Kardinal Tagle: Mučenec pomaga zmedenemu svetu odkriti Jezusovo resnico
Vatican News
Kardinal je uvodoma izrazil hvalo Bogu za obhajanje evharistije, med katero je bil nekdanji župnik svetišča Tac Say prištet med blažene mučence katoliške Cerkve. Dodal je, da je prek njega blagoslovljena tudi Cerkev v Vietnamu, prav tako pa novi blaženi predstavlja blagoslov za celotno Cerkev in človeštvo.
Blaženost in blagri
»Mnogi ljudje, tudi med kristjani, se verjetno sprašujejo, kako je mogoče mučenca, ki so ga brutalno mučili in umorili, imeti za "blaženega". Ali ni bolj logično, da bi mučenca imenovali "nesrečen" in "ubog" namesto "blažen"?«, je dejal kardinal Tagle in v nadaljevanju homilije podal tri razmisleke glede tega vprašanja.
Po njegovih besedah beatifikacija novega vietnamskega mučenca spominja na Jezusov nauk v petem poglavju Matejevega evangelija o blagrih in sreči. »Jezus je rekel: "Blagor tistim, ki delajo za mir, kajti imenovali se bodo Božji otroci. Blagor tistim, ki so zaradi pravičnosti preganjani, kajti njihovo je nebeško kraljestvo. Blagor vam, kadar vas bodo zaradi mene zasramovali, preganjali in vse hudo zoper vas lažnivo govorili. Veselite in radujte se, kajti vaše plačilo v nebesih je veliko. Tako so namreč preganjali že preroke, ki so bili pred vami" (Mt 5,9-12). Tisti, ki so preganjani zaradi pravičnosti in zaradi Jezusa, so torej blaženi, ker bodo, četudi jih svet zavrača, prejeli plačilo v Božjem kraljestvu. Preganjanje zaradi Jezusa je ključ do blaženosti. Nekateri so preganjani, vendar ne zaradi Jezusa. Toda človek lahko sprejme preganjanje zaradi Jezusovega imena le, če pripada Jezusu in ne svetu; če ljubi Jezusa bolj kot svet. V evangeliju po svetem Janezu je jasno, da nas je Jezus izbral, da bi pripadali njemu in ne zlu; da bi se držali njegove besede in ne laži, ki jih širi svet, ter bi bili združeni z Njim tudi takrat, ko je to nevarno in ne samo takrat, ko je to priročno. Pravi učenec globoko ljubi Jezusa, ostaja z Njim in je sodeležen Njegovega preganjanja.«
Kaj bomo izbrali mi?
Ob tem je proprefekt dejal, da novi blaženi vabi vsakogar, naj odgovori na Jezusov klic; naj se oklene Jezusovih besed in v vsakdanjem življenju oznanja Jezusovo ime. Navzočim je zastavil pomenljiva vprašanja: »Kaj bomo izbrali: da bomo obogateli s korupcijo ali da bomo ostali revni, vendar pošteni? Boste kopičili premoženje, ki ga ne potrebujete, ali ga podelili z revnimi in potrebnimi? Iskali svojo lastno varnost in udobje ali objeli trpljenje drugih? Blagor vam, če boste izbrali Jezusa. Blagrovani boste kakor blaženi Frančišek Ksaverij Troung Buu Diep,« je poudaril kardinal Tagle in nadaljeval homilijo z razmišljanjem o tem, kaj pomeni biti mučenec.
Mučeništvo pomeni pričevanje za Jezusa
Spomnil je, da mučeništvo pogosto povezujemo s trpljenjem in smrtjo, vendar pa mučeništvo pomeni pričevanje za Jezusa. »Mučenec razglaša resnico o Jezusu prek svojih besed, dejanj in odnosov. To, da je pripravljen umreti za Jezusovo resnico, njegovemu pričevanju prinaša večjo verodostojnost. Mučenec je misijonar par excellence. Samo tisti, ki živijo po Jezusovi resnici, so lahko pristni Jezusovi pričevalci. "Gospoda Kristusa slavite v svojih srcih, vedno pripravljeni na odgovor vsakemu, ki vas sprašuje za razlog upanja, ki je v vas, vendar krotko in obzirno," smo slišali besede svetega Petra v drugem berilu. Mučenec z radostjo, blagostjo in s pogumom ohranja Jezusovo luč, ki svetlo sije tudi tedaj, ko jo tisti, ki zavračajo Jezusa, skušajo ugasniti. Blaženi Frančišek Ksaverij Truong Buu Diep je vedno vztrajno izkazoval Jezusovo ljubezen in pravičnost do ubogih; Jezusovo ljubezen, ki objema vse, tudi nekristjane, ter zvestobo Jezusa, Dobrega Pastirja, ki svoje črede ne pusti same, da bi jo požrli volkovi, tatovi in roparji. Novi blaženi nas vse vabi, naj Jezusa ne zatajimo, ampak naj bomo pričevalci oziroma mučenci Njegove resnice.«
Svet potrebuje prave mučence in prinašalce resnice
Tudi ob tem razmišljanju je kardinal Tagle zastavil nekaj vprašanj. »Kaj bomo izbrali: širjenje lažnih novic ali Jezusovega nauka? Da se obnašamo in oblačimo v skladu z zadnjo modo ali v skladu z Jezusovo ljubeznijo in preprostostjo? Da smo ponosni na svoje posvetne dosežke ali na Jezusa? Pravi mučenec pomaga zmedenemu svetu odkrivati Jezusovo resnico. Svet potrebuje prave mučence in prinašalce resnice. Ne prispevajmo k naraščajočemu številu glasnikov laži, sovraštva, razdora in nasilja,« je povabil proprefekt Dikasterija za evangelizacijo in v zadnjem delu homilije razmišljal o tem, da odnos mučenca z Jezusom, zlasti v času preganjanja, podpira upanje.
Vera v vstalega Gospoda učencem in mučencem daje upanje
»Kakor pravi sveti Peter, je bil Jezus usmrčen po mesu, oživljen pa po Duhu. Jezusovo življenje in poslanstvo se nista končala s trpljenjem in smrtjo, temveč z njegovim vstajenjem in poveličanjem. Jezus je resnično vstal. Jezus zdaj vlada v Božjem kraljestvu. Jezus, ki sedi na Očetovi desnici, posreduje za nas. Vera v vstalega Gospoda učencem in mučencem daje upanje. Prihodnja slava, ki jo je obljubil Jezus, je resnična in je navzoča že sedaj. Skesani razbojnik, ki je bil križan skupaj z Jezusom, ga je prosil: "Spomni se me, ko prideš v svoje kraljestvo." Jezus mu je odgovoril: "Resnično, povem ti: Danes boš z menoj v raju" (Lk 23,42-43). Hudodelec je prosil, da bi se ga spomnili v Jezusovem kraljestvu. V raju bo večno v Jezusovih mislih in srcu. Svet nas lahko pozabi, a vstali Jezus se nas bo v svojem kraljestvu za vedno spominjal, od danes dalje. Sveti Štefan, prvi mučenec, je videl "nebo odprto in Sina človekovega, ki je stal na Božji desnici", medtem ko so ga kamenjali. Mučenci so lahko prenašali žalitve, pretepanje in meč zato, ker so jasno videli svoj prihodnji cilj v Jezusovi slavi. Z gotovostjo bi lahko rekli, da je imel blaženi Frančišek Ksaverij videnje Jezusa, svojega večnega Kralja, ki ga je gledal, se ga spomnil in ga sprejel. Upanje v Kristusa naredi mučence trdne, a blage spričo njihovih preganjalcev.«
Svoje upanje položimo v Jezusa
»Bratje in sestre, blaženi Frančišek Ksaverij nas vabi, naj svoje upanje položimo izključno v Jezusa in v njegovo kraljestvo. Le takšno upanje lahko da smisel in podpira naše življenje ter poslanstvo na zemlji, ne pa minljivi zakladi tega sveta. Vprašam vas, kaj bomo izbrali: zanašanje na zemeljsko bogastvo ali na večno bogastvo v Jezusovem kraljestvu? Zanašanje na slavo, število sledilcev in všečkov na družabnih omrežjih ali na Jezusovo obljubo, da bo z nami? Zanašanje na vojno orožje ali na Jezusov dar miru?
"Blagor tistim, ki delajo mir, kajti imenovali se bodo Božji otroci. Blagor tistim, ki so zaradi pravičnosti preganjani, kajti njihovo je nebeško kraljestvo." Naj nas vedno vodi Blažena Devica Marija, Mati miru. Blaženi Frančišek Ksaverij Truong Buu Diep, prosi za nas.«
