Kard. Gugerotti: Nebuďme spoluvinníkmi tých, ktorí zachvacujú svet násilím

Stefano Leszczynski – Vatican News

Aj tento rok sa uskutoční každoročná zbierka na Veľký piatok, ktorej výťažok je určený na podporu miest „Vykupiteľa“. Ide o dôležitú iniciatívu solidarity univerzálnej Cirkvi v prospech cirkví a kresťanských spoločenstiev vo Svätej zemi. Tento rok sa zbierka koná v kontexte vojny, ktorá sa, zdá sa, šíri ako požiar, a má dramatické dôsledky pre všetky národy v regióne.  V liste, ktorý prefekt Dikastéria pre východné cirkvi, kardinál Claudio Gugerotti, adresoval celej Katolíckej cirkvi s výzvou prispieť na tradičnú zbierku Collecta pro Terra Sancta, kardinál odsudzuje neustály hluk zbraní a vyzýva všetkých k zamysleniu sa, aby sa nestali spolupáchateľmi tých, ktorí takto zachvátili svet.

„Mám pocit, že veľká časť sveta si neuvedomuje katastrofu, ktorá postihuje našu civilizáciu. Tí, ktorí dnes podporujú vojnu, ničia všetko, čo bolo vybudované po druhej svetovej vojne. Nemám tým na mysli len ideály, ale aj ľudí a veci, dokonca aj historické pamiatky nesmiernej hodnoty. Túžba po kontrole sama osebe a podrobenie si druhého použitím sily je pre ľudstvo samovražedným projektom. Pre nás kresťanov to všetko predstavuje rúhanie. „Miluj svojho blížneho ako seba samého,“ povedal nám Ježiš.“

Ako v tomto kontexte interpretovať zbierku pre Svätú zem?

Je to prevzatie zodpovednosti voči našim bratom a sestrám, ktorí naďalej umierajú pod údermi šialeného násilia, ktoré zasahuje svet, a ktorí nemajú čo jesť ani čím sa liečiť. Musíme prevziať zodpovednosť za ich utrpenie, lebo nám nie sú cudzí,  sú súčasťou toho istého tela - Cirkvi.

Vaša Eminencia, čo znamená vojna, ktorej sme svedkami, pre kresťanské spoločenstvá vo Svätej zemi?

Kresťanské spoločenstvá, ktoré vždy mali pocit, že sú len tolerované, sa dnes obávajú, že už tomu tak nie je. Preto chcú utiecť. Vezmime si napríklad to, čo sa stalo v Sýrii: za pár rokov sme stratili 80 % kresťanov. To znamená, že Svätá zem, krajina, kde sa narodil Ježiš, kde sa rozvinulo rané kresťanstvo, kde vznikli prvé liturgie, kde prví cirkevní otcovia hovorili k svetu a obohacovali doktrínu, kde sa konali koncily, sa čoskoro úplne vyprázdni od kresťanského kvasu, o ktorom svedčia konkrétni muži a ženy, a ktorý je podstatnou súčasťou ich identity. Ako Cirkev sa s tým nemôžeme zmieriť a nemôžeme tieto spoločenstvá, ktoré sú súčasťou nás, ponechať napospas takému osudu. Navyše táto diskriminácia nepostihuje len ich, ale všetky „menšiny“, ktoré sú, alebo - skôr či neskôr - budú ohrozené rovnakým spôsobom. Hovoríme o veľmi starobylých spoločenstvách, ktoré majú krištáľovo čistú kresťanskú vieru, silného ducha solidarity a sú veľmi úzko spojené s Cirkvou, pretože tá bola matkou všetkých, bola tou, ktorá sa starala o ich deti, ktorá hľadala bývanie, aby mohli prežiť, ktorá ich podporovala v malých obchodných aktivitách, a predovšetkým ktorá udržovala nažive ich vieru, zmysel ich života. Kam pôjdu? Kto ich prijme? Kto zachová ich identitu, bez ktorej bude hlboko zranená aj Cirkev?

Zvyčajne sa výnosy z zbierok využívajú na projekty rozvoja, mikropodnikania, obnovy a reštaurovania svätých miest. Aké sú dnes priority?

Dnes sa hovorí o prežití. Akonáhle sa otvorí aspoň malá šanca byť prítomní, robíme všetko pre to, aby sme zachránili životy, aj keď naše úsilie je často marené. A nehovoríme tu len o Svätej zemi v užšom zmysle. Vojna sa šíri desivým tempom a zdá sa, že nikto nezvažuje, čo to všetko znamená nielen z ľudského a náboženského hľadiska, ale aj z politického. Chce nám niekto vysvetliť, aký to má zmysel? Čo znamená opäť presasdzovať hrubú kategorizáciu na dobré a zlé národy? Našou prvou úlohou je teraz pomáhať nielen kresťanom, ale všetkým, ktorí sa nachádzajú v podobnej situácii, prežiť a brániť svoje práva.

Medzi hlavné oblasti pôsobenia patrí vzdelávanie a výchova mládeže…

Zvažujeme, že navrhneme Svätému Otcovi, aby časť zbierky bola určená na úhradu školného kresťanských detí, ktoré navštevujú naše školy v krajinách Svätej zeme a na Blízkom východe. Ide o chudobné rodiny, ktoré sú ochotné zaťažiť svoj dom hypotékou, aby mohli poskytnúť vzdelanie svojim deťom a zabezpečiť, že ich pôvodná kultúra nezanikne. Pomoc kresťanským rodinám týmto spôsobom znamená aj pomôcť im, aby neodchádzali, a zabezpečiť budúcnosť ich deťom v ich vlasti. Ľudia boli vždy štedrí v príspevkoch do zbierky pre Svätú zem a vedomie, že svojimi darmi dávajú deťom možnosť vrátiť sa do školy, je určite silným podnetom k tejto štedrosti.

Verejná mienka je vždy menej citlivá na to, čo sa deje na medzinárodnej úrovni. Aké posolstvo môže vzbudiť súcit v spoločnosti?

Tu nepomôže filozofovanie. Je potrebné ísť do detailov, aby sme pochopili, či je toto svet, ktorý chceme. Z kresťanského hľadiska sa pracuje na vytvorení spoločnosti, ktorá je opakom toho, čo hlása evanjelium. V mysliach mnohých, žiaľ, Boha nahradili peniaze, a tento druh modly si vyžaduje ľudské obete. Príliš veľa ľudí, dokonca aj medzi tými, ktorí sa nazývajú kresťanmi, má za jediný cieľ hľadanie vlastného finančného úspechu, ktorý je v skutočnosti úspechom len veľmi malého počtu ľudí, a biedou celých národov. Pán to povedal jasne: „Nemôžete slúžiť Bohu a peniazom.“ Spýtajme sa teda, aká by bola naša reakcia, keby zajtra vzali našich synov a poslali ich do vojny, spýtajme sa, prečo naši mladí ľudia prežívajú pocit stratenosti a čoraz častejšie sú v pokušení násilia alebo sebazničenia. V tomto zmysle predstavuje zbierka pre Svätú zem jednu z mnohých veľkých foriem mobilizácie, a spôsobom, ako vyjadriť, že sú ľudia, ktorí trpia, a trpia kvôli tomu, čo sa deje na miestach, kde kráčal Ježiš Kristus, kde žil, a kde zanechal svoje posolstvo. Nedovoľme, aby bola vymazaná posvätná povaha týchto miest a týchto ľudí. Ide o symbol pre celý svet.

Preklad: Klára Tomášiková