Литургические чтения: 5 ФЕВРАЛЯ. Св. Агата, дева и мученица

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 3 Цар (1 Reg) 2,1-4.10-12

Приблизилось время умереть Давиду, и завещал он сыну своему Соломону, говоря: вот, я отхожу в путь всей земли, ты же будь твёрд и будь мужествен. И храни завет Господа, Бога твоего, ходя путями Его и соблюдая уставы Его, и заповеди Его, и определения Его и постановления Его, как написано в законе Моисеевом, чтобы быть тебе благоразумным во всём, что ни будешь делать, и везде, куда ни обратишься; чтобы Господь исполнил слово Своё, которое Он сказал обо мне, говоря: «если сыны твои будут наблюдать за путями своими, чтобы ходить предо Мною в истине от всего сердца своего и от всей души своей, то не прекратится муж от тебя на престоле Израилевом». И почил Давид с отцами своими, и погребён был в городе Давидовом. Времени царствования Давида над Израилем было сорок лет: в Хевроне царствовал он семь лет, и тридцать три года царствовал в Иерусалиме. И сел Соломон на престоле Давида, отца своего, и царствование его было очень твёрдо.

Толкование

Мы читаем напутствия, которые царь Давид дает своему сыну Соломону, чтобы тот мог править справедливо. Монарх призывает быть верными закону Божьему, от которого зависит всё. Для Израиля сойти с пути заповедей означает погубить себя и потерять всё; и наоборот, послушание Божественному закону приносит благословение и процветание. Давид просит сына: «Будь твёрд и будь мужествен». Твердость (стойкость) – это одна из так называемых «кардинальных добродетелей» (другие три - благоразумие, справедливость и умеренность). Это способность встречать жизненные испытания с отвагой и, прежде всего, с верой в Бога. Чтобы быть сильными, не нужно ходить в спортзал или угнетать ближнего силой; нужно просить Господа, дабы Он вдохнул в нас Святого Духа для преодоления любых трудностей. Главный ориентир всегда должен быть один: поступать так, как поступил бы Бог, преодолевать всё, сохраняя в неприкосновенности заповеди справедливости и милосердия. Святой апостол Павел пишет, что именно когда мы немощны, тогда мы сильны – но именно потому, что в немощном человеке, имеющем веру, живет Сильный, то есть Господь Иисус.

ЕВАНГЕЛИЕ Мк 6,7-13

В то время: Иисус, призвав Двенадцать, начал посылать их по два, и дал им власть над нечистыми духами. И заповедал им ничего не брать в дорогу, кроме одного посоха: ни сумы, ни хлеба, ни меди в поясе, но обуваться в простую обувь и не носить двух одежд. И сказал им: если где войдёте в дом, оставайтесь в нём, доколе не выйдете из того места. И если кто не примет вас и не будет слушать вас, то, выходя оттуда, отрясите прах от ног ваших, во свидетельство на них. Они пошли, и проповедовали покаяние; изгоняли многих бесов, и многих больных мазали маслом, и исцеляли.

Толкование

Апостолы призваны участвовать в жизни Учителя, совершая Его дела. В самом начале Иисус всё делал Сам, и это было правильно: всем должно было стать ясно, что именно Он – Мессия, Посланник, Спаситель. Спустя некоторое время Господь наделил Своих ближайших помощников частью собственных полномочий. Это было сделано не просто потому, что Он «нуждался в помощи», а для того, чтобы люди поняли: эти мужи действуют не своей силой, а силой дарованной. Мог ли бедный рыбак Петр, который до этого момента имел дело лишь с озёрной рыбой, изгонять бесов? Сам по себе – конечно, нет, но во имя Христа – да. Так происходит и сегодня, и это касается не только священнослужителей, но и всех верных. В конце Евангелия от Марка Иисус говорит: «Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы» (Мк 16,17-18). Он не говорит «вас, апостолов», но – «уверовавших». Следовательно, мы должны знать, что эта сила принадлежит всем крещеным: важно лишь верить, ибо действуем не мы, а сила Божья в нас.