Popiežiaus kelionė Ačeroje – „Gaisrų žemėje“ ir „Laudato si'“ savaitė
Šis pavadinimas – „Gaisrų žemė“ – pradėtas naudoti devintajame dešimtmetyje, taikomas dideliam pietinės Italijos teritorijos plotui Kampanijos regione tarp Neapolio ir Kazertos provincijų, kurios dešimtmečiais kenčia nuo nusikalstamų organizacijų vykdomo neteisėto toksiškų atliekų šalinimo ir deginimo su pasibaisėtinomis pasekmėmis aplinkai ir žmonėms, ypač jų sveikatai.
Ši aplinkos katastrofa labai užteršė gruntinius vandenis ir dirvožemį sukeldama nerimą keliantį vėžio ir kvėpavimo ligų padaugėjimą, palyginus su vidurkiu Italijoje. Kamora – Kampanijos regione veikianti nusikalstama organizacija, su kai kuriomis įmonėmis, nelegaliai apdoroja tonas specialiųjų ir pramoninių atliekų, jas užkasdama arba degindama lauke. „Gaisrų žemė“ apima 90 teritorinių administracijų ir dvylika vyskupijų. Labiausiai paveiktos teritorijos apima vadinamąjį „mirties trikampį“, kurio centre – Ačera.
Vietinės Bažnyčios, matydamos pragaištingas pasekmes žmonėms ir aplinkai, išaugusį mirtingumą ir sunkias ligas, valstybės neveiklumą ir institucijų neskubėjimą vykdyti dirvožemio ir vandeningųjų sluoksnių valymo darbus, su įvairiomis pilietinėmis asociacijomis ir komitetais ne tik smerkia neteisėtumą, reikalauja atkurti užterštas žemes ir vandens telkinius, bet ir skatinti aplinkos apsaugos ugdymą. Pasak Ačeros vyskupo Antonio Di Donna, kūrinijos, aplinkos apsaugos ugdymas visada eina koja kojon su teisėtumo ir taikos ugdymu. „Taikos, teisingumo ir kūrinijos apsaugos ugdymas yra trys to paties ugdymo formos, pažymėjo ganytojas Vatikano žiniasklaidai pristatydamas situaciją Ačeroje prieš popiežiaus Leono vizitą. Jis atkreipė dėmesį, kad popiežius atvyksta Bažnyčios minimos Laudato si' savaitės – šiemet gegužės 17–24 dienomis – proga. Leonas XIV gegužės 23 d., Sekminių išvakarėse, savo vizitu Ačeroje, kurios programoje – ir susitikimas su nukentėjusiųjų artimaisiais bei „Gaisrų žemės“ merais, žymi Laudato si' savaitės pabaigą.
Vyskupas A. Di Donna, kuris šiuo metu eina Kampanijos vyskupų konferencijos pirmininko pareigas, pastebėjo, kad popiežius Pranciškus, enciklikos Laudato si' integralios ekologijos klausimais autorius, prieš šešerius metus planavo kelionę į Ačerą, turėjusią įvykti minit enciklikos penktąsias metines, tačiau dėl pandemijos planai sugriuvo. Ačeros vyskupas neslėpė, kad ši enciklika įkvėpė Kampanijos regiono tikinčiuosius nenuleisti rankų kovoje su aplinkos niokojimu, vangumu įvardyti kaltininkus ir nusikalstamos veiklos tęsimu.
Ganytojas patikino, kad Bažnyčia sugebėjo užmegzti dialogą su institucijomis, ragina jas daryti tai, ką jos privalo – atlikti valymo darbus, tikrinti oro kokybę, tačiau labai kritiškai įvertino katalikų bendruomenės vangumą įsisavinanti pranašiškos enciklikos mokymą. Pasak jo, Laudato si' yra labiau vertinama pasaulietiniame pasaulyje, nei bažnytiniame. Ši didžioji visame pasaulyje žinoma enciklika rizikuoja neįsitvirtinti bendruomenėse. Laudato si' yra daugiau cituojama leidiniuose, nei žinoma bažnytiniuose sluoksniuose.
Pavojus kūrinijos apsaugai Kampanijos regione tapo akivaizdus gerokai prieš šios enciklikos pasirodymą. „Gaisrų žemės“ reiškinio dramatiškumas paaiškėjo prieš maždaug tris dešimtmečius. Jau tada žmonės kreipėsi į Bažnyčią, nes institucijų reakcija buvo silpna, o žmonės matė, kaip jų vaikai serga ir miršta. Tada ir prasidėjo Bažnyčios įsipareigojimas, kurį Laudato si' patvirtino, samprotavo Ačeros ganytojas popiežiaus Leono pastoracinės kelionės išvakarėse.
Anot ganytojo, Laudato si' yra daugiau nei „žalioji“ enciklika, ekologijai ir aplinkos apsaugai palankus dokumentas. „Tai Bažnyčios socialinio mokymo dokumentas, privertęs suprasti, kad jei kūrinijos apsaugos ugdymas netaps įprastine bendruomenių ir parapijų kasdienybe – neįsilies į tikėjimo kelionę, homiletiką, katechezę – tuomet enciklikos mokymas bus prieinamas tik kai kurioms bažnytinio elito grupėms, tačiau nebus didžiosios Bažnyčios, tikinčiųjų visumos, draugijų ir judėjimų gyvenimo dalimi. Jis turi būti įgyvendinamas konkrečiai, nes Bažnyčios socialinė doktrina yra neatsiejama evangelizavimo dalis. Taip pat Žemė, vargstantieji ir sergantieji yra neatsiejama jos dalis.“
„Laudato si' teisingai sako, kad Žemės šauksmas yra ir vargšų šauksmas. Niekada nebūna aplinkos krizės, kuri nebūtų ir socialinė krizė, o šiuo atveju – ir sveikatos krizė. Kai kas mano, kad tai ne bažnytiniai klausimai, o svarbūs politikai ir visuomenei. Mane, kaip vyskupą, neramina tai, kad šios temos netampa eiline pastoracijos dalimi. Mes vis dar esame vartotojiškos mąstysenos vergai: naudoti, vartoti ir išmesti“, – pažymėjo Ačeros ganytojas apibūdindamas padėtį ir iššūkius „Gaisrų žemėje“, kurioje gegužės 23 d. lankosi Leonas XIV. (SAK / Vatican News)
