Ałmaty: Wschód i Zachód po sekularyzacji, co na to filozofia?

Krzysztof Bronk – Watykan

Do Azji Centralnej mogą przyjechać badacze z Rosji

To już czwarta tego typu konferencja. Ich gospodarzem zawsze jest jeden z krajów Azji Centralnej. Taka lokalizacja umożliwia udział uczonych zarówno z Zachodu, jak i z krajów postsowieckich. „W tym momencie historii daje nam to możliwość spotkania się i swobodnej rozmowy, bo przyjeżdżają badacze z Rosji, którzy nie mogliby podejmować niektórych tematów i swobodnie wyrażać swoich opinii” – mówi Radiu Watykańskiemu-Vatican News jeden z uczestników ks. Rałał Bulowski SJ.

Łączy nas człowiek, jego „niespokojne serce”

Punktem wspólnym dla filozofii religii Wschodu i Zachodu jest, jak mówi s. prof. Teresa Obolevich, organizator konferencji, sam człowiek, jego poszukiwanie Boga, Absolutu. Zgodnie z tym co trafie ujął św. Augustyn: „niespokojne jest nasze serce, dopóki w Tobie nie spocznie”.

S. prof. Teresa Obolevich, organizator konferencji

Św. Augustyn to autorytet również dla prawosławnych

Siostra Obolevich zwraca przy tym uwagę na ekumeniczne znaczenie Biskupa Hippony. „Jest on wielkim autorytetem również dla prawosławia i w zasadzie jednym z nielicznych ojców Kościoła zachodniego, który jest przez chrześcijański Wschód, przez prawosławnych uznawany, respektowany i również reflektowany. To od św. Augustyna rozpoczyna się chrześcijańska filozofia religii”.

Wspólna inicjatywa prawosławnych i katolików

Organizatorem konferencji jest prawosławna Cerkiew Kazachstanu, Prawosławne Seminarium Teologiczne w Ałmaty oraz Wydział Filozoficzny Papieskiego Uniwersytetu Jana Pawła II w Krakowie, który reprezentuje s. Obolevich.

Wspólne pytania, pomimo różnic

„Ogromną wartością konferencji jest to, że choć jesteśmy katolikami, prawosławnymi czy muzułmanami to jednak udaje się nam spotkać, stworzyć wspólną przestrzeń i zastanawiać się, co nas łączy, jakie mamy wspólne pytania” – mówi ks. Bulowski z Akademii Katolickiej – Collegium Bobolanum w Warszawie.

Zmierzch ateizmu i sekularyzacji

Punktem wyjścia dla tegorocznej konferencji był postsekularny zwrot, jaki dokonuje się we współczesnym świecie, a który na Zachodzie przejawia się w nowym zainteresowaniem wiarą, zwłaszcza wśród młodych. Jak mówi pochodząca z Białorusi s. Obolevich, w krajach Azji Środkowej zwrot ten ma jeszcze inny charakter, ponieważ są to kraje postsowieckie, a zatem postateistyczne.

Na Wschód

Konferencja w Ałmaty zgromadziła wielu uczonych prawosławnych, ale też uczestników z Polski, Włoch, Niemiec i Stanów Zjednoczonych. Za rok, piąta już konferencja odbędzie się Kirgistanie. S. Obolevich przyznaje, że organizatorzy jeszcze bardziej chcą pogłębić azjatycki wymiar tych spotkań. W tym celu nawiązana już została współpraca z Katolickim Uniwersytetem na Tajwanie.