The cathedral of Hagia Sophia (Holy Wisdom) in modern Istanbul. Ancient masonry at the cathedral’s base is believed to date to the 4th century. (Photo by author) The cathedral of Hagia Sophia (Holy Wisdom) in modern Istanbul. Ancient masonry at the cathedral’s base is believed to date to the 4th century. (Photo by author)   #SistersProject

公元四世紀“教會內的女性”

我們所認識的修會生活,無論是以默觀形式為主的還是以行動服務為主的,是在漫長的兩千年中發展地。克里斯丁在她的文章中分析了公元四世紀那些傑出女性基督徒所做的貢獻,通過創辦修道院為今天的修女生活奠定了基礎。

克里斯丁·申克(Christine Schenk)

在公元四世紀伊始,尤其在東方,基督徒遭受了殘酷的迫害。經過長時間的權力鬥爭,君士坦丁於公元324年登基為皇。由於教會得到了君士坦丁皇帝、他的兒子們以及他的母親海倫的青睞,教會在這個時期達到了前所未有的地位——世俗的權力和影響力。與此同時許多教會人士也從基督徒貴婦如奧林匹亞(Olimpia)、年長的梅拉尼亞(Melania)、年輕的梅拉尼亞和保拉那裡獲得了豐厚的恩惠。過去基督徒的相聚是在大戶人家,如今卻是在豪華的公共場所。但是這些變化也加劇了女性基督徒在公共職務中的緊張關係。

在教會中女性的角色發生了怎樣的變化

在公元四世紀存在一種危險的傾向,即把女性性別,即使是象征性地,與異端類比,儘管當時的男女基督徒竭盡全力詮釋基督教教義,但最終還是被認為是異教徒。尤其是當女性擔任領導角色時,她們有會被定義為異教徒和受到淫穢嫌疑的風險。就是在這樣的教會背景下,教會中的女性們活出了她們的信德,並為她們的信德作見證。接下來将做一個簡短,但卻意義非凡的介紹,她們或她們的團體是如何影響著初期的教會。

由女性撰寫的作品

關於四世紀文學作品所提到的女性,如瑪策拉(Marcella)、保拉(Paola)、奧林匹亞(Olimpia)等,主要來自當時教會內的男性學者,如熱羅尼莫(Girolamo)、尼撒的額我略(Gregorio di Nissa)、金口若望(Giovanni Crisostomo)等。我們現在有兩位女性普羅巴(Proba)和埃傑里亞(Egeria)所撰寫的作品。普羅巴改寫了在羅馬廣受喜愛的維吉爾散文詩集,來講述基督信仰的歷史,目的是向年輕貴族傳揚福音,同時也創造了一種跨越世代的文化工具,影響了世世代代的基督徒男女。埃傑里亞則為她的姐們留下了一本旅行日記,詳細的描述了她的朝聖路線。在這次朝聖中,她遇到了一位親愛的朋友,女執事瑪爾塔納(Marthana)。這位朋友管理著位於土耳其的聖女德格拉(Tecla)聖地附近的一所隱修院。女執事瑪爾塔納是個非常傑出的典範,同時在男女基督徒上行使著她的領導權。

儘管通常將修道生活的起源歸功於東方的巴西略(Basilio)和西方的熱羅尼莫,但是,瑪克琳娜和瑪策拉,這兩位女性創辦修道院的修道方式遠比男性早很多。

瑪克琳娜(Macrina,327-379),在小亞細亞的安尼薩創建了一座隱修院,成為其弟弟巴西略撰寫修院章程的雛形。她的影響力,特別是靈性方面的指導深深地影響了她的兩位兄弟:巴西略和額我略,即以後的兩位大神學家共同鑽研天主聖三的教義。

瑪策拉(Marcella,325-410)在熱羅尼莫來羅馬前40年,她就召集女性在她的別墅中學習聖經和祈禱。當熱羅尼莫返回耶路撒冷後,在羅馬的司祭便向瑪策拉請教解決關於聖經的問題。瑪策拉還參與了有關奧利振主義的公共辯論。

保拉(Paola Romana 347-404)在白冷創辦了兩座隱修院:一座為女性隱修院,另一座為男性隱修院。正是在這所男性修道院內,在保拉的支持下,熱羅尼莫完成了他的巨作,把聖經從希臘文翻譯成拉丁文。熱羅尼莫向我們講述:保拉比他更通曉希伯來文。

年長的梅拉尼亞(Melania l’anziana 350-410)成功使一位教会的重要人物埃瓦格里烏斯(Evagrio)重新遵守他的独身愿。她教導人並使很多人皈依。在解決一場涉及到400名安提約基雅隱修士的分裂中起到關鍵作用,戰勝每一位否認聖神的異教者。她資助並共同創辦了一個男女隱修院,在這裡鑽研聖經、祈禱和做慈善事業。

奧林匹亞(Olimpia 368-408)由君士坦丁堡的主教奈塔里(Nettario)任命為女執事,這位女執事利用家族的巨額財產來支持教會和幫助窮人。在聖索菲婭大教堂的附近,她創辦了一所大型的隱修院,在這所隱修院中,她的三位親屬也被任命為女執事。很快地,來自羅馬元老院家庭的婦女們也加入了修道院,人數達到了250人。

上文介紹的女性僅僅是四世紀的例子,但是她們所創辦的團體卻是當時宗教生活的前驅。她們的見證和權威深深地影響著她們所處時代的基督徒團體,以及未來的時代。在一個時期,教會的一些人士禁止女性在公共場合演講和教學,並希望她們留在家中,然而在四世紀卻有證據表明一些女性基督徒展現了她們的權威,對重要的教會議題發表意見,教導當代的男女,並自由地見證了她們所信仰的基督。

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2024 February 23, 08:37