Папа: Заповеди блаженства – свет во мраке истории
София Халходжаева
Обращаясь к паломникам на площади Святого Петра, Папа сказал:
«На горе Христос вручает ученикам новый закон, начертанный уже не на камне, а в сердцах. Этот закон обновляет нашу жизнь и делает её благой, даже когда миру она кажется неудавшейся и жалкой. Лишь Бог может по-настоящему назвать блаженными нищих и плачущих, ибо Он – наивысшее благо, отдающее Себя всем с бесконечной любовью. Только Господь может насытить тех, кто ищет мира и справедливости, ибо Он – праведный Судья мира и источник вечного умиротворения. Только в Боге кроткие, милосердные и чистые сердцем обретают радость, ибо Он – исполнение их чаяний. В гонениях Бог – источник избавления; во лжи – якорь истины. Поэтому Иисус провозглашает: “Радуйтесь и веселитесь!”»
Святейший Отец подчеркнул, что проповедь Иисуса кажется парадоксальной лишь на первый взгляд. В мире, где принято считать счастливыми богатых и сильных, слова о блаженстве нищих и плачущих звучат как некая иллюзия. На самом же деле иллюзия кроется именно в отсутствии веры во Христа, отдавшего жизнь ради всех, принявшего страдания и смерть на Кресте за то, что призывал к миру.
Цитируя Папу Франциска, Епископ Рима предостерег верующих от «профессионалов иллюзий» – тех, кто обещает легкое счастье, основанное на власти или потреблении. Настоящий реализм, по мнению Папы, заключается не в накоплении материальных ценностей, а в любви Бога: не нужно следовать за теми, кто неспособен дать надежду. Только Бог дает эту надежду, особенно тем, кого мир отвергает.
Евангельские Заповеди блаженства становятся своего рода проверкой на подлинность того, как мы понимаем счастье, сказал Святейший Отец, завершая слово к паломникам:
«Они побуждают задаться вопросом: считаем ли мы счастье личным приобретением, которое можно купить, или даром, которым нужно делиться? Полагаем ли мы его в преходящих материальных ценностях или в отношениях, которые остаются с нами навсегда? Ведь именно “ради Христа” и благодаря Ему горечь испытаний превращается в радость искупленных: Иисус говорит не о каком-то далеком утешении, а о постоянной благодати, которая поддерживает нас всегда и особенно – в час скорби».
