Папа Лев XIV прийняв у Ватикані Главу Ассирійської Церкви Сходу
о. Тимотей Т. Коцур, ЧСВВ – Ватикан
«Благодать вам і мир від Бога, Отця нашого, і Господа Ісуса Христа», – цими словами святого Павла з Послання до Ефесян Папа Лев XIV у понеділок, 27 жовтня 2025 р., привітав у Апостольському палаці у Ватикані Його Святість Мар Аву ІІІ, Католикоса-Патріарха Ассирійської Церкви Сходу, приймаючи його разом із членами спільної комісії з богословського діалогу між Католицькою Церквою та Ассирійською Церквою Сходу.
Конститутивні елементи дороги до єдності
«Ці спільні візити Католикоса-Патріарха Ассирійської Церкви Сходу та членів Комісії є прекрасною традицією, започаткованою в останні роки. Вони свідчать про те, що братні зустрічі та богословський діалог є взаємодоповнюючими елементами на шляху до єдності. “Діалог істини” є вираженням любові, яка вже єднає наші Церкви, тоді як “діалог любові” повинен бути осмислений також і теологічно», – сказав Єпископ Риму, згадуючи про те, що попередній такий візит, що відбувся 2024 року, був приурочений до тридцятиріччя офіційного діалогу між Церквами, започаткованого 1994 року. Тоді, в спільній декларації Іван Павло ІІ та Мар Дінха IV стверджували: «Щоб бути повною і всеосяжною, єдність передбачає одностайність щодо змісту віри, таїнств і устрою Церкви».
Три етапи спільного шляху
За словами Папи, ці три елементи встановили рамки подального діалогу. Після досягнення порозуміння щодо христологічної віри, подолавши суперечку, що тривала 1500 років, наступним елементом діалогу стало взаємне визнання святих таїнств. Лев XIV подякував членам змішаної комісії за докладені зусилля, зауваживши, що якщо йдеться про третій елемент, тобто, устрій Церкви, що перебуває в центрі діалогу на цьому етапі, «головний виклик полягає в тому, щоб розвинути разом модель повної єдності, натхненну першим тисячоліттям, даючи одночасно уважну відповідь на виклики нашого часу». «Як неодноразово підкреслювали мої попередники, така модель не повинна означати поглинання чи домінування, а, радше, сприяти обмінові дарами між нашими Церквами, отриманими від Святого Духа для збудування Христового Тіла», – сказав Єпископ Риму, підкреслюючи, що з нетерпінням чекає плодів діалогу щодо цього питання.
Дорогою синодальності за заступництвом святих
Підсумовуючи, Папа сказав, що на цій дорозі до повного сопричастя багатообіцяючим для поступу є досвід синодальності. Він навів слова свого попередника Франциска, який під час візиту Мар Ави ІІ до Ватикану 2022 року ствердив, що дорога синодальності, якою прямує Католицька Церква, «є і повинна бути екуменічною, так само як екуменічний шлях є синодальним». Лев XIV висловив сподівання, що 1700-річчя Нікейського Собору стане нагодою до впровадження в життя «форм синодальності між християнами всіх традицій» і надихне «до нових екуменічних синодальних практик».
«Продовжуймо це паломництво, зміцнені молитвами всіх святих наших Церков, зокрема святого Ісаака Ніневійського, ім'я якого минулого року було додано до Римського мартирологу! За їхнім заступництвом нехай християни на Близькому Сході завжди дають вірне свідчення Воскреслого Христа, і нехай наш діалог зможе наблизити той благословенний день, коли ми будемо служити разом при одному вівтарі, причащаючись одного Тіла і Крові нашого Спасителя, “щоб світ увірував”(Ів 17, 21)», – побажав Папа, запросивши присутніх проказати разом молитву «Отче наш».
Довідка
Ассирійська Церква Сходу – це давня християнська спільнота, що зродилася в Месопотамії. Вона визнає лише перші два вселенські собори, а тому не перебуває в сопричасті ні з давніми православними Церквами, ні з православними і католицькою Церквами. В XVI столітті частина ієрархії приступила до унії з Римом, утворивши Халдейську Католицьку Церкву. Спадкоємцем цієї християнської традиції є також Сиро-Малабарська Католицька Церква в Індії. Сьогодні Ассирійська Церква Сходу нараховує приблизно 350 тисяч вірних, які проживають в Іраку, Ірані, Сирії, Лівані, Індії, США, Канаді та Австралії.
