Papa Leo XIV:Maskini wanaweza kuwa mashuhuda wa matumaini

Na Angella Rwezaula – Vatican.

Baba Mtakatifu Leo XIV katika fursa ya Siku ya IX ya Maskini Ulimwenguni, inayoadhimisha katika Dominika ya XXXIII ya Mwaka C wa Kawaida, tarehe 16 Novemba 2025 alichapisha Ujumbe wake  mnamo Juni ukiongoza na mada “ Wewe, Bwana wangu, ndiwe tumaini langu” (Zaburi 71:5). Baba Mtakatifu alibanisha kuwa Maneno haya yanatokana na moyo uliolemewa na shida kubwa: “Umenifanya nione shida na majanga mengi” (Zab 71, 20), mtunga Zaburi anapaza sauti. Wakati huo huo, moyo wake unabaki wazi na wenye ujasiri; akiwa imara katika imani, anakiri msaada wa Mungu, ambaye anamwita “mwamba wa kimbilio, ngome imara” (Zab 71, 3). Kwa hivyo, tumaini lake la kudumu kwamba tumaini katika Mungu halikatishi tamaa kamwe: “Nimekukimbilia Wewe, Bwana; sitaaibika milele” (Zab 71 1).

Katikati ya majaribu ya maisha, tumaini letu linaongozwa na uhakika thabiti na wa uhakika wa upendo wa Mungu, unaomiminwa mioyoni mwetu na Roho Mtakatifu. Tumaini hilo halikatishi tamaa (taz. Rm 5:5). Hivyo Mtakatifu Paulo angeweza kumwandikia Timotheo: “Kwa kusudi hili tunajitahidi na kujitahidi, kwa sababu tuna tumaini letu kwa Mungu aliye hai” (1 Tim 4:10). Mungu aliye hai kiukweli ni “Mungu wa tumaini” (Rm 15:13), na Kristo, kwa kifo na ufufuko wake, amekuwa “tumaini letu” (1 Tim 1:1). Hatupaswi kusahau kamwe kwamba tuliokolewa katika tumaini hili, na tunahitaji kubaki na mizizi imara humo.

Maskini wanaweza kuwa mashuhuda wa matumaini

Maskini wanaweza kuwa mashuhuda wa tumaini imara na thabiti, hasa kwa sababu wanawakilisha katikati ya kutokuwa na uhakika, kutokuwa na utulivu na kutengwa. Hawawezi kutegemea usalama wa nguvu na mali; kinyume chake, wako chini ya huruma zao na mara nyingi waathiriwa nazo. Tumaini lao lazima litafutwe mahali pengine. Kwa kutambua kwamba Mungu ndiye tumaini letu la kwanza na la pekee, sisi pia hupita kutoka matumaini ya muda mfupi hadi tumaini la kudumu. Mara tu tunapotamani Mungu atusindikize katika safari ya maisha, utajiri wa kimwili unakuwa na uhusiano, kwani tunagundua hazina halisi tunayohitaji. Maneno ambayo Bwana Yesu aliwaambia wanafunzi wake yanabaki kuwa na nguvu na wazi: “Msijiwekee hazina duniani, ambapo nondo na kutu huharibu na ambapo wezi huvunja na kuiba; bali jiwekeeni hazina mbinguni, ambapo nondo wala kutu haharibu na ambapo wezi hawavunji na kuiba” (Mt 6:19-20).

Aina mbaya zaidi ya Umaskini ni kutokumjua Mungu

Aina mbaya zaidi ya umaskini ni kutokumjua Mungu. Kama Papa Francisko  alivyoandika katika Waraka wake wa  Evangelii Gaudium:  yaani "Injili ya Furaha" “Ubaguzi mbaya zaidi ambao maskini wanakabiliwa nao ni ukosefu wa huduma ya kiroho. Wengi wa maskini wana uwazi maalum kwa imani; wanamhitaji Mungu na hatupaswi kukosa kuwapa urafiki wake, baraka zake, neno lake, sherehe za sakramenti na safari ya ukuaji na ukomavu katika imani” (Na. 2000). Hapa tunaona ufahamu wa msingi na muhimu wa jinsi tunavyoweza kupata hazina yetu kwa Mungu. Kama Mtume Yohane anavyosisitiza: “Mtu akisema, ‘Nampenda Mungu,’ lakini anamchukia ndugu yake, ni mwongo; kwa maana yeyote asiyempenda ndugu yake ambaye amemwona, hawezi kumpenda Mungu ambaye hajamwona” (1 Yh 4:20). Hii ni kanuni ya imani na siri ya tumaini: mali zote za dunia hii, hali halisi ya kimwili, raha za kidunia, ustawi wa kiuchumi, hata kama ni muhimu kiasi gani, haziwezi kuleta furaha mioyoni mwetu. Utajiri mara nyingi hukatisha tamaa na unaweza kusababisha hali mbaya za umaskini — zaidi ya yote umaskini unaotokana na kushindwa kutambua hitaji letu kwa Mungu na jaribio la kuishi bila yeye. Msemo wa Mtakatifu Agostino unatujia akilini: “Tumaini lako lote liwe kwa Mungu: hisi hitaji lako kwake, na umruhusu ajaze hitaji hilo. Bila yeye, chochote ulicho nacho kitakufanya  utupu zaidi tu” (Akitafakari  Zab., 85:3).

Tumaini la Kikristo ni uhakika kwa kila hatua ya maisha

Neno la Mungu linatuambia kwamba tumaini la Kikristo ni uhakika katika kila hatua ya maisha, kwani halitegemei nguvu zetu za kibinadamu bali ahadi ya Mungu, ambaye ni mwaminifu siku zote. Kwa sababu hii, tangu mwanzo, Wakristo wametambua tumaini na ishara ya nanga, ambayo hutoa utulivu na usalama. Tumaini la Kikristo ni kama nanga inayoweka mioyo yetu katika ahadi ya Bwana Yesu, ambaye alituokoa kwa kifo chake na ufufuo wake na atakuja tena kati yetu. Tumaini hili linaendelea kutuelekeza kwenye "mbingu mpya" na "dunia mpya"(2 Pet 3:13) kama upeo wa kweli wa kuwepo kwetu, ambapo kila uhai utapata maana yake halisi, kwani nchi yetu halisi iko mbinguni (taz. Flp 3:20). Kwa hivyo, mji wa Mungu unatusukuma kuboresha miji ya wanaume na wanawake. Miji yetu wenyewe lazima ianze kufanana na yake.

Kanisa na fadhila zake za 3 za kitaalimungu:imani,tumaini na upendo

Tumaini, linalodumishwa na upendo wa Mungu uliomiminwa mioyoni mwetu kupitia Roho Mtakatifu (taz. Rm 5:5), hugeuza mioyo ya wanadamu kuwa udongo wenye rutuba ambapo upendo kwa ajili ya maisha ya ulimwengu unaweza kuchanua. Utamaduni wa Kanisa umesisitiza kila mara uhusiano wa mviringo kati ya fadhila tatu za kitaalimungu za: imani, tumaini na upendo. Tumaini huzaliwa na imani, ambayo huilisha na kuidumisha juu ya msingi wa upendo, mama wa fadhila zote. Sote tunahitaji upendo, hapa na sasa. Upendo si ahadi tu; ni ukweli wa sasa unaopaswa kukumbatiwa kwa furaha na uwajibikaji. Upendo hutushirikisha na kuongoza maamuzi yetu kuelekea manufaa ya wote. Kinyume chake, wale ambao hawana upendo sio tu kwamba wanakosa imani na matumaini; pia wanawanyang'anya majirani zao matumaini.

Wito wa kibiblia wa matumaini ni kubeba majukumu

Kwa hivyo, wito wa kibiblia wa matumaini unahusisha wajibu wa kubeba majukumu yetu katika historia, bila kusita. Kiukweli, upendo ni “amri kuu zaidi ya kijamii.” (Catechism of the Catholic Church, N. 1889). Umaskini una sababu za kimuundo ambazo lazima zishughulikiwe na kuondolewa. Wakati huo huo, kila mmoja wetu ameitwa kutoa ishara mpya za matumaini ambazo zitashuhudia upendo wa Kikristo, kama vile watakatifu wengi wamefanya kwa karne nyingi. Kwa mfano, hospitali na shule zilikuwa taasisi zilizoanzishwa ili kuwafikia walio katika mazingira magumu zaidi na waliotengwa. Taasisi hizi zinapaswa kuwa sehemu ya sera ya umma ya kila nchi, lakini vita na ukosefu wa usawa mara nyingi huzuia hili kutokea. Leo, ishara za matumaini zinazidi kupatikana katika nyumba za utunzaji, jamii za watoto wadogo, vituo vya kusikiliza na kukubali, jiko za supu, makazi ya wasio na makazi na shule za kipato cha chini. Ni ngapi kati ya ishara hizi za utulivu za matumaini mara nyingi hazionekani na bado ni muhimu sana kwa kuweka kando kutojali kwetu na kuwatia moyo wengine kushiriki katika aina mbalimbali za kazi ya kujitolea!

Maskini si kikwazo kwa Kanisa,bali ni kaka na dada wapendwa

Maskini si kikwazo kwa Kanisa, bali kaka  na dada zetu wapendwa, kwani kwa maisha yao, maneno yao na hekima yao, wanatuunganisha na ukweli wa Injili. Maadhimisho ya Siku ya Maskini Duniani yanalenga kukumbusha jamii zetu kwamba maskini ndiyo kiini cha shughuli zetu zote za kichungaji. Hili ni kweli si tu kwa kazi ya upendo ya Kanisa, bali pia kwa ujumbe ambao inaadhimisha na kutangaza. Mungu alichukua umaskini wao ili kututajirisha kupitia sauti zao, historia zao na nyuso zao. Kila aina ya umaskini, bila ubaguzi, unatuita tupate uzoefu wa Injili kwa njia halisi na kutoa ishara za matumaini zenye ufanisi. Basi, huu ndio mwaliko unaotolewa kwetu na sherehe hii ya Jubilei. Sio kwa  bahati mbaya kwamba Siku ya Maskini Duniani inaadhimishwa kuelekea mwisho wa mwaka huu wa neema. Mara tu Mlango Mtakatifu utakapofungwa, tunapaswa kuthamini na kushiriki na wengine karama za kimungu tulizopewa katika mwaka huu wote wa maombi, uwongofu na ushuhuda.

Maskini ni wapokeaji wa huduma ya kichungaji

Maskini si wapokeaji wa huduma yetu ya kichungaji, bali ni watu wabunifu wanaotupatia changamoto ya kutafuta njia mpya za kuishi Injili leo. Katika kukabiliana na aina mpya za umaskini, tunaweza kuhatarisha kuwa wagumu na kujiuzulu. Kila siku tunakutana na watu maskini au wadhaifu. Sisi pia tunaweza kuwa na kidogo kuliko hapo awali na tunapoteza kile ambacho hapo awali kilionekana kuwa salama: nyumba, chakula cha kutosha kwa kila siku, hupatikanaji wa huduma ya afya na elimu nzuri, taarifa, uhuru wa kidini na uhuru wa kujieleza. Katika kuhamasisha manufaa ya wote, uwajibikaji wetu wa kijamii umejikita katika tendo la uumbaji la Mungu, ambalo humpatia kila mtu sehemu katika mali ya dunia. Kama vile mali hizo, matunda ya kazi ya mwanadamu yanapaswa kupatikana kwa wote kwa usawa. Kuwasaidia maskini ni suala la haki kabla ya suala upendo. Kama Mtakatifu agostino alivyosema: "Mnampatia mkate mtu mwenye njaa; lakini ingekuwa bora zaidi kama hakuna mtu aliye na  njaa, ili msihitaji kuutoa. Mnawavika walio uchi, lakini mngependa wote wavikwe na kwamba kusiwe na haja ya kukidhi uhaba huu" (Katika 1 Ioan., 8:5).

Jubilei inahimiza maendeleo ya sera za kupambana na umaskini wa zamani na mpya

Kwa njia hiyo, ni tumaini la Baba Mtakatifu kwamba katika Mwaka wa Jubilei hii ( Jubilee Year) itahimiza maendeleo ya sera zinazolenga kupambana na aina za umaskini wa zamani na mpya, pamoja na kutekeleza mipango mipya ya kuwasaidia na kuwasaidia maskini zaidi. Kazi, elimu, makazi na afya ndiyo misingi ya usalama ambao hautapatikana kamwe kwa kutumia silaha.” Papa alitoa shukrani zake  kwa mipango hiyo ambayo tayari ipo, na kwa juhudi zinazooneshwa kila siku katika ngazi ya kimataifa na idadi kubwa ya wanaume na wanawake wenye mapenzi mema.” Na hatimaye alibainisha kuwa kwa kujikabidhi kwa Maria Mtakatifu sana, Mfariji wa Wanaoteseka na  pamoja naye, tuimbe wimbo wa matumaini tunapofanya maneno ya Mungu: "Katika wewe, Ee Bwana, ni tumaini letu, wala hatutatumaini bure."

Asante kwa kusoma makala yetu. Unaweza kuendelea kupata taarifa mpya kwa kujisajili kwenye jarida letu la kila siku: Just click here