Popiežius sekmadienio vidudienį Popiežius sekmadienio vidudienį  (@Vatican Media)

Popiežius sekmadienio vidudienį: negalime gyventi be Eucharistijos

Antrojo Velykų sekmadienio – Dievo Gailestingumo sekmadienio – Evangelijoje kalbama apie apaštalą Tomą, kuris iš pradžių nenorėjo patikėti Kristaus prisikėlimu, bet, sutikęs Prisikėlusįjį, išpažino: „Mano Viešpats ir mano Dievas“.

„Tikėti ne visada lengva, – sakė popiežius Leonas sekmadienio vidudienį, komentuodamas Evangelijos sceną. – Tai nebuvo lengva Tomui ir nėra lengva mums. Tikėjimas turi būti puoselėjamas ir stiprinamas. Todėl „aštuntąją dieną“, tai yra kiekvieną sekmadienį, Bažnyčia kviečia mus daryti tai, ką darė pirmieji mokiniai, – susirinkti ir kartu švęsti Eucharistiją. Sekmadieninė Eucharistija yra būtina krikščioniškam gyvenimui.“

Priminęs, kad jau pirmadienį prasideda apaštališkoji kelionė į Afriką, popiežius paminėjo IV amžiaus pradžios Šiaurės Afrikos kankinių liudijimą. Turėdami galimybę išsaugoti gyvybę, jei atsisakys švęsti Eucharistiją, jie atsakė, kad negali gyventi nešvęsdami Viešpaties dienos. Per Eucharistiją mūsų rankos tampa „Prisikėlusiojo rankomis“, liudijančiomis jo buvimą, jo gailestingumą ir jo taiką.

„Brangieji broliai ir seserys, – tęsė popiežius Leonas, – pasaulyje, kuriam taip reikia taikos, mes turime atkakliai ir ištikimai švęsti Eucharistiją – susitikimą su Prisikėlusiuoju, kad galėtume liudyti jo meilę ir skelbti susitaikinimą. Taip gyventi tegul mums padeda Mergelė Marija – palaiminta, nes pirmoji patikėjo nematydama.“ (jm / Vatican News)

2026 balandžio 12, 12:10

Antifona „Regina Coeli“ (arba „Regina Caeli“) yra viena iš keturių Marijos antifonų (kartu su „Alma Redemptoris Mater“, „Ave Regina Coelorum“ ir „Salve Regina“).
Popiežius Benediktas XIV 1742 m. nurodė, kad ji turi pakeisti Viešpaties Angelą Velykų laikotarpiu, tai yra nuo Velykų sekmadienio iki Sekminių, ir kad turi būti kalbama stovint, tuo pabrėžiant pergalę prieš mirtį.
Kaip ir „Viešpaties Angelas“, ji kalbama triskart per dieną: auštant rytui, vidudienį ir saulei leidžiantis, idant visa diena būtų pašvęsta Dievui ir Marijai.
Pasak tradicijos, ši antifona siekianti dešimtąjį, o gal net šeštąjį amžių, tačiau plačiai ją imta naudoti tryliktajame amžiuje, kuomet ji buvo įrašyta į pranciškonų brevijorių. Ją sudaro keturi trumpi posmai, užbaigiami „Aleliuja“. Tikintieji kreipiasi į Mariją, Dangaus Karalienę, kviesdami ją džiaugtis Kristaus prisikėlimu.
Popiežius Pranciškus 2015 m. balandžio 6 d., rytojaus diena po Velykų, „Regina Coeli“ maldos proga patarė su kokiu vidiniu nusiteikimu turime šią maldą kalbėti:
„...kreipiamės į Mariją ir raginame ją džiaugtis, nes Tasai, kurį ji nešiojo įsčiose, prisikėlė, kaip buvo žadėjęs. Ir prašome josios užtarimo. Mūsų džiaugsmas yra Marijos džiaugsmo atspindys, nes jinai savo tikėjime saugojo ir saugo viską, ką Jėzus yra nuveikęs. Tad kalbėkime šią maldą kaip vaikai, kurie yra laimingi, nes jų Motina laiminga“.

Paskutiniai Vidudienio maldos susitikimai

Skaityk viską >