성 아우구스티노의 가르침: 1월 15일

31. 이제 우리가 길 위에 있을 때 친절을 베풀며 화해해야 할 바로 그 “적”이 누구인지 살펴보자. 그것은 마귀이거나 사람, 육신이거나 하느님, 혹은 그분의 계명일 것입니다.

마귀에게 친절을 베풀라는 명령, 즉 화합하고 동의하라는 명령이 어떻게 가능할지 모르겠습니다. 실제로 어떤 이들은 그리스어 「εὐνοῶν」을 「일치하는」으로 번역했고, 다른 이들은 「동의하는」으로 번역했습니다.

그러나 우리는 어떤 식으로도 악마에게 친절히 하라고 명령받지 않았습니다. 친절이 있는 곳에는 우정도 있기 마련인데, 아무도 악마와 우정을 나누라고 말하지 않을 것입니다.

그와 '일치'할 수도 없습니다. 우리는 그를 영원히 포기했기에 그에게 전쟁을 선포했으며, 그를 이기면 승리의 관을 쓰게 될 것이기 때문입니다. 그와 '동의'할 수도 없습니다. 우리가 그에게 동의하지 않았다면, 지금 우리가 처한 비참한 상황에 빠지지 않았을 것이기 때문입니다.

사람에 관해서는, 비록 우리가 가능한 한 모두와 평화롭게 지내라고 명령받았지만 사람과는 친절하고, 화합하며, 동의할 수 있지만, 그런데도 우리가 사람에게 재판관에게 넘겨질 수 있다고는 생각하지 않습니다. 재판관은 그리스도이시기 때문에, 사도 바오로가 말한 대로(2코린 5, 10) 모든 사람이 그분의 법정에 서야 하는 것입니다.

그러므로 어떻게 우리와 마찬가지로 그 재판석 앞에 서야 할 자가 우리를 재판관에게 넘길 수 있겠습니까? 또한, 사람이 다른 이에게 해를 가해 재판관 앞에 끌려가는 것이 사실이라 하더라도, 그를 데려가는 이가 피해자 본인이 아닐 수 있습니다. 그렇다면 죄를 지은 자는 형제를 해침으로써 법을 어겼기 때문에, 바로 그 법 자체에 의해 재판관에게 넘겨진다고 이해하는 편이 훨씬 자연스럽습니다. 누군가 사람을 해쳐 죽였다면, 그와 화해할 시간은 더 이상 없을 것이다. 왜냐하면 그는 더 이상 길 위, 즉 이생에 함께 있지 않기 때문입니다.

그러나 회개를 통해서라면, 그는 여전히 치유될 수 있습니다. 곧 회개한 마음의 제물을 가지고 하느님의 자비에 피신함으로써 가능합니다. 하느님은 당신께 돌아오는 이의 죄를 용서하시며, 회개하는 한 사람을 두고 회개할 필요 없는 아흔아홉 의인보다 더 기뻐하십니다(루카 15, 7).

이와는 달리, 육신에 대해 우리가 선의를 품고, 마음을 같이하며, 동의하라고 명령하신 것이라 보기는 더욱 어렵습니다. 죄인들은 오히려 자기 육신을 사랑하며, 육신에 기꺼이 동의하고 완전히 일치하여 따르기 때문입니다. 그러나 육신을 제어하여 다스리는 사람들은 육신의 욕망에 동의하지 않고, 오히려 자기에게 복종하도록 육신을 억제합니다.

번역 박수현

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