Papa: Riječ Božja je 'polog' Crkve i živuća stvarnost u povijesti
Papa Lav XIV. je u katehezi koju je održao danas, 28. siječnja, na općoj audijenciji nastavio s tumačenjem Dogmatske konstitucije II. Vatikanskog sabora Dei Verbum o božanskoj Objavi, promišljajući o odnosu između Svetoga pisma i Predaje.
Za primjer je uzeo dva evanđeoska prizora, prvi iz Dvorane Posljednje večere, gdje Isus najavljuje dolazak Branitelja, Duha Svetoga, koji će apostole uvesti u svu istinu. Drugi prizor vodi nas na galilejske brežuljke, gdje se Uskrsli ukazuje učenicima i šalje ih da učine njegovim učenicima sve narode. U oba prizora očita je duboka povezanost između riječi koju je Krist izgovorio i njezina širenja kroz stoljeća – istaknuo je Sveti Otac te dodao:
Sveto pismo i sveta Predaja tijesno su povezani i međusobno u dodiru. Budući da oboje izvire iz istoga božanskog izvora, oni na neki način tvore jedno i teže istomu cilju. Crkvena se Predaja grana tijekom povijesnoga hoda kroz Crkvu koja čuva, tumači i utjelovljuje Riječ Božju. Katekizam Katoličke Crkve u vezi s tim upućuje na izreku crkvenih otaca: „Sveto pismo zapisano je u srcu Crkve prije nego na materijalnim sredstvima”, to jest u svetome tekstu.
Rimski biskup dodaje da, na tragu navedenih Kristovih riječi, Sabor tvrdi da Predaja apostolskoga podrijetla napreduje u Crkvi uz pomoć Duha Svetoga:
To se događa potpunijim razumijevanjem kroz razmišljanje i proučavanje vjernika, kroz iskustvo koje proizlazi iz dubljega shvaćanja duhovnih stvarnosti te, ponajprije, propovijedanjem nasljednika apostola koji su primili sigurnu karizmu istine. Ukratko, Crkva u svom nauku, svom životu i svom bogoštovlju trajno čuva i predaje svim naraštajima sve ono što ona jest i sve ono što vjeruje.
Papa je citirao i izreku sv. Grgura Velikoga: „Sveto pismo raste s onima koji ga čitaju”, a spomenuo je i svoga omiljenog sveca:
Već je sveti Augustin ustvrdio da je jedan jedini Božji govor koji se razvija u cijelome Pismu i jedna jedina Riječ koja odjekuje na ustima tolikih svetaca. Riječ Božja, dakle, nije fosilizirana, nego živa i organska stvarnost koja se razvija i raste u Predaji. Ona se, zahvaljujući Duhu Svetomu, razumije u bogatstvu njezine istine i utjelovljuje je u promjenjivim koordinatama povijesti.
Zanimljiv je i spomen svetoga crkvenog naučitelja Johna Henrya Newmana u djelu pod naslovom Razvoj kršćanskog nauka:
Tvrdio je da je kršćanstvo, i kao zajedničko iskustvo i kao nauk, dinamična stvarnost, na način koji je naznačio sam Isus prispodobama o sjemenu: živa stvarnost koja se razvija zahvaljujući unutarnjoj životnoj snazi.
Petrov nasljednik je podsjetio i na poziv apostola Pavla učeniku i suradniku Timoteju, da čuva polog koji mu je povjeren te naglasio:
Sveta Predaja i Sveto pismo čine jedan jedini polog Riječi Božje povjeren Crkvi, koji tumači živo učiteljstvo Crkve, čija se vlast vrši u ime Isusa Krista. 'Polog' je izraz koji u svome izvornom značenju ima pravnu narav i nameće čuvaru pologa dužnost da sačuva sadržaj, koji je u ovom slučaju vjera, te da ga prenese netaknutoga. 'Polog' Riječi Božje i danas je u rukama Crkve i svi mi, u različitim crkvenim službama, moramo ga nastaviti čuvati u njegovoj cjelovitosti, kao zvijezdu vodilju u našem hodu u složenosti povijesti i postojanja.
Današnju je katehezu Papa završio citatom iz 10. poglavlja Konstitucije Dei Verbum: "Sveto pismo i Predaja su tako povezani i sjedinjeni među sobom da ne mogu opstati neovisno jedna o drugoj, te zajedno, svaka na svoj način, pod djelovanjem jednoga Duha Svetoga, učinkovito pridonose spasenju duša."
(Vatican News - hjb)
