Liturgiya oxunuşları: 16 MAY. Pasxanın VI həftəsinin şənbəsi

BİRİNCİ OXUNUŞ Həv 18,23-28

Bir müddət orada qalandan sonra yola çıxdı. Qalatiya və Frigiya bölgələrini gəzib dolaşaraq oradakı şagirdləri ruhən möhkəmləndirdi. Bu ərəfədə İsgəndəriyyədə doğulmuş Apollo adlı bir Yəhudi Efesə gəldi. Onun yaxşı natiqliyi var idi və Müqəddəs Yazıları çox yaxşı bilirdi, Rəbb yolunda da təhsil almışdı. O, ruhda alışıb-yanaraq danışır və yalnız Yəhyanın vəftizindən xəbəri olduğu halda İsa ilə bağlı həqiqətləri doğru öyrədirdi. O, sinaqoqda cəsarətlə danışmağa başladı. Ona qulaq asan Priskila ilə Akila onu yanlarına çəkib Allah yolu barədə daha dəqiq izahat verdilər. Apollo Axayyaya getmək istəyəndə bacı-qardaşlar onu həvəsləndirdilər və oradakı şagirdlərə məktub yazdılar ki, onu yaxşı qarşılasınlar. Apollo oraya çatanda Allahın lütfü ilə iman edənlərə çox kömək etdi. Belə ki Müqəddəs Yazılarla İsanın Məsih olduğunu sübuta yetirərək Yəhudilərin iddialarını açıq şəkildə və güclü surətdə inkar edirdi.

Təfsir

Müqəddəs Yazının bugünkü parçası bizi parlaq, savadlı və alovlu bir insan olan Apollo ilə tanış edir. Onun nümunəsi göstərir ki, insanın şəxsi istedadları öz kamilliyini məhz təvazökarlıqda və birgə xidmətdə tapır. Apollo «gözəl danışıq qabiliyyətinə malik və Müqəddəs Yazıları dərindən bilən bir şəxs idi». O, açıq şəkildə çıxış etməkdən çəkinmirdi və sinaqoqdakı təbliği insanları valeh edirdi. Lakin belə parlaq bir natiqin belə “boş qalan tərəfi” vardı: o, İsa haqqında bütün həqiqəti bilmirdi; görünür, yalnız Yəhyanın vəftizindən xəbərdar idi. Məhz burada heyrətamiz bir hadisə baş verir. Priskilla və Akvila, adi bir ailə cütlüyü, Apollonu hamının qarşısında tənqid etmədilər və ya onu cahillikdə suçlamadılar. «Onu yanlarına alıb Rəbbin yolunu daha dəqiq izah etdilər». Məhz həqiqi ruh ucalığı budur: Apollo bütün natiqlik qabiliyyətinə baxmayaraq, dinləmək və öyrənmək üçün özündə səmimiyyət tapdı; Priskilla ilə Akvila isə kömək etmək üçün zəriflik və həssaslıq göstərdilər. İman məsələlərində əsas olan kimin “daha böyük” və ya “daha ağıllı” olması deyil; əsas olan Müjdənin bütün gücü ilə səslənməsidir. “Çatışmayan hissələri” öyrəndikdən sonra Apollo daha da təsirli bir təbliğçiyə çevrilir. Axayada o, möminlərə böyük fayda verir. O, sadəcə mübahisə etmir, həm də «Müqəddəs Yazılar vasitəsilə İsanın Məsih olduğunu açıq şəkildə sübut edirdi». Onun istedadı məhəbbətlə ötürülən düzgün biliyə söykənərək öz möhkəm təməlini tapdı. Xristian həyatında “sadəcə təsadüf” və ya “uğurlu hal” deyilən bir şey yoxdur. Hadisələr bəzən taleyin oyunu kimi görünsə də, onların arxasında Rəbb dayanır. Allah «bütün yer üzünün Padşahıdır» və Öz iradəsinin ən gözəl şəkildə həyata keçməsi üçün insanları – Apollo ilə Priskillanı kimi - bir araya gətirir.

İNCİL Yəhya 16, 23b-28

Doğrusunu, doğrusunu sizə deyirəm: Mənim adımla Atadan nə diləyirsinizsə, O sizə verəcək.  İndiyə qədər Mənim adımla heç nə diləmədiniz. Diləyin, alacaqsınız, ta ki sevinciniz kamil olsun. Sizə bu şeyləri məsəllərlə söylədim. İndi elə bir zaman gəlir ki, daha məsəllərlə sizinlə danışmayacağam, amma Ata barədə sizə açıq danışacağam. O gün siz Mənim adımla diləyəcəksiniz. Mən sizin barənizdə Atadan bir şey xahiş edəcəyimi söyləmirəm. Axı Ata Özü sizi sevir, çünki siz Məni sevdiniz və Mənim Allahın yanından gəldiyimə inandınız. Atanın yanından dünyaya gəldim, yenə dünyanı tərk edib Atanın yanına gedirəm».

Təfsir

Son günlər üzərində düşündüyümüz məhəbbət əmri kənardan zorla yüklənmiş ağır bir vəzifə deyil. Bu, bizi «sona qədər» sevən Məhəbbətə verilən təbii cavabdır. Məhz belə bir etibar mühitində İsa dua haqqında o böyük vədi səsləndirir: «Mənim adımla Atadan nə diləsəniz, sizə verəcək». İsa bizi Öz Adını dodaqlarımızda daşıyaraq dua etməyi öyrənməyə çağırır. Göylərə yüksəlmiş Olan, Allahla insanlar arasında həqiqi Vasitəçidir. «Onun adı ilə» dua etmək sadəcə müəyyən sözləri təkrarlamaq deyil; bu, Onun Ata ilə yaşadığı münasibətə daxil olmaq deməkdir. Bu duanın isə çox konkret bir məqsədi var: «Qoy sevinciniz kamil olsun». Allah istəmir ki, bizim xristianlığımız kədərli və ya məcburi bir yükə çevrilsin. Məhəbbət və iman arasındakı bu vəhdətdə şagirdlər Ata ilə Oğul arasında Müqəddəs Ruhda mövcud olan birliyi öz təcrübələrində dərk edirlər. Biz sadəcə müşahidəçilər deyilik; biz bu ilahi dialoqun iştirakçılarıyıq. Beləcə, gündəlik həyatımızı dəyişdirən «kamil sevinc» təcrübəsinə daxil oluruq. Rəbbdən diləyək ki, bizi bu dərin münasibətlərə daxil etsin və onların dadını duymağı öyrətsin. Qoy iman bizim üçün qaydalar toplusu deyil, həyatımızda həqiqi bəhrələr gətirən canlı ünsiyyət olsun.