendu le «cri des pauvres et de la terre en laissant leur cœur s'en émouvoir». Léon XIV a souligné le fait que nombreux sont également ceux qui souhaitent, à travers une «relation plus directe avec la Création, une nouvelle harmonie qui les conduise au-delà de tant de déchirures».

Écouter ceux qui n’ont pas de voix

Le Saint-Père a conclu en invoquant l’Esprit Saint, afin qu’il «nous donne la capacité d'écouter la voix de ceux qui n'ont pas de voix». Ainsi, a-t-il dit-il, «nous verrons alors ce que nos yeux ne voient pas encore: ce jardin, ou Paradis, vers lequel nous allons seulement en accueillant et en accomplissant chacun sa propre tâche».

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19 novembre 2025, 10:30