Литургические чтения: 15 ЯНВАРЯ. Четверг I рядовой недели
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 1 Цар (1 Sam) 4,1-11
И было в те дни, выступили Израильтяне против Филистимлян на войну и расположились станом при Авен-Езере, а Филистимляне расположились при Афеке. И выстроились Филистимляне против Израильтян, и произошла битва, и были поражены Израильтяне Филистимлянами, которые побили на поле сражения около четырёх тысяч человек. И пришёл народ в стан; и сказали старейшины Израилевы: за что поразил нас Господь сегодня пред Филистимлянами? возьмём себе из Силома ковчег завета Господня, и он пойдёт среди нас и спасёт нас от руки врагов наших. И послал народ в Силом, и принесли оттуда ковчег завета Господа Саваофа, восседающего на херувимах; а при ковчеге завета Божия были и два сына Илиевы, Офни и Финеес. И когда прибыл ковчег завета Господня в стан, весь Израиль поднял такой сильный крик, что земля стонала. И услышали Филистимляне шум восклицаний, и сказали: отчего такие громкие восклицания в стане Евреев? И узнали, что ковчег Господень прибыл в стан. И устрашились Филистимляне; ибо сказали: Бог тот пришёл к ним в стан. И сказали: горе нам! ибо не бывало подобного ни вчера, ни третьего дня. Горе нам! кто избавит нас от руки этого сильного Бога? Это – тот Бог, Который поразил Египтян всякими казнями в пустыне. Укрепитесь и будьте мужественны, Филистимляне, чтобы вам не быть в порабощении у Евреев, как они у вас в порабощении; будьте мужественны и сразитесь с ними. И сразились Филистимляне, и поражены были Израильтяне, и каждый побежал в шатёр свой, и было поражение весьма великое, и пало из Израильтян тридцать тысяч пеших. И ковчег Божий был взят, и два сына Илиевы, Офни и Финеес, умерли.
Толкование
Господь Бог, Царь неба и земли и Отец народа Израилева, не позволяет обращаться с Собой как с талисманом «на удачу». В сегодняшнем отрывке филистимляне выглядят даже достойнее: осознавая величие Бога Израиля и помня о Его силе, проявленной при выходе народа из Египта, они всё равно мужественно идут в бой. Израильтяне же были уверены в победе лишь потому, что принесли Ковчег Завета на место сражения. Однако за этим жестом не стояло праведной жизни; в сердцах вождей войска не было святости. Они полагали, что одного присутствия священного ковчега достаточно для триумфа – и совершенно неважно, как они ведут себя в жизни. Сыновья священника Илия, Офни и Финеес, были людьми развращенными: они совершали аморальные действия с женщинами прямо в святом месте, у входа в скинию собрания. Мог ли Бог помогать тем, кто так безнаказанно попирал Его закон? Абсолютно нет, Бог не играет в такие игры. Он прощает человека, который падает по своей немощи и искренне кается, но Он также ждет от нас честности, искренности и чистоты намерений.
ЕВАНГЕЛИЕ Мк 1,40-45
В то время: Приходит к Иисусу прокажённый и, умоляя Его и падая пред Ним на колени, говорит Ему: если хочешь, можешь меня очистить. Иисус, умилосердившись над ним, простёр руку, коснулся его и сказал ему: хочу, очистись. После сего слова проказа тотчас сошла с него, и он стал чист. И, посмотрев на него строго, тотчас отослал его, и сказал ему: смотри, никому ничего не говори; но пойди, покажись священнику и принеси за очищение твоё, что повелел Моисей, во свидетельство им. А он, выйдя, начал провозглашать и рассказывать о происшедшем, так что Иисус не мог уже явно войти в город, но находился вне, в местах пустынных. И приходили к Нему отовсюду.
Толкование
Как же чудесно сострадание Иисуса! Можем ли мы представить себе историю более человечную и трогательную, чем рассказ о Боге, Который склоняется над больным человеком и чувствует к нему глубочайшее сострадание? Нет, Бог не бесстрастен. Его глубоко волнует наша печаль, и Он сострадает, видя нас такими слабыми, хрупкими и нуждающимися. Чувствуем ли мы эту Его благосклонность? В сущности, мы все больны – если не телом, то духом. Если же мы этого не замечаем, значит, мы слишком горды. Мы привлекаем сострадание Господа именно своей болезнью и нуждой в Нем, необходимо обратиться к Нему и взмолиться: «Если хочешь, можешь меня исцелить». Когда у нас не останется никакой надежды на собственные силы, мы сможем показать Господу всю правду о нашей нищете и сказать: «Господи, если хочешь, можешь меня исцелить». Тогда Он придет и склонится над нами со всем Своим состраданием. «Тот, кто знает свои грехи, выше того, кто видит ангелов», – говорил святой Исаак Сирин.
