Påvens audiens: Liturgisk tradition och förnyelse driver evangelisationen

Vatican News

Att förnya liturgin och låta den utvecklas, samtidigt som traditionen bevaras, gör det möjligt för Kyrkan att växa, förbli enad och fortsätta sitt uppdrag att sprida evangeliet till alla, sade påve Leo XIV under onsdagens allmänna audiens på Petersplatsen den 27 maj.

Påve Leo XIV fortsatte sin katekesserie om dokumenten från Andra Vatikankonciliet och reflekterade denna morgon över 1963 års konstitution om den heliga liturgin, Sacrosanctum Concilium. Han fokuserade särskilt på liturgin ur perspektivet tradition och utveckling.

Sacrosanctum Concilium var den första text som promulgerades under Andra Vatikankonciliet och ledde till viktiga förändringar i liturgin, såsom att den kunde firas på folkspråk och att de troendes aktiva deltagande uppmuntrades.

I sitt tal framhöll påven att liturgin ”under århundraden har varit en drivkraft för evangelisationen.”

”Idag måste denna kraft förnyas i kontinuitet med den autentiska och levande katolska traditionen, det vill säga i en dynamik som syftar till att leda de troende in i sanningens fullhet.”

I detta sammanhang uppmanade påven särskilt präster ”som firar liturgin att alltid respektera liturgins texter och regler som springer ur en inre hållning av öppenhet och tillit till Gud, och som visar ödmjukhet inför hans storhet och uppriktig trohet mot den kyrkliga gemenskapen.”

Sambandet mellan liturgisk förnyelse och Kyrkans förnyelse

Påve Leo XIV inledde sin katekes med att citera sin företrädare, den vördnadsvärde Pius XII, som skrev att Kyrkan är ”en levande organism” som – också när det gäller liturgin – ”växer, mognar, utvecklas, anpassar sig och fogar sig efter tidens behov”.

Påven noterade att Sacrosanctum Concilium enligt denna princip i sin inledning erkände behovet av att reformera liturgin för att anpassa den till tidens behov och ”ge de troendes kristna liv en allt större kraft”.

”Vid den tidpunkten i historien fanns en stark känsla av behovet av en förnyelse av de rituella former genom vilka Kyrkan under århundraden hade förhärligat Gud och helgat det kristna folket”, förklarade påven.

Tack vare den liturgiska rörelsen, som ledde denna strävan, mognade övertygelsen att ”det finns ett mycket nära och organiskt band mellan liturgins förnyelse och förnyelsen av hela Kyrkans liv. Kyrkan handlar inte bara i liturgin utan uttrycker också sig själv där, hon lever av liturgin och hämtar ur liturgin kraften för sitt liv”, fortsatte påven och citerade Johannes Paulus II.

Ett framåtskridande rotat i Traditionen

Påve Leo XIV påpekade att Sacrosanctum Concilium också erbjöd en vägledning för liturgisk förnyelse: för att de troende lättare skulle få tillgång till liturgins rikedom skulle den sunda traditionen bevaras samtidigt som utvecklingen förblev öppen för legitimt framåtskridande.

För att förklara detta citerade påven även Benedictus XVI, som underströk att ”tradition och framsteg ofta klumpigt ställs mot varandra”, medan ”de två begreppen i själva verket förenas: traditionen är en levande verklighet som därför inom sig själv rymmer principen om utveckling och framsteg.”

”Koncilet bekräftar legitimiteten i detta framåtskridande, rotat i den autentiska Traditionen, genom att inom liturgin skilja mellan ’oföränderliga element, gudomligt instiftade’, och andra delar som kan förändras”, betonade påven.

Han tillade att förändringar av detta slag ständigt har ägt rum genom århundradena för att göra det möjligt för de troende att fullt ut delta i liturgin och därigenom i ”Kristi påskmysterium”, den kristna trons grund.

”Kyrkans gudstjänst har därmed blivit ’förkroppsligad’ i varje tids kulturella former och har kunnat påverka dem och till och med förvandla dem”, sade påve Leo och framhöll att liturgin därför har varit en kraft för evangelisation.

Ett framåtskridande som främjar gemenskap

Påven förklarade hur konciliefäderna också betonade att revideringen av riterna ”måste genomföras med omsorg så att ’nya former på något sätt växer organiskt fram ur redan existerande former’”, och att varje reform ”för Kyrkans bästa alltid måste föregås av noggrann ’teologisk, historisk och pastoral’ undersökning.”

Koncilets läroämbete uppmanar därför till att undvika förvirring bland de troende genom att ”avråda alla från att på eget initiativ lägga till, ta bort eller förändra något i liturgiska frågor”, fortsatte påven.

”Det framåtskridande som åsyftas i konstitutionen från konciliet äventyrar på intet sätt den kyrkliga gemenskapen; tvärtom syftar det till att bekräfta och främja den”, avslutade han.