天主教刚果民主共和国教会概览

（梵蒂冈新闻网）天主教刚果民主共和国教会是非洲撒哈拉以南地区历史数一数二悠久的教会团体，其历史可以追溯到1491年。那一年，刚果国王恩津加·阿·恩库乌（若望一世国王）和他的家人在葡萄牙传教士手中受洗皈依天主教。1596年，圣萨尔瓦多教区（现为姆班扎刚果教区）成立。然而。当时基督信仰并未在此扎下根基。

三个世纪以后，天主教信仰在比利时殖民统治下的刚果稳固地建立起来。比利时圣母圣心会男女传教士先来到刚果，之后是圣神会传教士。殖民时期的政府当局积极支持建立天主教学校和医院，1954年，刚果第一所大学，即耶稣会“鲁汶大学”（Lovanium）在利奥波德维尔（Léopoldville），即现今的金沙萨建成。

1956年首位刚果主教伯多禄・金邦多（Pierre Kimbondo）晋牧，随后在1959年若瑟·马卢拉（Joseph Malula）获任命为首位本地的利奥波德维尔总主教，他日后被擢升为该国第一位枢机。教宗庇护十一世于1930年在比属刚果设立了圣座代表团，并于1963年刚果独立后将它升格为圣座大使馆。

在独裁者蒙博托·塞科（Mobutu Sese Seko）总统长期任期内，国家与教会之间的良好关系恶化，他强行将天主教学校和大学国有化。这些国有化政策导致与刚果主教们的关系紧张，主教们直言不讳地批评蒙博托的独裁和腐败政权。

即使在蒙博托被迫取消学校国有化，以及教宗圣保禄若望二世在二十世纪八十年代初期对当时国号为扎伊尔的刚果进行两次牧灵访问之后，紧张气氛持续存在，教会依然受到威胁。

蒙博托总统去世后，腐败、暴力和侵犯仍使得刚果人民苦不堪言，刚果主教们继续发出批评之声，甚至不惜冒生命危险。1996年10月29日，布卡武总主教基多福・蒙齐赫瓦(Christophe Munzihirwa)因谴责大湖地区的不公正与内战而被与卡比拉（Kabila）结盟的卢旺达民兵杀害。

尽管该国政局持续动荡，但天主教刚果教会仍然是非洲最有活力的教会团体之一。天主教信友占该国人口的33%；青年人积极参与教会生活，圣召蓬勃；平信徒广泛活跃在社会生活和大众媒体中。

刚果民主共和国共有4602名教区神父，分布在48个教区的近1500个堂区中，也有许多刚果“信德之恩”（Fidei Donum）传教团体的神父在非洲、欧洲和美洲工作。刚果全国有11,000名从事各种牧灵工作的男女会士。

天主教刚果教会团体的一个重要特征是拥有非常活泼的平信徒，全国平信徒使徒委员会（CALCC）聚集了许多种类的平信徒协会和运动。许多要理教员和男女平信徒在政治、经济和文化领域为信仰作见证。教会在大众传媒领域有广泛的影响，拥有30多个广播电台、几个教区电视频道、报纸和出版物。

此外，教会团体也是社会活动的先锋，是国家在教育和卫生领域的首要合作伙伴。当地教会通过其所属的医院、社会中心和优质学校网络弥补公共服务的不足。

但在另一方面，天主教刚果教会团体也面临著一些挑战。即使在天主教团体内，也普遍诉诸于迷信和巫术。此外，一些独立教派正在该国蔓延。另一个重要的挑战是防止年轻人卷入帮派暴力和民兵团伙；在该国东部冲突地区，几个民兵团伙陷入武装冲突中。

在过去的三十年里，刚果主教团(CENCO)一直密切关注著地方社会-政治局势。神长们在关键时刻发表牧函及声明，谴责猖獗的腐败、治理不善和当局滥权渎职的情形。刚果主教团推动以具体的举措，来教育该国公民和平与民主的价值，并鼓励平信徒积极参与国家政治生活。

由于德高望重和值得信赖，刚果主教团还多次受邀调解冲突。在过去的几年里，刚果主教们再三呼吁东部省份实现和平，并沉痛指出外国势力继续以暴力破坏该地区的稳定，非法开采其丰富的矿产资源，包括钶钽铁矿石，它是制造电子设备的重要原材料。

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