- -  (BAV, Vat.lat.39, f.67v)

Литургические чтения: 7 ФЕВРАЛЯ. Суббота IV рядовой недели

«Отдых, предлагаемый Иисусом, – не бегство от мира, а источник сострадания. Лишь в тишине поклонения, принимая благодать, мы учимся замечать нужды других. Без “внутренней пустыни” сердце снедает суета. Умеем ли мы останавливаться для встречи с Господом или мы всегда во власти спешки? Отдых и сострадание неразделимы: только в покое мы обретаем взгляд, полный любви» (Папа Франциск).

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 3 Цар (1 Reg) 3,4-13

В те дни: И пошёл царь Соломон в Гаваон, чтобы принести там жертву, ибо там был главный жертвенник. Тысячу всесожжений вознёс Соломон на том жертвеннике. В Гаваоне явился Господь Соломону во сне ночью, и сказал Бог: проси, что дать тебе. И сказал Соломон: Ты сделал рабу Твоему Давиду, отцу моему, великую милость; и за то, что он ходил пред Тобою в истине и правде, и с искренним сердцем пред Тобою, Ты сохранил ему эту великую милость, и даровал ему сына, который сидел бы на престоле его, как это и есть ныне. И ныне, Господи, Боже мой, Ты поставил раба Твоего царём вместо Давида, отца моего; но я отрок малый, не знаю ни моего выхода, ни входа. И раб Твой – среди народа Твоего, который избрал Ты, народа столь многочисленного, что по множеству его нельзя ни исчислить его, ни обозреть. Даруй же рабу Твоему сердце разумное, чтобы судить народ Твой и различать, что добро и что зло; ибо кто может управлять этим многочисленным народом Твоим? И благоугодно было Господу, что Соломон просил этого. И сказал ему Бог: за то, что ты просил этого, и не просил себе долгой жизни, не просил себе богатства, не просил себе душ врагов твоих, но просил себе разума, чтоб уметь судить, вот, Я сделаю по слову твоему. Вот, Я даю тебе сердце мудрое и разумное, так что подобного тебе не было прежде тебя, и после тебя не восстанет подобный тебе. И то, чего ты не просил, Я даю тебе, и богатство и славу, так что не будет подобного тебе между царями во все дни твои.

Толкование

Соломон вошел в историю как «мудрый царь». Но когда он стал царем, ему было около восемнадцати-девятнадцати лет! И вот, когда Бог говорит, что готов даровать ему всё, чего бы он ни попросил, Соломон проявляет истинную мудрость, прося о способности хорошо управлять народом, то есть «рассудительность в суждении». Таким образом, он просит всегда принимать те решения, которые будут по сердцу Бога, чтобы народ в конечном итоге исполнял то, чего хочет Бог. Это был первоначальный акт мудрости, который затем на протяжении всего времени его правления приносил нации благополучие. В конце концов Соломон впадет в немилость, но не из-за ошибок по отношению к народу, а из-за своего личного выбора – женитьбы на языческих женщинах, которые привнесли во дворец свои обычаи и традиции, а значит, и своих божеств. Это дает нам понять, насколько важно для тех, кто правит или занимает ответственные посты, прежде всего спрашивать у Бога, в чем заключается истинное благо для вверенных им людей, а не действовать исходя лишь из собственных интересов.

ЕВАНГЕЛИЕ Мк 6,30-34

В то время: Собрались Апостолы к Иисусу, и рассказали Ему всё, и что сделали, и чему научили. Он сказал им: пойдите вы одни в пустынное место и отдохните немного. Ибо много было приходящих и отходящих, так что и есть им было некогда. И отправились в пустынное место в лодке одни. Народ увидел, как они отправлялись, и многие узнали их. И бежали туда пешие из всех городов, и предупредили их, и собрались к Нему. Иисус, выйдя, увидел множество народа, и сжалился над ними, потому что они были, как овцы, не имеющие пастыря; и начал учить их много.

Толкование

Когда нужно «трудиться» ради блага душ, даже отдых отходит на второй план, и даже чувство голода. Действительно, жизнь так коротка, а нужда душ так велика, что стоит потрудиться и проявить терпение, лишь бы дать надлежащую пищу людям, нуждающимся в Боге. Потом у нас будет целая вечность в Раю, чтобы отдохнуть (ведь мы говорим: «Вечный покой даруй усопшим, Господи...»). Иисус подает пример величайшего терпения, которое должны иметь и мы. Всякая усталость должна быть изгнана, когда нужно поддержать чье-то сердце, наставить душу, перевязать рану. Пример тому дают святые: пища святой Екатерины Сиенской была крайне скудной, Падре Пио очень мало спал, святой Людовик Мария Гриньон де Монфор постоянно переходил из одной деревни в другую, чтобы проповедовать, и входил даже в кабаки и притоны с распятием в руках, чтобы призвать всех к христианской жизни. Святой Луиджи Орионе иногда по ночам спал одетым на скамье, прислонившись спиной к стене, чтобы иметь возможность в любой момент пойти к вверенным ему людям. Преувеличение? Нет: желание донести до людей истинное благо и путь вечного спасения.

06 февраля 2026, 12:53