ር.ሊ.ጳ ሊዮ "እግዚአብሔር ወደ ሲኦላችን ይወርዳል፣ እያንዳንዱን ታሪክ በምህረቱ ይነካል" ማለታቸው ተገለጸ!

የዚህ ዝግጅት አቅራቢ መብራቱ ኃ/ጊዮርጊስ-ቫቲካን

በእለቱ የተነበበው የመጽሐፍ ቅዱስ ቃል

ክርስቶስ ጻድቅ ሆኖ ስለ ዐመፀኞች ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ ስለ ኃጢአት መከራን ተቀበለ፤ እርሱ ወደ እግዚአብሔር ሊያቀርባችሁ በሥጋ ሞተ፥ በመንፈስ ግን ሕያው ሆነ። በዚያው መንፈስ በእስር ቤት ወዳሉት ነፍሳት ሄዶ ሰበከላቸው(1ኛ ጴጥሮስ 3፡18-19)።

ክቡራን እና ክቡራት የዝግጅቶቻችን ተከታታዮች ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሊዮ 14ኛ በወቅቱ ያደረጉትን የጠቅላላ የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ ሙሉ ይዘቱን እንደሚከተለው አሰናድተነዋል፣ ተከታተሉን።

የተወደዳችሁ ወንድሞቼ እና እህቶቼ እንደምን አረፈዳችሁ!

ዛሬም በድጋሚ የቅዱስ ቅዳሜን (ቅዱስ ቅዳሜ ወይም ቀዳም ሥዑር በመባል ጭምር ይታወቃል፣ ኢየሱስ ክርስቶስ ከተሰቀለበት ስቅለተ ዐርብ እለት ቀጥሎ ያለው ቅዳሜ እለት ማለት ነው፣ በስቅለተ ዐርብ እና በትንሣኤ እሁድ መካከል ያለውን የቅዳሜ ቀን ያመለክታል) ምስጢር እንመለከታለን። ሁሉም ነገር ያበቃለት እና ጸጥ ያለ የሚመስልበት የፋሲካ ምስጢር ቀን ነው፣ በእውነቱ የማይታይ የድነት ተግባር እየተፈጸመ ነው፣ ክርስቶስ በጨለማ እና በሞት ጥላ ውስጥ ለነበሩት ሁሉ የትንሳኤ አዋጅ ሊያመጣ ወደ ሙታን ግዛት ወረደ ወይም ገባ።

ሥርዓተ አምልኮ እና ትውፊት ለእኛ የሰጡን ይህ ክስተት፣ እግዚአብሔር ለሰው ልጆች ያለውን ፍቅር እጅግ ጥልቅ እና ሥር ነቀል ምልክት ይወክላል። በእርግጥም ኢየሱስ ስለ እኛ እንደሞተ መናገርም ሆነ ማመን ብቻ በቂ አይደለም፣ የፍቅሩ ታማኝነት እኛ ራሳችን ከጠፋንበት ቦታ ፈልጎን እንዳገኘን ማወቅ ያስፈልጋል፣ በዚያም በጨለማው ግዛት ውስጥ ዘልቆ መግባት የሚችል የብርሃን ኃይል ብቻ ነው።

በመጽሐፍ ቅዱሳዊ ፅንሰ-ሀሳብ ውስጥ ያለው የታችኛው ዓለም እንደ ነባራዊ ሁኔታ ቦታ አይደለም፤ ህይወት የተሟጠጠበት፣ እና ህመም፣ ብቸኝነት፣ ጥፋተኝነት እና ከእግዚአብሔር እና ከሌሎች መለየት የሚነግሱበት ሁኔታ ጭምር ነው። ክርስቶስ በዚህ የጨለማው ግዛት በሮች አልፎ በዚህ ጥልቁ ውስጥ እንኳን አልፎ ደረሰልን። በሞት ጥላ ውስጥ ገብቶ የሞት ቤቶችን ባዶ ሊያደርጋቸው፣ ነዋሪዎቹን ነፃ ሊያወጣ፣ አንድ በአንድ በእጁ ይዞ ሊያድናቸው ወደ ጥልቁ ወረደ ወይም ገባ። በኃጢአታችን ፊት የማይቆም፣ የሰው ልጅ ከፍተኛ ውድመት ሲያጋጥመው የማይፈራው የእግዚአብሔር ትህትና ውጤት ነው።

ሐዋርያው ​​ጴጥሮስ፣ አሁን በሰማነው የመጀመሪያ መልእክቱ አጭር ምንባብ፣ ኢየሱስ በመንፈስ ቅዱስ ሕያው ሆኖ፣ “በእስር ቤት ላሉ መናፍስት” እንኳን ሳይቀር የመዳንን ዜና ለማወጅ እንደሄደ ይነግረናል (1ኛ ጴጥ 3፡19)። በቅዱሳን ወንጌላት ውስጥ ሳይሆን በመጽሐፍ ቅዱስ ቀኖና ውስጥ ባልተካተተው የኒቆዲሞስ ወንጌል በሚል ርዕስ በሚታወቀው መጽሐፍ ውስጥ የተገለጹት እጅግ በጣም ልብ የሚነኩ ምስሎች አንዱ ነው። በዚህ ትውፊት መሠረት፣ የእግዚአብሔር ልጅ ወደ ጥልቁ ጨለማ የገባው የመጨረሻዎቹን ወንድሞቹንና እህቶቹን ለመድረስ፣ በዚያም ብርሃኑን ለማውረድ ነው። በዚህ የእጅ ምልክት የፋሲካ መልእክት ጥንካሬ እና ርህራሄ አለ፡ ሞት መቼም የመጨረሻው ቃል አይደለም።

ውድ ጓደኞቼ፣ ይህ የክርስቶስ ወደ መቃብር መውረድ ካለፈው ጋር ብቻ የተያያዘ ሳይሆን የእያንዳንዳችንን ሕይወት የሚነካ ነው። የታችኛው ዓለም የሙታን ሁኔታ ብቻ ሳይሆን በክፋትና በኃጢአት ምክንያት ሞትን የሚኖሩትንም ጭምር የሚነካ ነው። እንዲሁም የብቸኝነት፣ የውርደት፣ የመተው እና የህይወት ትግል የዕለት ተዕለት ገሃነም ነው። ክርስቶስ የአባቱን ፍቅር ለመመስከር ወደ እነዚህ ጨለማ እውነታዎች ገብቷል። ለመፍረድ ሳይሆን ነፃ ለማውጣት ነው። ለመወንጀል ሳይሆን ለማዳን ነው። መፅናናትን እና እርዳታን ለመስጠት ወደ ሆስፒታል ክፍል እንደገባ በፀጥታ ሊያድነን ይፈልጋል።

የቤተክርስቲያኗ አባቶች፣ ይህን ወቅት፣ በክርስቶስ እና በአዳም መካከል ያለውን ግንኙነት፣ በሚያስገርም ውበት ገፆች ገልፀውታል። በእግዚአብሔር እና በሰው መካከል ሊኖር የሚችለውን የሁሉም ግንኙነቶች ምልክት የሆነ ግንኙነት። ጌታ ሰው በፍርሃት ወደ ተሸሸገበት ሥፍራ ወርዶ በስም ጠርቶ እጁን ይዞ አስነሳው ወደ ብርሃንም መለሰው። ይህን የሚያደርገው በሙሉ ሥልጣን፣ ነገር ግን ወሰን በሌለው የዋህነት፣ አባት ከልጁ ጋር እንደምያደርገው ግንኙነት ነው።  

በምስራቃዊ አዶዎች ውስጥ ትንሣኤ፣ ክርስቶስ የምድርን ዓለም በሮች ሰባብሮ፣ እጆቹን ዘርግቶ፣ አዳምና ሔዋንን በእጁ ክንዳቸውን ይዞ ስያድናቸው ያሳያል። ራሱን ብቻ አያድንም፣ ብቻውን ወደ ሕይወት አይመለስም፣ ነገር ግን የሰው ልጆችን ሁሉ ከእርሱ ጋር ይሸከማል። ከሙታን የተነሣው እውነተኛው ክብር ይህ ነው፤ የፍቅር ኃይል ነው፤ ከእኛ ጋር ብቻ እንጂ ያለ እኛ ራሱን ማዳን ከማይፈልግ ከእግዚአብሔር ጋር ያለው ኅብረት ነው። መከራችንን ተቀብሎ ወደ አዲስ ሕይወት ካላሻገረን በቀር እራሱ ብቻውን የማይነሣ አምላክ።

ቅዱስ ቅዳሜ ወይም ቀዳም ሥዑርእንግዲህ ሰማይ ምድርን በጥልቀት የሚጎበኝበት ቀን ነው። ወቅቱ የትንሳኤ ብርሃን ሁሉንም የሰው ልጅ ታሪክ የሚነካበት ጊዜ ነው። ክርስቶስም ወደዚያ መውረድ ከቻለ ከቤዛው ማንም ሊገለል አይችልም። የእኛ ምሽቶች እንኳን፣ የቀደሙት ስህተቶቻችን እንኳን፣ የተበጣጠሱ እስራቶቻችን እንኳን ይሸነፋሉ። እንዲህ የተበላሸ፣ በምህረት የማይነካ ያለፈ ታሪክ የለም።

ውድ ወንድሞችና እህቶች፣ ወደ መቃብር መውረድ ለእግዚአብሔር መሸነፍ ሳይሆን የፍቅሩ ፍጻሜ ነው። ምንም ቦታ የራቀ፣ ልብ የተዘጋ፣ መቃብርም ለፍቅሩ በጣም የተዘጋ መሆኑን የሚያሳይበት መንገድ እንጂ ውድቀት አይደለም። ይህ ያጽናናል፣ ይደግፈናል። እናም አንዳንድ ጊዜ ወደ ታች ወረድን ከድንጋይ ጋር የተላተምን በሚመስለን ጊዜ እግዚአብሔር አዲስ ፍጥረትን ሊጀምር የቻለበት ቦታ መሆኑን እናስታውስ። ከሰዎች የተፈጠረ ፍጥረት ተነስቷል፣ ልቦች ይቅርታን አግኝተዋል፣ እንባ ደርቋል። ቅድሱ ቅዳሜ ወይም ቀዳም ሥዑርክርስቶስ ፍጥረትን ወደ ድኅነት እቅዱ ለመመለስ ሁሉንም ፍጥረት ለአብ ያቀረበበት ጸጥ ያለ እቅፍ ነው።