Лев XIV: Христос – Добрий Пастир, що веде до повноти життя

У своїй катехизі перед проказуванням молитви «Царице неба» в неділю Доброго Пастиря Лев XIV наголосив на тому, що Ісус не приходить, щоб викрасти нашу свободу, а щоб захистити нас від «злодіїв», які можуть викрасти в нас майбутнє.

Андрій Демʼянів - Ватикан

У неділю, 26 квітня 2026 р., промовляючи перед молитвою «Царице неба» з вікна Апостольського палацу до вірних, які зібралися на площі Святого Петра у Ватикані, Папа Лев XIV роздумував над уривком з Євангелії від Івана (Ів 10, 1–10), в якому Ісус Христос говорить про Себе як про Доброго Пастиря.

Святіший Отець підкреслив, що Ісус не є далеким або байдужим провідником. Він знає кожного із нас особисто, кличе на ім’я, супроводжує в житті та зцілює від ран. Лев XIV сказав: «Ісус приходить не як злодій, щоб вкрасти наше життя і нашу свободу, а щоб вести нас правильними стежками. Він приходить не для того, щоб захопити чи обдурити нашу совість, а щоб осяяти її світлом своєї мудрості. Він приходить не для того, щоб заплямувати наші земні радощі, а щоб відкрити їх для повнішого і тривалішого щастя. Хто покладається на Нього, тому немає чого боятися: Він не пригнічує наше життя, а приходить, щоб дарувати його нам у повноті».

Папа заохотив кожного християнина пильнувати огорожу власного серця та власного життя, бо той, хто туди входить, може примножити радість, або ж, як злодій, може її вкрасти. За словами Святішого Отця ці «злодії» можуть мати багато облич. Ними можуть бути ті, хто придушує свободу або не поважає гідність іншого, також «злодіями» можуть бути переконання та упередження, які заважають людині спокійно дивитися на інших і на життя. А теж, як стверджує Лев XIV, цими «злодіями» можуть бути хибні уявлення, які спонукають особу до шкідливого вибору та поверхневого або споживацького способу життя.

«І не забуваймо також про тих “злодіїв”, які, розграбовуючи природні багатства, ведучи кровопролитні війни або підживлюючи зло в будь-якій формі, лише позбавляють нас усіх можливості мати майбутнє, сповнене миру та спокою», – наголосив Папа.

На завершення Святіший Отець закликав вірних довіритись заступництву Діви Марії, щоб Вона, супроводжуючи нас на шляху віри, заступалася за нас і за ввесь світ.

26 квітня 2026, 12:07

Чим є молитва «Царице Неба»

Антифон Regina Coeli (Царице Неба) – це один з чотирьох Марійських антифонів (інші: «Alma Redemptoris mater» (Благодатна Мати Спасителя), «Ave regina caelorum» (Радуйся, Царице небес)та «Salve regina» (Вітай, Царице).

Папа Венедикт XIV 1742 року постановив, щоб під час Пасхального періоду, тобто, від неділі Пасхи до П’ятидесятниці, цю молитву проказувано замість молитви «Ангел Господній», стоячи, як знак перемоги над смертю.

Як і «Ангел Господній», вона проказується тричі на день: на світанку, опівдні та під час заходу сонця, щоб посвятити день Богові та Марії.

Згідно з переданням, цей стародавній антифон походить з VI або з Х сторіччя, а його поширення задокументоване в першій половині ХІІІ століття, коли його поміщено до францисканського часослова. Він складається з чотирьох коротких висловів, кожен з яких завершується виголосом «Алилуя», та є молитвою, через яку вірні звертаються до Марії, Цариці Неба, радіючи разом з Нею з приводу Христового воскресіння.

Папа Франциск 6 квітня 2015 року, з нагоди проказування молитви «Царице Неба» наступного після Великодня дня, поділився думками про те, яким повинно бути наставлення серця під час проказування цієї молитви:

«Звертаємося до Марії, закликаючи її радіти, бо Той, Кого Вона носила у лоні, воскрес, як і прорік, та ввіряємося Її заступництву. В дійсності, наша радість є відображенням радості Марії, бо це Вона зберігала та з вірою зберігає події з життя Ісуса. Отож, проказуймо цю молитву зі зворушенням дітей, які щасливі з приводу того, що щасливою є їхня Мама».

Останні 'Ангел Господній' / 'Царице Неба'

Читати все >