Papa Leo XIV:Angola Mashariki,kati ya utajiri unaoporwa,madai ya uhuru na ushirikina
Na Angella Rwezaula – Vatican.
Katika kukaribia kwa Ziara ya Baba Mtakatifu Leo XIV kuelekea Barani Afrika, tuendelee kutazama hali halisi ya maeneo ambayo Papa atakutana nayo. Leo tuone Nchini, Angola, Kanda ya kikanisa ya Angola ya Saurini ambayo inajumuisha Jimbo la Luena, katika Wilaya ya Moxico, Jimbo la Dundo, katika Wilaya ya Lunda Kaskazini, na Jimbo Kuu la Saurimo, katika Wilaya ya Lunda Kusini. Jimbo Kuu na majimbo mawili yanayopakana yako huko Angola Mashariki, Mkoa tajiri wa rasilimali za asili, lakini mahali ambapo watu mahalia hawana faida na utajiri huo. Inasemekana kwamba kuna ubaguzi mbele ya wakazi wa Angola ya Mashariki(ambao wanajumuisha za Moxico, Lunda Kaskazini Lunda Kusini na Moxico Mashariki) ambapo kumekuwa katikati ya maandamano ya harakati za asasi za kiraia kwa miaka mingi.
Utajiri wa almasi nchini Angola
Eneo hilo ni kituo kikubwa cha hifadhi kubwa zaidi ya almasi nchini humo na linajivunia rasilimali nyingi zaidi za maji, ambapo, pia kuna ardhi ya kilimo nchini Angola, lakini, kulingana na wawakilishi wa eneo hilo, linaendelea kuchukuliwa kimfumo kama "uwanja wa nyuma unaopaswa kutumiwa." Wakazi wa majimbo ya Mashariki mwa Angola wanalaani uhaba wa maji ya kunywa, ukosefu wa barabara zinazounganisha Manispaa na majimbo, ukosefu wa umeme, hali mbaya ya kiafya, idadi kubwa ya watoto wasiokwenda shule na kulazimishwa kuombaomba, na kutengwa kwa utamaduni wa Tchokwe.
MPPLT kutetea eneo
Mnamo 2006, Harakati ya Ulinzi ya Wareno ya Lunda Tchokwe (Movimento do Protetorado Português da Lunda Tchokwé, MPPLT) ilianzishwa. Inatetea uhuru wa eneo hilo kutoka sehemu nyingine ya Angola, ikijengwa juu ya ulinzi ulioanzishwa na Ureno mwishoni mwa karne ya 19, wakati diplomasia ya Lisbon ilipopata uhuru juu ya sehemu kubwa ya ndani ya Angola, ambapo haikuwa na uwepo mzuri. Hili lilifikiwa kupitia mikataba na viongozi wa kikabila kutoka maeneo mbalimbali, ambayo harakati hiyo inadai kuiwakilisha. Eneo hilo lililounganishwa linashughulikia karibu nusu ya mashariki ya Angola. Viongozi wa harakati hiyo wanadai kwamba eneo hilo lote halikujumuishwa kiutawala nchini Angola, lakini lilinyakuliwa kinyume cha sheria na Angola wakati Angola ilipopata uhuru mwaka 1975.
Taarifa za Harakati hiyo ya MPPLT, zinaweka wazi kama madai ya harakati hiyo ni ya uhuru. Katika taarifa iliyochapishwa wakati wa ziara ya Rais wa Ureno wa wakati huo Marcelo Rebelo de Sousa nchini Angola, harakati hiyo ilitaja malengo yote mawili katika aya moja: "Lunda Tchokwe inastahili uhuru unaotegemea sheria ya asili na kisheria kwa mujibu wa mikataba ya ulinzi iliyosainiwa na mababu wa Lunda na Wareno; uhuru, sawa na ule wa visiwa vya Madeira na Azores na Ureno." Katika muktadha wa umaskini, madai ya utambulisho, na kutokuwepo kwa Jimbo, uwepo wa "vitendo vya kishirikina" unaibuka, ambao unaweza pia kuathiri utulivu wa umma, kama ilivyotokea mnamo tarehe 30 Januari 2021, wakati watu kadhaa walipoteza maisha yao katika mapigano na polisi wakati wa maandamano yaliyoandaliwa na Harakati ya Ulinzi ya Wareno ya Lunda Tchokwe(MPPLT.)
Ushirikina unarudisha maendeleo nyuma
Kulingana na uchunguzi uliofanywa na mwandishi wa habari Rafael Marques de Morais, wengi wa waandamanaji waliamini kuwa hawakuwa na majeraha na kifo kutokana na mila za kishirikina zilizofanywa na waandamaji na viongozi wa harakati kabla ya maandamano. Morais, ambaye alichapisha kitabu kuhusu suala hilo, chenye kichwa: "Miséria & Magia: Revolta em Cafunfo," yaani “umaskini na ushirikina,” anadai kwamba "mila hizo za kishirikina" zilitumika kuhamasisha umati na kushiriki katika mapigano na vikosi vya usalama, kutokana na ulinzi maalum wa ajabu. Jambo la ushirikina limeshutumiwa vikali na Askofu Mkuu José Manuel Imbamba, wa Jimbo Kuu la Saurimo, ambaye alisema kwamba washirikina "wanaharibu jamii, wanagawanya na kuwafanya familia kuwa maskini, na kuua maendeleo."
Asante kwa kusoma makala yetu. Unaweza kuendelea kupata taarifa mpya kwa kujisajili kwa jarida letu la kila siku:Just click here.
