教宗主持主的晚餐弥撒：人以杀戮为强，天主以屈膝显全能

（梵蒂冈新闻网）圣若望拉特朗大殿是教宗“座椅”所在之处，象征著他作为“牧者”的身份。在这里，罗马主教与自己的司铎们再次相聚。在这基督徒首次自由举行感恩祭的地方，教宗良十四世4月2日晚主持“主的晚餐”弥撒，并亲自为那些回应天主召叫的年轻司铎行濯足礼。

“耶稣不仅净化了我们对天主的形象，使其摆脱了玷污该形象的偶像崇拜和亵渎，也净化了我们对人的认知：人往往以为支配他人便是强大，以为杀戮同类便是胜利，以为令人畏惧便是伟大。而作为真天主和真人，基督却为我们树立了奉献、服事与爱的典范。”

教宗强调，逾越三日庆典是一道必须跨越的门槛；我们跨越它，“不是作为旁观者，也不是出于惯性”，而是“作为被邀请赴宴的人，进入这场晚餐；在那里，饼与酒为我们成为救恩的圣事”。在这场筵席中，基督爱到底。

教宗说：“祂的爱化为行动，成为所有人的食粮，从而彰显出天主的正义。在这世界上，恰恰就在恶势力横行之处，耶稣以祂全部的自我，作出决定性的爱，且直到永远。”

天主启示的精髓

耶稣为宗徒们洗脚，并吩咐他们也要如此彼此相待，以身作则。良十四世解释说：“主的这一行动，与祂邀请我们共享的圣宴密不可分。这是圣事的一个范例：在确立其意义的同时，也交付给我们一项使命，而我们愿意将这使命作为滋养生命的粮食来承担。”

“主耶稣取水、端盆、系上围裙所展现的，远不只是一个道德榜样。祂实际上将祂自身的生活方式交付给我们：濯足这一行动，正是天主启示的精髓，是降生成人的圣言最具代表性的标记，也是对祂清晰可辨的纪念。”

耶稣以仆人的姿态，彰显了天父的光荣，并打破了“玷污我们良心的世俗标准”。

天主的全能彰显于无偿之爱

教宗进一步指出，人常常需要重新发现天主的伟大，而这种伟大与人所想象的截然不同。正如本笃十六世曾强调的，天主并非成功的象征，而是受难的天主；祂不是那种“为我们所用”、助我们取胜的天主，更非“如金钱或权力那般实用”的天主。

“相反，我们往往未能明白：天主确实服事我们，但却是以一种无偿而谦卑的方式——为我们洗脚。这正彰显了天主的全能。如此，祂成全了那将生命奉献给他人的旨意，因为若没有这份恩赐，人将无法真正存在。主为爱人而屈膝，为人洗脚；而这神圣的恩赐也改变了我们。”

为回应上主的爱

教宗良十四世指出，基督的榜样，是为了教导我们去爱：“并非因为我们没有爱的能力，而是为了引导我们自身、彼此之间，学习真正的爱。”他强调：“效法耶稣的言行，天主在世界历史中留下的印记，是贯穿一生的使命。”教宗邀请我们深思濯足发生的时刻：那并不是一个欢乐的时刻，而是“在祂被出卖的那一夜，在误解与暴力的黑暗之中”。

“主耶稣爱我们，并不是因为我们善良或纯洁；祂爱我们，因此宽恕我们、净化我们。主耶稣并不是因为我们先接受祂的慈悲而爱我们；而是因为祂先爱我们，所以祂亲自为我们洗净，使我们能够回应祂的爱。

一个值得效仿的爱的典范

良十四世邀请众人学习“这种彼此服事”，耶稣并不要求回报，而是要求人彼此分享“彼此洗脚”的精神。“事实上，耶稣所树立的榜样，不能出于权宜之计、勉强或虚伪去效仿，而只能出于爱。”

为十二位司铎行濯足礼

讲道结束后，教宗良十四世为罗马教区的12位司铎行濯足礼。他将水倒入金色水盆，为神父们洗脚、擦干并亲吻，这一举动重现了耶稣为门徒洗脚的事迹。

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