Ari dhe përjetësia: bota e faraonëve në Scuderie del Quirinale
R.SH. - Vatikan
Një fill i artë përshkon sallat e Scuderie del Quirinale. Shkëlqen në sarkofagun e një mbretëreshe, në jakën e një sovrani, në fjalët e gdhendura në një rrotull papirusi, që premton jetë të re. Thesaret e Faraonëve është udhëtim në zemër të Egjiptit të lashtë, ku materia dhe mendimi bashkohen në një vizion të botës, i cili vazhdon të magjepsë me artin dhe bukurinë enigmatike, zhytur në heshtjen e mençur të historisë.
Një projekt i madh bashkëpunimi kulturor
E krijuar nga Tarek El Awady, ish-drejtor i Muzeut Egjiptian në Kajro, ekspozita përmban 130 vepra nga koleksionet e Kajros dhe Luksorit, shumë prej të cilave nuk janë ekspozuar kurrë jashtë Egjiptit. Është një projekt i "Arte Lavoro e Servizi" (Ales) të Ministrisë së Kulturës, i organizuar me MondoMostre dhe në bashkëpunim me Këshillin Suprem të Antikiteteve të Egjiptit, me mbështetjen e përbashkët të Ministrive të Kulturës, Turizmit dhe Punëve të Jashtme italiane dhe egjiptiane. Kontributet e subjekteve të ndryshme të rëndësishme qeveritare dhe të biznesit dëshmojnë për bashkëpunimin e vazhdueshëm publik-privat që mbështet përhapjen dhe promovimin e trashëgimisë së përbashkët.
Italia dhe Egjipti, një lidhje mijëvjeçare
Iniciativa është pjesë e marrëdhënieve kulturore ndërmjet dy vendeve dhe është frymëzuar nga objektivat e Planit Mattei për Afrikën, si model diplomacie i bazuar në njohuri dhe arsim. Ministri i Kulturës Alessandro Giuli theksoi vlerën e bashkëpunimit që "bashkon popujt nga një fat i përbashkët", ndërsa Ministri egjiptian Sherif Fathy e quajti ngjarjen "festë të miqësisë dhe diplomacisë kulturore". Ekspozita është një shprehje e një dialogu të qëndrueshëm, të bazuar në kërkim, ruajtje dhe shkëmbim ekspertize.
Ari, fjala dhe transformimi
Ekspozita hapet me materialin që për egjiptianët mishëronte hyjnoren: arin. Është shkëlqimi i Mbretëreshës Ahhotep II, i gjerdanit me miza të arta, i objekteve funerale të Psusennes I, të zbuluara në Tanis në vitin 1940. Në këto vepra, zbukurimet bëhen një gjuhë fuqie dhe një reflektim i një teologjie mbretërore. " Në Librin e të Vdekurve ", shpjegon Christian Greco , drejtor i Muzeut Egjiptian të Torinos, huadhënës i një vepre të jashtëzakonshme, Tavolinës Isaic, "thuhet se pas vdekjes ne transformohemi, ne transfigurohemi; pamja jonë nuk është më mish e kockë, por ar, gjaku ynë është lapis lazuli". Dhe përsëri: "Egjiptianët gjithmonë punonin për t'u siguruar që emrat e tyre të mos harroheshin, në mënyrë që kalimtarësia e ekzistencës e dhënë nga jeta jonë biologjike të mund të kapërcehej falë fjalës që i bën emrat e të lashtëve që vazhdojnë të jetojnë të pashlyeshëm". Ideja e fjalës si substancë e përjetësisë përshkon të gjithë ekspozitën, duke rikthyer vizionin egjiptian të vdekjes si transformim dhe vazhdimësi e emrit me kalimin e kohës.
Humanizmi i pushtetit
Përtej mbretërisë, ekspozita zbulon fytyrën njerëzore të Egjiptit. Varret e zyrtarëve, si ai i Senneferit, flasin për përkushtimin dhe ndjenjën e detyrës së atyre që i shërbyen faraonit si garantues të rendit kozmik. Kolltuku i artë i Sitamunit, vajzës së Amenhotepit III, zbulon një dimension shtëpiak dhe emocional: një objekt i përditshëm që u bë një dhuratë për përjetësinë. Një seksion i është kushtuar "Qytetit të Artë" të Amenhotepit III, i zbuluar në vitin 2021 nga Zahi Hawass. Mjetet, vulat dhe amuletat përcjellin zërin e artizanëve që ndërtuan madhështinë e mbretërve, dëshmitarë të një qytetërimi në të cilin çdo gjest kombinonte njohuritë teknike dhe zellin fetar.
Mesdhe shkëmbimesh
"Egjipti, që nga fillimet e tij," kujton Greco, "na tregon se si ekzistonin kontakte të ngushta me Azinë Perëndimore dhe Afrikën Qendrore, dhe se si kultura materiale egjiptiane u zbulua që në Epokën e Bronzit në Peloponez. Ne gjejmë gjurmë egjiptiane përgjatë brigjeve jugore të të gjithë gadishullit tonë, kështu që Mesdheu duhet parë si një vend udhëtimi." Ky perspektivë kap kompleksitetin e një bote të lidhur, në të cilën qarkullimi i njohurive, objekteve dhe gjuhëve ishte themeli i identitetit dhe vazhdimësisë kulturore.
Një tryezë për perënditë, një urë midis qytetërimeve
Ekspozita përfundon me "Mensa Isiaca", që daton midis viteve 30 p.e.s. dhe 395 pas Krishtit, e huazuar nga Muzeu Egjiptian i Torinos. Ajo simbolizon lidhjen midis Aleksandrisë dhe Romës dhe shënon fillimin, në vitin 1626, të pasionit të gjatë të Torinos për Egjiptin. "Kur Mensa të kthehet në Torino," njofton Greco, "ne do të organizojmë një ngjarje të madhe për të përkujtuar 400 vjet të pasionit të Torinos për Egjiptin."
Studimi si një formë e kujtesës
Ekspozita plotësohet nga një katalog i redaktuar nga Zahi Hawass për Allemandi dhe fotografi nga Massimo Listri. Përfshihen gjithashtu guida audio me zërat e Zahi Hawass dhe Roberto Giacobbo, së bashku me një program gjithëpërfshirës edukativ të promovuar në bashkëpunim me Muzeun Egjiptian të Torinos dhe Universitetin La Sapienza. Projekti paraqitet si një hapësirë për njohuri dhe lidhje, ku kujtesa bëhet objekt studimi dhe shenjë dialogu midis dy kulturave që vazhdojnë të konvergojnë në të kaluarën e tyre të përbashkët.