האפיפיור לצעירים: בעידן המדיה החברתית, אל תחיו את אמונתכם בבידוד חברתי ורוחני

מאת: איזבלה ה. דה קרבליו

בדברים שהוכנו מראש ונמסרו לחברי גוף הייעוץ הבינלאומי לצעירים ,(IYAB) האפיפיור ליאו מעודד את הצעירים להתמקד בסינודליות, שליחות רוחנית, והשתתפות, על מנת להתמודד עם הבידוד, ולהיות קרובים לישוע. ולסייע לכנסייה להושיט יד לאלה שנמצאים בשוליים.

האב הקדוש בחר ביום שישי לשוחח באופן חופשי עם ה ,IYAB-גוף השייך לדיקסטריה לענייני הדיוטות, המשפחה והחיים, שמטרתו להביא את נקודת המבט של הצעירים לכס הקדוש בנושאים שונים שהם מרכזיים למשימת הכנסייה. מאז יום שלישי  ,IYABמתכנס ברומא כדי להרהר בנושאים המשפיעים על קתולים צעירים, כאשר שלושת הנושאים: סינודליות, שליחות והשתתפות הם מוקד הדיונים שלהם.

בדבריו המוכנים, כותב האפיפיור ליאו לחברי ה" :IYAB-אתם מייצגים רבים מבני גילכם, ודרככם, גם הם יכולים לדבר אל הכנסייה." הוא הבטיח להם: "קולכם נשמע ונלקח ברצינות. נוכחותכם ותרומתכם יקרות מפז".

בעידן המדיה החברתית, אל תחיו את אמונתכם בבידוד

האפיפיור ליאו הדגיש כי עבור צעירים, "הכנסייה הסינודלית" יכולה להיות "אתגר זרז , מכיוון שהיא "מעודדת אותם שלא לחיות את אמונתם בבידוד", במיוחד בעידן המדיה החברתית והדיגיטלית.

הוא הכיר בכך "שבשנים האחרונות, צעירים רבים התקרבו לאמונה באמצעות מדיה חברתית, תוכניות העשרה מצליחות ועדויות נוצריות פופולריות באינטרנט".

עם זאת, הוא הזהיר כי "הסכנה" בכך היא ש"אמונה שהתגלתה ברשת מוגבלת לחוויות אישיות, שעשויות להיות מנחמות מבחינה אינטלקטואלית ורגשית, אך לעולם אינן מגלמות את משמעות הדבר מכיוון שהיא נותרת "מנותקת מהגוף הכנסייתי" ולא "נחווית לצד אחרים במצבי חיים אמיתיים, מערכות יחסים או שיתוף".

לעתים קרובות מדי, אלגוריתמים של מדיה חברתית יוצרים רק לוח תהודה עבור יחידים, קולטים העדפות וטעמים אישיים, "ומחזירים אותם" בחזרה רק יותר מוגדלים ומועשרים בהצעות מושכות", המשיך. "ולבסוף, כולם נשארים לבד עם עצמם, אסירים לנטיותיהם ולהשלכות שלהם".

עבור האפיפיור, התרופה לסכנה זו יכולה להיות דרך "חוויה של סינודליות חיה" המסייעות "להתגבר על המחסומים של העצמי (אגו) ולעודד צעירים להפוך לחברים אפקטיביים במשפחתו של ישוע המשיח".

עזרו לכנסייה לשמוע את קולם של החלשים והעניים

האפיפיור גם ציין כי צעירים בכנסייה סינודלית "נקראים גם לדבר בשם בני גילם", במיוחד "החלשים, העניים והבודדים, הפליטים ואלה אשר נאבקים להשתלב בחברה, או בגישה להזדמנויות חינוך".

"לעתים קרובות מדי, קולות אלה מושתקים על ידי הרעש של החזקים, המצליחים ושל אלה שחיים במציאויות בלעדיות", הוא הרהר.

כנסייה סינודלית רוצה "להקשיב למה שרוח הקודש אומרת לצעירים ולקבל בברכה את הכריזמה שלהם, את המתנות הספציפיות לגילם ולרגישותם", התעקש האפיפיור.

הסינודליות, הוסיף, מסייעת לראות כי "בצלם השילוש הקדוש, הכנסייה היא גם קהילה של אנשים, של המאמינים מכל גיל, שפה ולאום, ההולכים יחד, מעשירים זה את זה ומשתפים את מתנותיהם הרוחניות".

תביטו מעבר למראית עין, היו מנהיגים של יצירתיות ואומץ

"לאחר מכן הדגיש האפיפיור כיצד "סינודליות אותנטית" מונחית על ידי רוח הקודש, ולכן היא "מובילה לשליחות." "אין זו סוגיה של הכללים הפורמליים המנהלים ישיבות. במקום זאת, מדובר במתן מקום לפעולתו של האל באמצעות הקשבה לרוח", כתב, והוסיף כי רוח הקודש תמיד מובילה אל "ישוע, שהוא האמת."

על מנת להבחין "בכל עידן, כיצד להביא את הבשורה לכולם", האפיפיור עודד את הצעירים "לשמור על לבבות פתוחים, שמוכנים להקשיב הן "להשראה" של הרוח והן לשאיפות העמוקות של כל אדם".

"אתם חייבים להביט מעבר למראית העין כדי לחפש את התשובות האמיתיות המעניקות משמעות לחיים", הדגיש. "אתם חייבים שיהיו לכם לבבות פתוחים לקריאת האל ולא שקועים בתוכניות שלכם, ומוכנים להבין ולהזדהות לפני שאתם מגבשים דעה של שפיטה."

"מושג השליחות כרוך גם בחופש מפחד, כי האדון אוהב לקרוא לנו לחשל נתיבים חדשים", המשיך, והפציר בצעירים להיות "מנהיגים של יצירתיות ואומץ."

השתתפות בכנסייה נובעת מרוחניות, לא מאידיאולוגיה או פוליטיקה

האפיפיור הודה לקבוצת הצעירים על עבודתם, "שתספק אנרגיה ותנופה חדשה ללב של הכנסייה." הוא ציין כי ה IYAB-הוא חלק מתנועת צעירים רוחנית רחבה יותר, הכוללת את יום הנוער העולמי ומשרדי נוער קבועים, ובכך "משמרת את הכנסייה צעירה לנצח."

בהקשר זה, הדגיש האפיפיור ליאו ה-14 את החשיבות עבור קבוצת צעירים זו, "מעל לכל", להכיר בכך שהם משתתפים בחיי הכנסייה ובשליחותה האוניברסלית, המכוונת לגברים ונשים בכל רחבי העולם.

"מאין נובעת השתתפות כנסייתית אותנטית? הייתי אומר שהיא נובעת מלהיות קרוב ללב המשיח. מקורה, אם כן, הוא רוחני, לא אידיאולוגי או פוליטי ,"כתב.

האפיפיור למעשה הפציר בחברי ה IYAB-להביט על צעירי תקופתנו ועל "תקוותיהם, חלומותיהם וקשייהם" ב"אותה חמלה של המשיח ולנסות לחזות כיצד הכנסייה, בהשראת האמונה, יכולה לצאת לקראתם".

דאגו לסבלם של אחרים

הוא הסביר כיצד, בבשורה, המשיח מביט מעבר "למעגל הקטן של התלמידים שלפניו", מכיוון שהוא רצה שמסר הגאולה שלו, אחדות האמונה והאהבה ההדדית, יגיע "לכל האנשים, כולל אלה הרחוקים ואלה שיבואו בעתיד".

"האדון נושא תמיד את העולם כולו בליבו. "זהו מקור ההשתתפות", המשיך האפיפיור.

לפיכך, הוא הזמין את הצעירים להפוך "לחבריו של ישוע באמצעות תפילה, הסקרמנטים וחיי היומיום" כדי "להתחיל להרגיש כפי שהוא מרגיש."