Papa Leo XIV:Pasaka,inaturuhusu kutazamia kwa matumaini hata kama sio rahisi kila wakati
Na Angella Rwezaula – Vatican.
Baba Mtakatifu Leo XIV Jumatano tarehe 26 Novemba 2025 aliongoza katekesi yake katika Uwana wa Mtakatifu Petro mara baada ya kuzunguka Uwanja huo akisalimia waamini na mahujaji ambapo ni sehemu ya mzunguko wa Jubilei ya Matumaini: "Yesu Kristo, Tumaini letu kwa kujikita juu ya Ufufuko wa Kristo na Changamoto za Ulimwengu wa Leo hii, sehemu ya 6: “Kutumaini Maisha ili kuzalisha Maisha.” Tafakari yake ilianza mara baada ya Somo: “Wewe, Bwana, unapenda vitu vyote vilivyopona huchukii chochote kati ya vitu ulivyoviumba;kama ungechukia chochote, usingekiumba. Kitu kingewezaje kuwepo kama usingekitaka?Je, kitu chochote kinaweza kuhifadhiwa ambacho hukukiita kiwepo?Unavumilia vitu vyote, kwa sababu ni vyako,Bwana, mpenda uzima.”(Hk:11,24-26
Papa Leo XIV alianza kwa salamu za asubuhi kuwakaribisha. Pasaka ya Kristo inaakisi fumbo la maisha na inaturuhusu kulitazama kwa matumaini. Hili si rahisi au dhahiri kila wakati. Maisha mengi, katika kila sehemu ya dunia, yanaonekana kuwa magumu, yenye uchungu, yamejaa matatizo na vikwazo vya kushinda. Na bado, wanadamu hupokea uzima kama zawadi: hawauombi, hawauchagui, wanaupitia katika fumbo lake tangu siku ya kwanza hadi ya mwisho. Papa Leo alisisitiza kwamba maisha yana upekee wake wa ajabu: yanatolewa kwetu; hatuwezi kuyatoa kwetu wenyewe, lakini lazima yalishwe kila mara: yanahitaji uangalifu unaoyadumisha, kuyatia nguvu, kuyalinda, na kuyahuisha. Inaweza kusemwa kwamba swali la maisha ni mojawapo ya maswali magumu ya moyo wa mwanadamu. Tuliingia katika kuwepo bila kufanya chochote cha kuamua. Kutokana na ushahidi huu, maswali ya wakati wote yanatiririka kama mto unaofurika: sisi ni nani? Tunatoka wapi? Tunaenda wapi? Nini maana ya mwisho ya safari hii yote?
Baba Mtakatifu alisisitiza kwamba kiukweli, kuishi huleta maana, mwelekeo, na tumaini. Na tumaini hufanya kazi kama msukumo mkubwa unaotufanya tupitie magumu, unaotuzuia kukata tamaa katika kazi ngumu ya safari, inayotufanya tuwe na uhakika kwamba hija ya uzima inatuongoza nyumbani. Bila tumaini, maisha yana hatari ya kuonekana kama mabano kati ya usiku mbili za milele, mapumziko mafupi kati ya kabla na baada ya safari yetu duniani. Badala yake, kutumaini maisha kunamaanisha kutarajia mwisho, kuamini kwa uhakika kile ambacho hatuwezi kukiona au kukigusa bado, kuamini na kujikabidhi kwa upendo wa Baba aliyetuumba kwa sababu alitupenda na anataka tuwe na furaha.
Papa alionya kuwa, kuna ugonjwa ulioenea duniani: ukosefu wa uaminifu katika maisha. Ni kana kwamba tumejisalimisha kwa hatima mbaya, kujikana. Hatari za maisha haziwakilishi tena zawadi ya fursa, lakini haijulikani, karibu tishio ambalo lazima tujilinde nalo ili tusikatishwe tamaa. Kwa sababu hiyo, ujasiri wa kuishi na kuzalisha maisha, kushuhudia kwamba Mungu ni bora zaidi "mpenda uzima," kama Kitabu cha Hekima kinavyothibitisha (11:26), ni wito wa dharura zaidi leo. Katika Injili, Yesu anathibitisha kila mara wasiwasi wake wa kuponya wagonjwa, kurejesha miili na roho zilizojeruhiwa, na kufufua wafu. Kwa kufanya hivyo, Mwana aliyefanyika mwili anamfunua Baba: anarudisha heshima kwa wenye dhambi, anasamehe dhambi, na anamjumuisha kila mtu, hasa waliokata tamaa, waliotengwa, na walio mbali, katika ahadi yake ya wokovu.
Akiwa amezaliwa na Baba, Kristo ni uzima na ameunda uzima bila kujinyima, hata kufikia hatua ya kutupa sisi wake, na anatualika kutoa maisha yetu pia. Kuunda njia za kumpeleka mwingine kuwepo. Ulimwengu wa viumbe hai umepanuka kupitia sheria hii, ambayo katika uelwano wa viumbe hufikia kilele cha ajabu, ikifikia kilele katika hali ya mwanamume na mwanamke. Papa aliendele kusema kuwa Mungu aliwaumba kwa mfano wake mwenyewe na akawakabidhi dhamira ya kuzalisha kwa mfano wake pia, yaani, kwa ajili ya upendo na upendo. Maandiko Matakatifu, tangu mwanzo kabisa, yanatufunulia kwamba maisha, hasa katika umbo lake la juu zaidi, mwanadamu, hupokea zawadi ya uhuru na kuwa kitendawili. Hivyo, mahusiano ya kibinadamu pia yanaoneshwa na utata, hata kufikia hatua ya mauaji ya ndugu.
Papa alisema Kaini anamwona ndugu yake Habili kama mshindani, tishio, na katika kuchanganyikiwa kwake, anahisi hawezi kumpenda na kumheshimu. Na hivyo wivu, na umwagaji damu vinaibuka (Mwa 4:1-16). Hata hivyo, mantiki ya Mungu ni tofauti kabisa. Mungu hubaki mwaminifu milele kwa mpango wake wa upendo na uzima; hachoki kamwe kuunga mkono ubinadamu hata wakati, kwa kufuata mfano wa Kaini, unatii silika ya upofu ya vurugu katika vita, ubaguzi wa rangi, na aina nyingi za utumwa. Kwa hivyo, kuzalisha kunamaanisha kumwamini Mungu wa uzima na kukuza ubinadamu katika maonesho yake yote: kwanza kabisa katika matukio ya ajabu ya umama na ubaba, hata katika miktadha ya kijamii ambapo familia hujitahidi kubeba mzigo wa maisha ya kila siku, mara nyingi zikizuiwa katika mipango na ndoto zao.
