Liturgiya oxunuşları: 30 AVQUST. Adi Dövrün XXII Rəbb günü
BİRİNCİ OXUNUŞ Yer 20,7-9
Ya Rəbb, Sən məni məcbur etdin, mən də məcbur oldum. Sən məndən güclüsən, Sən mənə üstün gəldin. Bütün gün mənə gülürlər, hər kəs mənimlə əylənir. Çünki mən danışmağa başlayan kimi fəryad edib «Zorakılıq və talan!» deyə qışqırıram. Rəbbin sözündən ötrü mən bütün gün rüsvay oldum, təhqir edildim. Mən fikirləşdim: «Daha Onu yada salmayacağam, Onun adı ilə danışmayacağam». Onda Onun sözü sümüklərimdə həbs edilən, ürəyimdə yanan bir od oldu. Onu içimdə saxlamaqdan yoruldum, artıq bunu edə bilmirəm.
Təfsir
«Kaş hər kəsin qəlbinə sinəmdə yanan və İsanın Qəlbini, Məryəmin Qəlbini belə güclü sevməyə vadar edən o alovu yerləşdirə biləydim!» - Fatima görücüsü balaca Jasinta Martu yer üzündəki son sığınacağında - Lissabon xəstəxanasında belə deyirdi. O, ağır iztirablar çəkirdi, lakin qəlbində məhəbbətin alovlu odunu hiss edirdi. Yeremya da buna bənzər bir təcrübə yaşayırdı: peyğəmbərliklərinə görə dinləyicilərinin hər cür təhqir və həqarətinə dözməli olurdu. Daxildə Məsihin məhəbbət odu alovlanırsa, susmaq mümkün deyil. Hətta fiziki bir istilik hiss etməsək belə, bilməliyik ki, əgər Allahın lütfündə yaşayırıqsa, qəlbimizdə mənəvi bir od yanır. Bu odu biz özümüz alovlandırmırıq. Onu Müqəddəs Ruh göndərir. Məgər Əllinci Gün bayramında O, alov dilləri şəklində görünməmişdimi? Biz bu odu hisslərimizlə duymaya bilərik, lakin o, şübhəsiz ki, mövcuddur. Bu, qəlbin və doğru vicdanın səsidir; nəticələrdən asılı olmayaraq bizi Allah haqqında danışmağa sövq edən mərhəmət coşqusudur. Elə isə Fatimanın bu kiçik müqəddəsindən şəfaət diləyək ki, biz də məhəbbətdə böyümək və ruhların xilası naminə daha böyük şövqlə çalışmaq üçün bu odu qəlbimizdə daha güclü hiss edə bilək.
İKİNCİ OXUNUŞ Rom 12,1-2
Beləliklə, ey qardaşlar, Allahın mərhəməti xatirinə sizə yalvarıram ki, bədənlərinizi diri, müqəddəs və Allahı razı salan bir qurban olaraq Ona təqdim edin; bu sizin ağılla etdiyiniz ibadətdir. 2 Bu dövrə uyğunlaşmayın, əksinə, düşüncənizin təzələnməsi ilə dəyişin ki, Allahın yaxşı, razı salan və kamil iradəsini ayırd edəsiniz.
Təfsir
Təəccüblüdür ki, həvari bədənlərimizi qurban olaraq təqdim etməkdən danışır, sonra isə bunu ruhani ibadət adlandırır. Axı bədən ruhani deyil, maddidir. Lakin nəzərə alsaq ki, bütün əməllərimizi bədən vasitəsilə həyata keçiririk, hətta düşüncələrimiz belə onun vasitəsilə ifadə olunur, bu ifadənin nə qədər dəqiq olduğu aydınlaşır. Mərhəmət əməllərini əllərimizlə yerinə yetiririk; səbrimizi bizi incidən insana təbəssüm bəxş etməklə və ya susmaqla göstəririk: bütün bunlar həmişə bədən vasitəsilə təzahür edir. Beləliklə, bədənimizlə etdiyimiz hər şeyi qurban olaraq təqdim edə və bununla Allaha ən xoş olan ibadəti yerinə yetirə bilərik: öz eqoist iradəmizdən imtina edərək özümüzü Ona hədiyyə etmək. Söhbət həmişə verməkdən, özünü təqdim etməkdən gedir. Günümüz boş keçib? Onu qurban olaraq təqdim edək. Elə gəlir ki, heç bir yaxşı iş görməmişik? Yenə də həmin günü Allaha təqdim edək. Xeyirxah işlər görmüş və çox dua etmişik? Bu zəhmətlərimizi dünyanın xilası naminə Rəbbin önünə qoyaq. Ofisdəki işdən taqətdən düşmüş, Allahla danışmağa belə vaxt tapa bilməmişik? Həmin iş gününü Ona təqdim edək. Əsas olan verməkdir. O zaman artıq nə bəhrəsiz gün, nə boş an, nə də faydasız həyat olacaq.
İNCİL Matta 16,21-27
Bundan sonra İsa şagirdlərinə danışmağa başladı ki, Özü Yerusəlimə getməli, ağsaqqallar, başçı kahinlər və ilahiyyatçılar tərəfindən çox əzab çəkməli, öldürülməli və üçüncü gün dirilməlidir. Peter Onu bir kənara çəkib etiraz etməyə başladı: «Ya Rəbb, Özünə yazığın gəlsin! Bu əsla Sənin başına gəlməyəcək!» Amma İsa dönüb Peterə dedi: «Çəkil qarşımdan, Şeytan! Sən Mənə mane olursan. Sən Allahın işləri haqqında deyil, insan əməlləri barəsində fikirləşirsən». Sonra İsa şagirdlərinə dedi: «Əgər bir kəs Mənim ardımca gəlmək istəyirsə, özündən imtina etsin və çarmıxını götürüb ardımca gəlsin. Kim canını xilas etmək istəyirsə, onu itirəcək, amma kim Mənə görə canını itirirsə, onu qoruyacaq. İnsan bütün dünyanı qazanıb canını itirərsə, ona nə xeyri var? Yaxud insan öz canının əvəzinə nə verə bilər? Çünki Bəşər Oğlu Atasının izzəti içində Öz mələkləri ilə gələcək və o zaman hər kəsə öz əməlinə görə əvəzini verəcək.
Təfsir
Peter Müəllimin ardınca böyük şövqlə getdi: qayığını, işini, hətta həyat yoldaşını belə tərk etdi, o mənada ki, Peter uzun səfərlərdə olarkən həyat yoldaşı evdə tək qalırdı. Lakin o, hələ özündən imtina etməmişdi. Onun İsa ilə birlikdə həyat haqqında öz təsəvvürləri, planları və baxışları qalmaqda idi. Rəbb Peterə qarşı tələbkar və sərtdir, lakin bunu məhəbbətdən edir. Məhz Peter həvarilər arasında birinci olmalı olduğuna görə, Allahın yoluna da ilk olaraq qədəm qoymalı və ən radikal qurbanı təqdim etməli - özündən imtina etməlidir. Bu isə Başqasının düşüncələrini qəbul etmək, özündən kənara çıxmaq və artıq öz «mən»inə qapanmamaq deməkdir. Belə yaşamaq üçün sadəcə İncilin ardınca getmək, onu oxumaq və gündəlik həyatın konkret vəziyyətlərində həyata keçirmək kifayətdir. «Necə müqəddəs olmaq» barədə mürəkkəb planlar qurmağa ehtiyac yoxdur, çünki planları özümüz qurduqda istər-istəməz onlara öz səhvlərimizi də daxil edirik. Allahı arzulamaq - rahatlığı, daxili dincliyi və ya müqəddəsliyi arzulamaq deyil: Allahı arzulamaq Onun Özünü arzulamaqdır. Müqəddəs Folinyolu Ancelanın həyatında belə bir hadisədən bəhs olunur: bir gün Rəbb ondan soruşur: «Ancela, sən nə istəyirsən?» Müqəddəs cavab verir: «Mən nə qızıl, nə də gümüş istəyirəm; hətta mənə bütün dünyanı versən belə, Səndən başqa heç nə istəmirəm!»
