एल्गोरिदम के ज़माने में इंसान बने रहना

अंद्रेया तोर्निएली - संपादकीय निदेशक

वाटिकन सिटी, सोमवार 25 मई 2026 (रेई, वाटिकन न्यूज) : कृत्रिम बुद्धिमता के ज़माने में, जब टेक्नोलॉजी की ताकत के बहुत ज़्यादा जमाव और इंसानियत को खत्म करने के नए तरीकों से इंसानियत खतरे में है, संत पापा लियो14वें हमें इंसान बने रहने की “ज़रूरी ज़िम्मेदारी” याद दिलाते हैं। पेत्रुस के उत्तराधिकारी हमें टेक्नोलॉजी को “दिल को पीछे हटने दिए बिना” आगे बढ़ने देने के लिए कहते हैं, भले ही हमारा समय ध्रुवीकरण और हिंसा से भरा हो, जिसमें “ताकत की संस्कृति” बढ़ रही है और युद्ध को अंतरराष्ट्रीय राजनीति के एक ज़रिया के तौर पर फिर से अधिकार जा रहा है। वे हमें इंसानियत की सीमाओं और नाज़ुकता को मानने के लिए कहते हैं और उन्हें सुधारने लायक गलती नहीं मानने के लिए कहते हैं, जैसा कि टेक्नोक्रेटिक सोच करती है। संत पापा हमसे कहते हैं कि हम दुनिया को ताकतवर लोगों के नज़रिए से न देखें, बल्कि नीचे से, उन लोगों की नज़रों से देखें जो सबसे कमज़ोर लोगों से शुरू करके, तकलीफ़ में हैं। वे कहते हैं कि हमें इंसानियत को ईश्वर की नज़रों से देखना चाहिए, जिन्होंने हमारी कमज़ोरी को अपने ऊपर लिया और उसे मुक्ति की जगह में बदल दिया, क्योंकि “जब मशीनें भी क्षमता में बेहतर होती हैं, तब भी एक इंसानी चेहरा जिसे देखा जाना चाहिए, हमारे इतिहास का केंद्र बना रहता है।”

मग्निफ़िका ह्यूमानिटास—संत पापा लियो 14वें का पहला विश्व पत्र—खास तौर पर कृत्रिम बुद्धिमता पर कोई विश्लेषणात्मक टेक्स्ट नहीं है, न ही यह उन प्रक्रियाओं के विस्तार में जाता है जो लगातार बदल रहे हैं।

बल्कि, यह एक “सुम्मा” है जो कलीसिया के सामाजिक सिद्धांत को हमारे एआई  के समय में लागू करता है, संत पापा की शिक्षा के खास मुद्दों को मज़बूत और अपडेट करता है। यह एक ऐसा टेक्स्ट है जो उन लोगों की गलतफहमी को खत्म करता है, जो बाजार और नई टेक्नोलॉजी की पूरी आज़ादी पर भरोसा करते हुए, एआई के साझा मानवीय अधिकार,  अभिन्न पारिस्थितिकी, आर्थिक संरचना जो “पाप की संरचना” बन जाते हैं, और युद्ध को नकारने की ज़रूरत पर संत पापा की शिक्षा को खारिज कर देते हैं।

संत पापा लियो 14वें, जिन्होंने अपना नाम संत पापा लियो 13वें से लिया, जिन्होंने रेरुम नोवारुम लिखा था, डिजिटल क्रांति के इस समय में हम सभी को सक्रीय भूमिका निभाने के लिए बुलाते हैं। वे कहते हैं कि "प्यार की सभ्यता" का निर्माण, वफ़ादारी के छोटे और पक्के कामों से होता है जो अमानवीयता को रोकने में काबिल हैं। वे कहते हैं कि यह काम हम सभी से गहराई से जुड़ा है।

संत पापा लियो हमें याद दिलाते हैं कि “अन्याय सिर्फ़ लोगों के गलत फ़ैसलों से ही नहीं होता, बल्कि उन ढांचों, तरीकों और आर्थिक और सांस्कृतिक प्रणाली से भी होता है जो असमानता पैदा करते हैं,” और “अगर यह कुछ लोगों के लिए खपत बढ़ाता है और लागत और बोझ दूसरों पर डालता है, या पूरे इलाकों को छोटी भूमिकाओं में डाल देता है, तो विकास सही मायने में इंसानी नहीं है।” बदकिस्मती से, आज नई टेक्नोलॉजी और उनके लिए ज़रूरी संसाधन के मामले में ऐसा पहले से ही हो रहा है। विश्वपत्र में कहा गया है कि प्राइवेट संपति का सिद्धांत “एक ज़रूरी सामाजिक भूमिका” निभाता है और कलीसिया इसका समर्थन करती है। “आज, उन चीज़ों में जो सबके लिए सर्वत्र हैं, हमें संपति के नए रूपों, जैसे पेटेंट, एल्गोरिदम, डिजिटल प्लेटफ़ॉर्म, टेक्नोलॉजिकल संरचना और डेटा को भी शामिल करना चाहिए,” ताकि बाहर किए जाने और आज़ादी से वंचित करने के नए रूपों को शुरु होने या जड़ जमाने से रोका जा सके। वे कहते हैं कि टेक्नोलॉजी कोई आसान साधन नहीं है; जब यह वह मानदंड बन जाती है जिससे हर चीज़ को आंका जाता है, तो “यह तय करने लगती है कि क्या मायने रखता है और क्या छोड़ा जा सकता है,” जिससे “इंसान एक ऐसे सिस्टम में सिर्फ़ दांत बन जाते हैं जो लगातार बेहतर कार्यक्षमता की ओर बढ़ रहा है।”

वे कहते हैं, आज प्लेटफॉर्म, संरचना, डेटा और गणना शक्ति पर कंट्रोल “देशों के पास नहीं, बल्कि बड़े आर्थिक और टेक्नोलॉजिकल अभिनेताओं के पास है।” वे कहते हैं कि ये कंपनियाँ पहुँच की शर्तें, विज़िबिलिटी के नियम और सहभागिता की संभावना तय करती हैं। संत पापा कहते हैं, “जब ऐसी शक्तियाँ कुछ लोगों के हाथों में जमा हो जाती है, तो यह ओपेक हो जाती है और पब्लिक की निगरानी से बच जाती है, जिससे विकास के बिगड़े हुए रूपों का खतरा बढ़ जाता है जो नई संभावी परिसंपत्ति,  अपवाद, जोड़-तोड़ और पक्षपात को जन्म देते हैं।”

“उचित युद्ध” सिद्धांत से आगे बढ़ने की ज़रूरत पर ज़ोर देते हुए, संत पापा लियो ने कहा कि युद्ध में कृत्रिम बुद्धिमता के इस्तेमाल पर सबसे सख्त नैतिक पाबंदियां होनी चाहिए, क्योंकि “कोई भी एल्गोरिदम युद्ध को नैतिक रूप से स्वीकार्य नहीं बना सकता।” कृत्रिम बुद्धिमता तस्वीरों और मूल तत्व में हेरफेर करके जनता की राय बनाने में एक अहम हिस्सा बन गया है, जिससे सच और झूठ में फर्क करना मुश्किल होता जा रहा है। श्रम बाजार के बारे में भी कई अनजान बातें हैं। इस बारे में, विश्वपत्र याद दिलाता है कि अब सिर्फ़ बाजार के “अदृश्य हाथ” पर भरोसा करना मुमकिन नहीं है। पॉलिटिकल प्रमाली का काम आर्थिक और टेक्नोलॉजिकल गतिकी को आम भलाई की ओर ले जाना, इज्ज़तदार काम, सामाजिक समावेश और नई खोज के फ़ायदों का सही बंटवारा करना है।

इंसान बने रहना, कार्यविधि को चलाना, और एकाधिकार से बचना जो कुछ लोगों की ताकत को बढ़ाकर कई लोगों की जान ले लेती है: यही वह रास्ता है, जो न तो रुकावटें खड़ी करता है, और न ही एआई के इस्तेमाल को पूरी तरह से मना करता है। इसके विपरीत, संत  पापा लियो एआई के कई अच्छे पहलुओं और कई काम के इस्तेमाल की ओर इशारा करते हैं। साथ ही, वह समझाते हैं कि एआई का इस्तेमाल किस अच्छे या बुरे मकसद के लिए किया जा रहा है, इस बारे में नैतिक सवाल पूछना काफी नहीं है। वे कहते हैं कि पहले दखल देना और यह पूछना ज़रूरी है कि कोई प्रणाली कैसे डिज़ाइन किया जाता है और उसे गाइड करने वाले डेटा और मॉडल में इंसान और समाज का क्या विचार लिखा होता है। इसी वजह से, वे सही कानूनी फ्रेमवर्क, स्वतंत्र निगरानी,​​उपयोगकर्ता की शिक्षा, और सबसे बढ़कर, “एक ऐसा पॉलिटिकल सिस्टम जो अपने काम से पीछे न हटे” की मांग करते हैं। नहीं तो, संत पापा लियो 14वें कहते हैं, बदलाव सिर्फ़ टेक्नोक्रेटिक तर्क से चलेगा और उसे “आवश्यक और ज़रूरी” बताया जाएगा, और अंत में उन लोगों के “तय” किए गए नियम लागू किए जाएंगे जिनके पास डेटा, संरचना और गणना शक्ति है।

इसलिए संत पापा लियो कहते हैं कि हमें एआई को “निराश” करना होगा—यानी, “इस सोच को गलत साबित करना होगा कि तकनीकी शक्ति अपने आप राज करने का अधिकार देती है।” वे कहते हैं कि हमें ऐसे टेक्नोलॉजी को छोड़ने के लिए नहीं, बल्कि इसे इंसानियत पर हावी होने से रोकने और इस पर चर्चा के लिए रास्ता खोलने के लिए करना चाहिए। अपनी इंसानियत को छोड़ने के बजाय, हमें “इंसानियत की शान का गवाह बनना चाहिए, जिसमें ईश्वर ने अपना निवास बनाया है।”