COP30: מחויבות הכס הקדוש לשמירה על בני אדם ועל הבריאה

להלן התמליל המלא של הריאיון עם הארכיבישוף ג'אמבטיסטה דיקוואטרו, הנונציו האפוסטולי בברזיל וסגן ראש משלחת הכס הקדוש ל-:COP30

ש: כבודו, הכס הקדוש נוכח ב COP30-בבלם עם משלחת רשמית של 10 אנשים. כבר זכינו לנוכחותו של הקרדינל מזכיר המדינה, פייטרו פארולין, שהביא מסר חזק מהאב הקדוש ולאחר מכן נאם בוועידה, והשמיע קריאה להתחייבות, ללא היסוס, להתמודד עם אתגרי שינויי האקלים. כיצד מתנהלת השתתפות משלחת הכס הקדוש בCOP30- הנוכחית?

ת: ראשית, חשוב לציין שמשלחת הכס הקדוש, בראשות הקרדינל מזכיר המדינה פייטרו פארולין, מועשרת בנוכחותם של חברים המגיעים ממוסדות שונים של הכס הקדוש ומדינת קריית הוותיקן: מזכירות המדינה, הדיקסטריה לתרבות וחינוך, הדיקסטריה לקידום פיתוח אנושי אינטגרלי, הדיקסטריה לתקשורת, הממשל, הנונציאטורה האפוסטולית, יחד עם מומחה מקומי. שיתוף הפעולה של חברי משלחתנו השונים מקבל צורה קונקרטית גם במפגשים שהמשלחת מקיימת לא רק עם המדינות שנאספו כאן, אלא גם עם גורמים לא ממשלתיים אחרים, כולל כמה מהכנסייה הקתולית, ובהם 9  קרדינלים ו-36 בישופים המעידים בבלם על אחדות רחבה.

ש: אילו תרומות הציע הכס הקדוש לדיונים עד כה?

ת: הכס הקדוש מציע לדיון האקלים, מעל לכל, תרומה אתית ומסר של סולידריות אנושית, המבוססים על מגיסטריום הכנסייה ,שכן משבר האקלים אינו רק בעיה טכנית אלא גם בעיה מוסרית. אנו נקראים להיות שומרי אחינו ואחיותינו, ובהקשר זה נולדת אחריות מוסרית גם כלפי הבריאה.

מסיבה זו, הכס הקדוש תורם למשא ומתן על ידי אזכור המרכזיות של כבוד האדם, הניתן על ידי האל. בכל שולחן משא ומתן, גישה זו באה לידי ביטוי באמצעות הזמנה מכובדת, מתמדת ונחושה לתת עדיפות ל"פנים האנושיות של משבר האקלים", כפי שאמר האב הקדוש במסר שלו בוועידה האחרונה. המסר מזכיר לנו שמאחורי הדינמיקה הטכנית, ראשי התיבות והקיצורים האופייניים למשא ומתן של האו"ם, ישנם בני אדם, ומעל לכולן קהילות חפות מפשע הסובלות מהשפעות המשבר הסביבתי.

בתקופות אלה המסומנות על ידי סכסוכים טרגיים, הכס הקדוש מדגיש גם כי הדאגה לבריאה והחתירה לשלום אינן ניתנות להפרדה, וכי מלחמה והרס הטבע מזינים זה את זה באופן הדדי. אני מצטט שוב את המסר של האפיפיור ליאו הארבעה-עשר: "אם ברצונך לטפח שלום, הגן על הבריאה. יש קשר ברור בין בניית שלום לבין דאגה לבריאה: החתירה לשלום על ידי כל האנשים בעלי הרצון הטוב בוודאי תהיה קלה יותר על ידי הכרה משותפת בקשר הבלתי ניתן להפרדה שקיים בין אלוהים, בני אדם, והבריאה כולה."

עם השתקפות זו - ובהתייחס למשא ומתן על "מעבר צודק - הכס הקדוש התערב כדי לאשר מחדש כי אין להחליש את ההתקדמות שהושגה ב ,COP28כולל המחויבות הבסיסית להתרחק מדלק מאובנים, ולקיים שיתוף פעולה יחד והשמת תשומת לב מיוחדת לאלה שנפגעים ביותר משינויי האקלים ומהתגובות אליו.

הכס הקדוש גם מדגיש את החשיבות של מנגנונים פיננסיים הוגנים יותר, מכיוון שהאוכלוסיות העניות ביותר הן הפגיעות ביותר לשינויי אקלים, והופכות לקורבנות הראשונים שלו. סולידריות אמיתית חייבת להפיח רוח חיים במנגנוני מימון אלה המבוססים על אחווה. מתוך פרספקטיבה זו, ובמיוחד בשנת יובל זו, הכס הקדוש מזכיר כי ביטול - ולא רק הקלה - של חוב ריבוני, המקושר לחוב אקולוגי, מהווה צעד הכרחי לתמיכה במדינות שמושפעות מכך. זו אינה רק הצעה אתית אלא חיזוק קונקרטי של המדיניות החיונית להשגת "מעבר צודק" אותנטי.

הכס הקדוש לוקח חלק גם במשא ומתן על תוכנית פעולה מגדרית חדשה. הוא עושה זאת מתוך מודעות לכך שנשים ונערות מושפעות באופן לא פרופורציונלי משינויי אקלים, במיוחד בדרום הגלובלי, וכי הן ממלאות תפקיד חשוב בהתמודדות עם השלכותיו. אספקט מרכזי זה, שעליו כל המשלחות צריכות למקד את מאמציהן, אסור שיישכח לעולם בתהליך המשא ומתן של תוכנית הפעולה המגדרית. ובכל זאת ישנם ניסיונות להשתמש בשפה ומושגים שאינם מוסכמים או שנויים במחלוקת אשר מערערים באופן בלתי נמנע את ההתקדמות. ניתן לחשוב, למשל, על הכללת זכויות מיניות ורבייה בטקסט, הכוללות הפלה דבר שהכס הקדוש אינו יכול בשום אופן לקבל. זוהי למעשה הסטה מהנושא האמיתי הנדון, כגון השתתפות נשים בתהליכי קבלת החלטות ומשא ומתן, קידום חינוך (כולל באמצעות התקשורת), ותמיכה ממדינות מפותחות במדינות מתפתחות גם במסגרת תוכנית הפעולה המגדרית. נשים רבות, במיוחד בדרום הגלובלי, יכולות להפיק תועלת ממה שתוכנית הפעולה מספקת, וזו המטרה שעלינו לשאוף אליה ברוח בונה ובתום לב, תוך השארת אינטרסים אישיים בצד.

אני רוצה גם להזכיר שהכס הקדוש מחויב להגיב להתחייבויות שנטל על עצמו עם הצטרפותו לאמנת המסגרת של האומות המאוחדות בנושא שינויי אקלים, ולהסכם פריז. ידוע כי פליטות גזי החממה של מדינת קריית הוותיקן הן אינפיניטסימליות (זעירות ביותר) ברמה הגלובלית; ומדינת קריית הוותיקן משקיעה בפרויקטים מהותיים להפחתת פליטות גזי החממה, וכן מתחייבת בנחישות ליוזמות של חינוך לאקולוגיה אינטגרלית אשר בנוסף להפחתת גזי חממה, מביאות תועלת אתית וחברתית.

ש: לאילו יעדים מקווה הכס הקדוש מאירוע זה שמתמקד באקלים?

ת: ראשית, התקווה היא ש COP30-יפיק מחויבות ברורה ומחודשת לרב-צדדיות, פלטפורמה ודינמיקה חיונית לדיאלוג, שיקול דעת, וטיפול באתגרים גלובליים עכשוויים - כולל שינויי אקלים - בפתיחות, אמון ושיתוף פעולה. אלו סוגיות שאינן יודעות גבולות ודורשות את התרומה הרצינית והאחראית של כולם: ממשלות וגורמים לא ממשלתיים אחרים שנאספו כאן - מהחברה האזרחית, מהקהילה המדעית, מהרשויות המקומיות, ומעולם העסקים.

תוצאה רצויה נוספת תהיה שCOP30- תאשר את המחויבות שכבר אומצה בדובאי ב-2023 והיא להמשיך בדרך להשגת יעד הסכם פריז, דהיינו הגבלת העלייה בטמפרטורה הגלובלית הממוצעת ל-1.5°C  מעל לרמות הטרום-תעשייתיות .משמעות הדבר היא האצת פעולות לשיפור יעילות אנרגטית, השימוש במקורות אנרגיה דלי פחמן ומאמצי ייעור מחדש. יוזמות אלה חייבות למקם את הבריאה במרכז: את בני האדם והסביבה, ולא רק את הכלכלה - מבלי להזניח, כמובן, תשומת לב רבה יותר להסתגלות וחינוך.

הכס הקדוש גם מתעקש שבוועידת הCOP- תהיה תשומת לב גוברת לחינוך ב"אקולוגיה אינטגרלית", כלומר דרך חיים וחשיבה המאחדת בחוכמה סביבה, חברה וכלכלה. הכס הקדוש פועל עם הצדדים הנוספים כדי שגישה זו תהיה נוכחת יותר ויותר בשולחנות המשא ומתן השונים של ה COP-כולל תוכניות אקלים לאומיות. יישום תוכניות חינוכיות ופרויקטים מחקריים בהשראת אקולוגיה אינטגרלית לא רק מקדם תרבות של דאגה ואחריות אלא גם מייצג דרך להתקשר עם קהילות מקומיות והחברה האזרחית.

ש: הכס הקדוש תמיד קשוב להגנת בני אדם והבריאה. האם קשה להגן על זכויות אלה במפגש הטרוגני שכזה, עם תרבויות ונקודות מבט מגוונות?

ת: את מה שעולה מימים אינטנסיביים אלה של משא ומתן יש להעריך לאור מעלת הזהירות, תוך אי התעלמות מהתפתחויות חיוביות - במיוחד באותו דיאלוג שחורג ממסגרת טכנית-מדעית גרידא, שהיא חיונית, אך זקוקה לתמיכה של שינוי פרדיגמה.

הגנה על האדם והבריאה מהווה אתגר, במיוחד בהקשר כמו ה ,COP-שבו מתכנסים תרבויות, אינטרסים וחזונות שונים. הכס הקדוש מבקש להזכיר כי כל בחירה סביבתית חייבת להתקיים במסגרת תכנית הבורא עבור האדם, עבור כבודו, חירותו והתפתחותו האינטגרלית. מדיניות אקלים אינה רק עניינים טכניים או כלכליים: הן משפיעות על חייהם הקונקרטיים של אחינו ואחיותינו העניים ביותר, אשר לעיתים קרובות משלמים את המחיר הגבוה ביותר על משבר האקלים.

הבשורה אומרת לנו: "אַשְׁרֵי רוֹדְפֵי שָׁלוֹם, כִּי בְּנֵי אֱלֹהִים יִקָּרֵאוּ"(מתי ה:9). וזה חל גם בזירה הבינלאומית: בבניית גשרים בין עמדות שונות, חיפוש הסכמות אפשריות ושמירה על כבוד הדדי מייצגים דרכים קונקרטיות להיות עושי שלום. הכס הקדוש מחויב להביא למרחבים אלה קול המאחד וקורא לכולם לאחריות משותפת.

זוהי משימה מפרכת ומרתקת: זוהי שליחות הכנסייה. האפיפיור פרנציסקוס, באנציקליקה  ,Fratelli Tutti  הזכיר את דבריו של הקדוש יוחנן פאולוס השני: "אלוהים נתן את הארץ לכלל המין האנושי, למען פרנסת כל חבריו, מבלי להדיר או להעדיף איש".