主受難日禮儀：在戰爭世界中效法基督，不可以惡還惡

（梵蒂岡新聞網）「在我們一切關係的戰爭、分裂和創傷中，惡持續蔓延開來，因為它不斷找到有人願意以惡還惡、使之倍增」。然而，基督在十字架上教導世人一個全新的邏輯：「祂打破這條鎖鏈，接受發生在自己身上的事，並在其中認出那受託於己的愛與服務的樂章。」教宗府講道神師帕索里尼神父4月3日聖週五下午在聖伯多祿大殿內舉行的主受難日禮儀中如此表示。教宗良十四世在他親自主持的這項禮儀中俯伏在地，信友們則跪地祈禱。

十字架成了拯救的工具

帕索里尼神父的講道圍繞著當天禮儀的第一篇讀經展開：依撒意亞先知「詩情畫意地」描述了那「為我們的罪過而被刺透」的上主僕人（參閱：依五十二13至五十三12）。教宗府講道神師指出，天主藉著這個僕人「將世界從邪惡與罪過中拯救出來」。

罪惡與暴力倍增

「在我們所處的世界裡，天主的聲音不再為世人共同的道路指引方向。這不是因為天主的聲音減弱了，而是因為它時常變成許多聲音中的一個，被其它許諾安全、進步和舒適的話語所遮蓋。這些話語今天是引導諸多抉擇、勾勒共同生活方向的指示。然而，世界上依然有人往往既沒有罪過、也沒有理由，就受苦和死亡。戰爭並不停歇、不義與日俱增，最脆弱者為此付出代價」。

十字聖架的樂章不以惡還惡

每個人出於血性的本能，會有以惡還惡的衝動。然而，因著主基督，新的旋律得以飄揚。這是「十字聖架的樂章」，演奏者是「選擇聽從不一樣的聲音」，即耶穌聲音的人。祂在哥耳哥達上率先做了示範，邀請眾人「去愛，而且絕不可以惡還惡」。

這些舉動是如此的默默無聞、不為人知，卻又無比珍貴。做出這舉動的人是「跟隨上主僕人道路的男女」，他們有時甚至不曉得自己跟隨了耶穌。「他們做的不是非凡之舉，只是日復一日地站起來，試圖在生活中做一些不僅對自己有益、也造福他人的事」。他們背負起自己並未選擇的負擔，不停地尋求善，即使看似於事無補時也不例外。「他們既不製造聲響，也不占據版面，卻始終開啟通往另一個世界的可能性」。

放下那破壞世界和日常關係的武器

基督的十字架鼓勵我們「決志放下我們仍握在手中的武器，至少要在我們心中如此」。我們會低估其危險性，但帕索里尼神父提醒道，這些也是「死亡的工具，因為它們足以削弱、傷害我們的日常關係，掏空其中的愛和意義」。

為他人服務的新邏輯

教宗府講道神師最後敦促基督徒在當前「被仇恨和暴力所撕裂的時代」，「毫不恐懼，甚至是全然信賴地」接近上主的十字架，付出自己的生命為他人服務，深知這才是「為王」的道理。講道結束後，教宗、樞機、主教依序走上前來朝拜十字聖架，屈膝跪地並親吻耶穌這位上主僕人的腳。

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