Paus Selalu Berbicara sebagai Seorang Gembala
Oleh Andrea Tornielli
Bahkan ketika berbicara tentang perang dan perdamaian, migrasi, atau bagaimana tetap manusiawi di era kecerdasan buatan, Penerus Petrus tetaplah, pertama-tama dan terutama, seorang pemimpin spiritual. Fakta bahwa Uskup Roma, berdasarkan Traktat Lateran tahun 1929 yang menyelesaikan “Persoalan Roma”, juga merupakan kepala negara terkecil di dunia — kurang dari setengah kilometer persegi di jantung ibu kota Italia — tidak berarti bahwa ia bertindak atau berbicara sebagai seorang politisi ketika menanggapi persoalan-persoalan kemanusiaan.
Paus Paulus VI menjelaskan hal ini dengan sangat baik dalam pidatonya di Sidang Umum Perserikatan Bangsa-Bangsa pada 4 Oktober 1965. “Pertemuan ini,” katanya, “sebagaimana Anda semua ketahui, memiliki dua karakter sekaligus: sederhana dan agung. Sederhana karena yang berbicara kepada Anda adalah seorang manusia seperti Anda. Ia adalah saudara Anda, bahkan salah seorang yang paling kecil di antara Anda yang mewakili negara-negara berdaulat, karena ia hanya memiliki — jika Anda memilih untuk melihat kami dari sudut pandang ini — kedaulatan temporal yang sangat kecil dan praktis hanya bersifat simbolis: minimum yang diperlukan agar ia bebas menjalankan misi spiritualnya dan menjamin kepada mereka yang berhubungan dengannya bahwa ia independen dari segala kedaulatan dunia ini.”
Dalam kunjungannya ke Amerika Serikat, Paus kemudian menambahkan tentang dirinya sendiri: “Ia tidak memiliki kekuasaan temporal, tidak memiliki ambisi untuk bersaing dengan Anda. Sesungguhnya kami tidak memiliki apa pun untuk diminta, tidak ada persoalan yang hendak diajukan; paling jauh hanya satu keinginan untuk diungkapkan, satu izin yang hendak dimohonkan: agar kami diperkenankan melayani Anda dalam bidang yang menjadi kompetensi kami, dengan ketulusan, kerendahan hati, dan kasih.”
Memang benar bahwa untuk menjamin kebebasan mutlak Vikaris Kristus, hampir satu abad lalu ditetapkan adanya sebidang wilayah kecil tempat Uskup Roma dan Gembala Gereja Universal juga menjadi penguasa negara, sehingga sekaligus menjadi kepala negara. Namun pengaturan itu sejak awal dan hingga kini dimaksudkan untuk mengakui kebutuhan akan independensi dari negara mana pun, bukan untuk menegaskan adanya misi ganda.
Karena itu, segala bentuk pengagungan atau pembesaran peran Paus sebagai kepala negara, maupun penekanan berlebihan terhadap pentingnya peran tersebut, merupakan hal yang menyesatkan karena mengaburkan satu-satunya misi sejatinya sebagai Gembala Universal. Seorang Gembala yang berbicara kepada umat Katolik, umat Kristiani, para beriman, dan semua orang yang berkehendak baik semata-mata untuk mewartakan Injil dengan pesan kasih, persaudaraan, dan perdamaian yang “dilucuti dan melucuti”.
Hal ini telah ditegaskan secara tepat oleh Kardinal Giovanni Battista Montini, Uskup Agung Milan saat itu, dalam pidatonya di Campidoglio pada 10 Oktober 1962 menjelang pembukaan Konsili Vatikan II. Dalam pidato tersebut, Paus masa depan itu berbicara mengenai berakhirnya kekuasaan temporal Gereja setelah runtuhnya Negara Gereja pada tahun 1870. Ia mengatakan: “Pada saat itulah kepausan kembali menjalankan dengan semangat luar biasa tugas-tugasnya sebagai pengajar kehidupan dan saksi Injil, sehingga mencapai ketinggian yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam kepemimpinan spiritual Gereja dan pengaruh moralnya di dunia.”
Ketika Paus menyerukan agar kehidupan manusia dihormati dan dilindungi pada setiap tahap keberadaannya; ketika ia berbicara tentang perdamaian dengan memikirkan kebaikan semua bangsa dan menyerukan diakhirinya perlombaan senjata yang gila, bahkan melampaui konsep “perang yang adil”; ketika ia mendorong dialog dan perundingan dengan merujuk pada Magisterium Ajaran Sosial Gereja; ketika ia meminta agar para migran dipandang sebagai pribadi yang harus disambut tanpa pernah melupakan martabat kemanusiaan mereka; ketika ia mengingatkan bahwa kaum miskin berada di pusat Injil dan bahwa kita harus membangun masyarakat yang lebih adil dan setara; ketika ia membela hak atas kebebasan beragama; ketika ia menegaskan pentingnya merawat ciptaan agar dapat diwariskan kepada anak-anak dan cucu-cucu kita — maka Penerus Petrus tidak sedang berbicara sebagai kepala negara. Ia semata-mata sedang mewartakan Injil.
