度奉献生活者：尊严受伤之地的和平种子

（梵蒂冈新闻网）「临在于世界上的先知性幅度与和平的种子」，圣座修会部元月28日以此为主轴向全世界度奉献生活者发表信函，题名为《临在的先知性幅度：在尊严受伤和信仰受考验之地的奉献生活》。这封信函在2月2日、第30届奉献生活日前签署，奉献日当天的高峰是教宗良十四世在圣伯多禄大殿主持的弥撒圣祭。

这封信函首先提到众多奉献生活者蒙召分担的「复杂处境」，包括：「冲突、社会和政治不稳定局势、贫困、被边缘化的情况、强迫迁徙、身为宗教少数群体，以及暴力和张力」。这一切「使得人的尊严、自由，有时连信仰本身，都备受考验」。与此同时，奉献生活的「先知性」幅度「强而有力」，例如他们「始终临在」，陪伴「受伤」的人们。

信函对「始终临在」的福音观念作了反思。这绝非「静止不动」，更不是「听天由命」，而是一种「积极的希望」，能通过「使人解除武装的话语」激发「和平的态度和希望」。

正如「一粒种子要接受死亡，才能让生命开花结果」，藉著始终临在的能力，整个奉献生活的先知性幅度以各种不同且互补的形式表达出来。比方说：使徒生活让人看见那支撑受伤尊严的「殷切关怀」；在信仰陷入考验时，默观生活在代祷和忠信中「守护」希望；俗世会见证出福音有如在社会和专业领域中的「低调的酵母」；贞女会展现出不求回报、忠贞不二的力量「向未来开放」；独修生活帮助人们牢记「奉天主于首位」的原则，以及让人卸下心防的本质。在这些多采多姿的形式中，「唯一的先知性幅度成形：始终怀著爱临在，既不遗弃也不噤声，却为了这个时代和当下历史，亲身活出圣言」。

信函最后阐明，当奉献生活者始终陪伴世人的创伤，「既不屈服于冲突的逻辑，也不放弃宣讲有关人类和历史的天主真理」时，他遂成了「和平的匠人」。如此一来，奉献生活者就在教会内和世界上活出「临在的先知性幅度」，成为「和平的种子」。

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