在菲律宾的群山一隅，圣神侍女会修女为穷人带去信仰与面包

古列尔米（Eleanna Guglielmi）

“这里有孩子因饥饿而哭泣。很多人不得不在参与弥撒和赚钱维持生计之间做出选择。年轻人中普遍存在过早同居的现象，他们和父母都认为这是一种减少家庭开支的方式，但这是一种错误却根深蒂固的观念”。埃尔琳达（Erlinda D. Tumulak）修女如此描述道，她与露比（Ruby Eden）修女共同生活在孔波斯特拉（Compostela）群山中的一个偏僻村庄，周围环绕著森林、玉米地和雨季时会变得泥泞不堪的小径。

群山之中，仍有很多人不认识天主

位于孔波斯特拉群山腹地的基拉博特（Kilabot）村16-A区，宛如另一个世界。周围遍布著森林、玉米地和雨季无法通行的泥泞小路。前往那里只能依靠habal-habal，一种可以搭载人和米袋在泥泞中穿行的摩托出租车。在这偏远之地，两位修女选择与当地居民共同生活，那里时至今日仍有很多人不认识天主。她们所属的修会由马尔泰利（Giuditta Martelli）修女于1923年在意大利卡拉布里亚（Calabria）成立，其神恩深深植根于地方教会：分享牧灵事工、支持堂区生活、陪伴儿童并坚守在最脆弱的人身边。这正是两位修女每日在金达沃（Davao De Oro）地区的偏远角落努力践行的使命。

玉米被低价出售

农业是当地人维持生计的主要来源，但这种模式并未给居民们带来丰厚回报。收成常常被中间商以极低的价格收购，再以三倍价格售出。经过几个月的劳作，农民的口袋只剩下寥寥几枚硬币。还有些人通过砍伐树木、贩卖木材养活自己，而这只能换取一点米。当地居民中，很多人属于卢马德族，还有些人来自米沙鄢（Visayas）社区和曼达亚（Mandaya）部落。他们的身份与祖先崇拜紧密交织，但天主教信仰仍然活跃：尽管他们非常贫困，却依然在瞻礼与游行中保持著对天主的渴望。

孤立的传教生活

当地没有稳定的电力供应：仅仅依靠少数太阳能板发电。缺乏通信网络：唯有在主日下到堂区时，她们才能查看讯息。饮水必须前往泉源，医院距离遥远，特别在危机时刻每分钟都显得格外漫长。教会生活也因距离受阻：平日无法参与弥撒，人们只有在主日才能领受圣体。然而，即便远离堂区，埃尔琳达修女和露比修女活泼的见证反映出了基督的临在。

一间木屋成为希望之家

埃尔琳达修女回忆道：“我们刚来时，除了一间空木屋外，一无所有”。这间由竹子和棕榈叶搭建成的屋子是她们的第一个庇护所。慢慢地，这个简陋的住所变成了会院和温暖的家园：一个种植蔬菜、养殖家禽、烹饪食物并与人分享的地方。“看到孩子们得到一些食物时的笑容，我们不禁思考起基督的事工。我们在这里确实体验到了最贫困人群的窘境”。每一个举动都会成为见证：一次对病人的探访、一句宽慰的话语、一份给予的食物。就这样，两位修女的房子成了许多人心中的“希望之家”。

从泥泞到阳光：天主的旨意显现

随著时间的推移，天主的圣意也逐渐显现。如今，团体拥有了更坚固的房子、太阳能板、一台发电机和一个鱼塘。在修女的帮助下，一些年轻人得以到宿务（Cebu）求学，与此同时，两位修女还为村庄里的青年开设了补习班和晚间课。尽管经济困难，但人们的感激之情却激励著她们继续传教使命。

圣神侍女会的使命不止是开展项目或建造设施。两位修女说道：“我们的希望是，人们能够通过我们感受到基督的临在”。这正是支撑她们存在的根源，并赋予了她们在饥饿、贫困与泥泞交织的偏远村庄生活的意义。“我们很高兴能与最贫困群体共处”。对于那些憧憬传教的人，埃尔琳达修女以简单却意味深长的话语说道：“你们别害怕，也别担心食物或衣服：让你们成为天主手中的工具就好了”。

在孔波斯特拉森林的泥泞小径中，一间孤零零的木屋已成了“希望之家”。在这里，埃尔琳达修女和露比修女引用圣女大德肋撒的话不断的说：“有天主就够了。”

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