教宗：基督徒與穆斯林必須攜手努力提振人性

（梵蒂岡新聞網）教宗良十四世5月11日接見了約旦王室跨信仰研究院和聖座宗教交談部的成員。前者在約旦親王哈桑·本·塔拉勒（Hasan bin Talal）的贊助下創立，近日前來羅馬參加會談，主題為「現代人的憐憫與共情」。

基督信仰與伊斯蘭教中的憐憫

教宗在講話中指出，憐憫與共情是基督信仰和伊斯蘭教的「基本態度」。在穆斯林傳統裡，憐憫是天主在信徒心中賜下的禮物，並將「至慈者（al-Ra’uf）」列為上主99個尊名之一，這提醒我們「憐憫始終源自於天主本身」。

在基督信仰傳統內，天主的憐憫在耶穌身上「變得有形可見」。天主不只是看見和聽見人的苦難（參閱：出三7），更親自予以體驗，成了「憐憫的道成肉身」。

對窮人的關愛

因此，對基督徒和穆斯林來說，憐憫與共情不是「額外添加的東西或可有可無的選項」。事實上，憐憫與共情對這兩個宗教的信徒來說，都有其「社會意涵」。

從基督徒的角度來看，「關愛窮人」、分擔他們的苦難，至關重要。談到這點，教宗對於約旦王室接納難民的「慷慨努力」表示讚賞。

科技與冷漠

接著，教宗省思了科技今天對憐憫與共情的影響。雖然我們今天「比以往任何時候都更加彼此相連」，但「有關他人艱苦的持續影像和視頻可能會導致我們的心靈變得麻木，而非在心中激起漣漪」。

良十四世引用方濟各教宗牧職之初的一段講道，警惕眾人「已經對他人的痛苦習以為常」，誤以為他人的磨難「對自己沒有影響，對此不感興趣，覺得事不關己」。在此背景下，普雷沃斯特教宗總結道，基督徒和穆斯林蒙召在各自的傳統中汲取「寶藏」，以投入「共同的使命」，即：「在人性變得冰冷的地方予以提振，為受苦的人發聲，並且將冷漠化為團結」。

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