האפיפיור במיסה בקימבלה: ישוע צועד לצד הכנסייה באנגולה
מאת דבורה קסטלנו לובוב
"הישארו נאמנים לתורת הכנסייה, בטחו ברועיכם, ושימרו את מבטכם ממוקד בישוע, המתגלה בדרך מיוחדת בדבר האלוהים ובסעודת האדון."
האפיפיור ליאו ה-14 עמד על נקודה זו במהלך סעודת האדון שערך בקימבלה, אנגולה, ביום ראשון ה-19 באפריל 2026, במהלך יומו המלא הראשון במדינה ובעיצומו של מסעו לארבע מדינות באפריקה.
בדרשתו אמר כי בלב מלא תודה הוא חוגג את האוכריסטיה יחד איתם, והדגיש כי הוא מודה לאלוהים על מתנה זו ועל קבלת הפנים מלאת השמחה שלהם.
אנגולה, מדינה יפה אך פצועה
ביום ראשון השלישי של חג הפסחא, האפיפיור הזכיר את הבשורה של היום על פי לוקס הקדוש, שסיפרה על מסעם של התלמידים בדרך לאמאוס. שניים מתלמידי האדון, עם לבבות פצועים ומיוסרים, עוזבים את ירושלים כדי לשוב לכפרם אמאוס, לאחר שראו את מותו של ישוע בו שמו את מבטחם ואחריו הלכו. בתחילה הם מיואשים, אך כל זה משתנה כשהם מזהים שהמשיח נמצא בקרבם, שהאדון ישוע צועד לצידם.
האפיפיור ליאו אמר לנוכחים כי בפתיחה של הבשורה הוא רואה השתפקות של ההיסטוריה של אנגולה, "המדינה היפה אך הפצועה הזו, שרעבה וצמאה לתקווה, לשלום ולאחווה".
"השיחה לאורך הדרך בין שני התלמידים, הנזכרים בייאוש במה שקרה למורם", המשיך, "מעלה בזיכרון את הסבל שסימן את ארצכם: מלחמת אזרחים ארוכה, והשלכותיה של עוינות ופילוג, משאבים מבוזבזים ועוני".
אל מול כל זה, האב הקדוש הודה כי כאשר אדם שקוע זמן רב בהיסטוריה כה מסומנת בסבל, הוא מסתכן בלהפוך ולהידמות לתלמידים מאמאוס - לאבד תקווה ולהישאר משותק מהייאוש. האדם עייף, ואינו יודע כיצד להתחיל מחדש או האם זה בכלל אפשרי.
עם זאת האדון, הוא הזכיר למאמינים, התקרב אל שני התלמידים המיואשים בכך שהפך לבן לווייתם למסע, "עוזר להם לחבר מחדש את חלקי הסיפור, להביט מעבר לכאבם, לגלות שהם אינם לבד בדרך, וכי העתיד - שבו שוכן אלוהי האהבה - ממתין להם".
הוא צועד לצידנו, ומעניק לנו חסד לצאת לדרך מחדש
"חברים יקרים, הבשורה הטובה של האדון, גם עבורנו היום, היא בדיוק זו", הדגיש האפיפיור ליאו. "הוא חי, קם לתחייה, והוא צועד לצידנו בעודנו נוסעים בדרך הסבל והמרירות. הוא פוקח את עינינו לזהות את פועלו ומעניק לנו את החסד לצאת לדרך מחדש ולבנות מחדש את העתיד". כאן, אם כן, היא הדרך המונחת לפנינו - ועבורכם, אחים ואחיות יקרים מאנגולה - להתחיל מחדש: מצד אחד, הוודאות שהאדון מלווה אותנו וחומל עלינו; מצד שני, המחויבות שהוא מבקש מאיתנו.
האב הקדוש הסביר כי מעל לכל אנו חווים את הליווי של האדון במערכת היחסים שלנו איתו. הוא אמר שאנו פוגשים את אלוהים בתפילה, בהקשבה לדברו, הגורמת לליבנו לבעור בתוכנו, כפי שקרה לשני התלמידים, ומעל לכל בחגיגת האוכריסטיה.
"מסיבה זו", הזהיר האפיפיור, "עלינו לעמוד תמיד על המשמר מול אותם פולחנים עממיים, שכן אף שהם חלק בלתי נפרד משורשי תרבותכם, הם עלולים לערבב בתוכם יסודות של כישוף ואמונות תפלות המעוררות בלב בלבול ואינן מועילות למסע הרוחני."
"הישארו נאמנים", הוא אמר, "לתורת הכנסייה, בטחו בכהני הקהילות, ושימרו את מבטכם ממוקד בישוע, המתגלה בדרך מיוחדת בדבר האלוהים ובאוכריסטיה. בשניהם אנו חווים כי האדון הקם לתחייה צועד לצידנו; ובזכות האיחוד שלנו עמו, גם אנחנו יכולים לנצח את כל פגעי המוות הסובבים אותנו, ולחיות כמי שקמו לתחייה."
ריפוי פצעים והצתה מחדש של התקווה
הידיעה שאנחנו לא לבד, אמר האב הקדוש, חייבת לדחוף אותנו לרפא פצעים ולהצית מחדש את התקווה.
"ההיסטוריה של ארצכם, ההשלכות הקשות שאתם נושאים, האתגרים החברתיים והכלכליים וצורות העוני השונות", הדגיש האפיפיור ליאו, "כולם קוראים לנוכחותה של כנסייה הצועדת לצד עמה ומסוגלת לשמוע את זעקת ילדיה. כנסייה שבאמצעות אור דבר האלוהים והזנת האוכריסטיה, יכולה להחיות תקווה שאבדה".
הוא אמר שהכנסייה זקוקה לאנשים כמוכם, שנותנים את עצמם כפי שישוע בוצע את הלחם עבור שני התלמידים מאמאוס. אנגולה, אמר, זקוקה לבישופים, כהנים, מיסיונרים, נזירים ונזירות והדיוטות שבליבם שוכן הרצון לבצוע את חייהם שלהם ולתת אותם זה לזה.
בניית עתיד של תקווה היא אפשרית
בחסד של המשיח שקם לתחייה, ציין, "גם אנו יכולים להפוך ללחם הבצוע הזה שמשנה את המציאות. ובדיוק כפי שהאוכריסטיה מזכירה לנו שאנו גוף אחד ורוח אחת, מאוחדים באדון האחד, כך גם אנו יכולים - ורוצים -לבנות מדינה שבה חלוקות ישנות נעלמות סופית, שבה השנאה והאלימות נעלמות, ושבה פצע השחיתות נרפא על ידי תרבות חדשה של צדק ושיתוף".
"רק בדרך זו", עמד על כך, "יהיה אפשרי עתיד של תקווה, במיוחד עבור צעירים רבים שאיבדו אותה".
האפיפיור ליאו סיכם את דרשתו בעידוד המאמינים במדינה להביט אל העתיד בתקווה ולבנות את תקוות העתיד. "אל תפחדו לעשות זאת! ישוע הקם לתחייה, צועד בדרך איתכם ובוצע את עצמו כלחם עבורכם, מעודד אתכם להיות עדים לתחייתו ומובילים של אנושות וחברה חדשה".
הוא גם הבטיח כי במסע זה, הקתולים במדינה יכולים לסמוך על קרבתו ותפילותיו של האפיפיור, ואמר, בעודו מפקיד אותם בידי האם המבורכת, כי הוא יודע שהוא יכול לסמוך גם עליהם.
