Papa XIV Leo: Liturgiyanın islahatı ənənəni qorumalıdır

ÜMUMİ AUDİENSİYA

Müqəddəs Peter Meydanı
Çərşənbə, 27 may 2026

Katexizis. II Vatikan Məclisinin Sənədləri. II. “Sacrosanctum Concilium” Konstitusiyası. 2. Liturgiyanın islahatı: ənənə və inkişaf

Əziz bacı və qardaşlar, sabahınız xeyir, xoş gəlmisiniz!

Papa XII Pius “Mediator Dei” ensiklikasında yazırdı ki, “Kilsə, şübhəsiz, canlı bir orqanizmdir və məhz orqanizm olduğu üçün müqəddəs liturgiya sahəsində də böyüyür, yetkinləşir, inkişaf edir, zamanın ehtiyac və şəraitinə uyğunlaşır və özünü onlara uyğunlaşdırır; yetər ki, onun təliminin bütövlüyü qorunsun” (59).

Məhz bu prinsipə tam uyğun olaraq II Vatikan Məclisi “Sacrosanctum Concilium” Konstitusiyasının giriş hissəsində liturgiyanın islahatı və inkişafı üçün “xüsusilə ciddi səbəblərin” mövcud olduğunu qəbul edir (1). Məclis ataları bir araya gəlmişdilər ki, “möminlərin xristian həyatına daha böyük canlılıq versinlər; dəyişə bilən institutları zamanımızın ehtiyaclarına daha uyğun şəkildə yeniləsinlər; Məsihə iman edənlərin birliyinə xidmət edən hər şeyi təşviq etsinlər və bütün bəşəriyyəti Kilsənin ailəsinə çağırmağa yardım edən hər şeyi möhkəmləndirsinlər” (həmin sənəddə).

Həmin dövrdə Kilsənin əsrlər boyu Allahı izzətləndirdiyi və xristian xalqını müqəddəsləşdirdiyi liturgik formaların yenilənməsinə güclü ehtiyac hiss olunurdu. Liturgik Hərəkat sayəsində sonradan Papa II İoann Pavel tərəfindən belə ifadə olunan düşüncə formalaşmışdı: “Liturgiyanın yenilənməsi ilə Kilsənin bütün həyatının yenilənməsi arasında çox sıx və üzvi əlaqə mövcuddur. Kilsə yalnız liturgiyada fəaliyyət göstərmir; o, liturgiyada özünü ifadə edir, liturgiya ilə yaşayır və öz həyatı üçün qüvvəni liturgiyadan alır” (“Dominicae Cenae”, 13).

Müqəddəs liturgiyanın lütf xəzinələrinə möminlərin daha dərindən qatılmasını təşviq etmək üçün “Sacrosanctum Concilium” Konstitusiyası olduqca təsirli bir ifadə ilə əsas istiqaməti göstərir: “Sağlam ənənə qorunmalı, eyni zamanda qanuni inkişaf üçün yol açıq qalmalıdır” (SC, 23).

Papa XVI Benedikt  bu ifadədə Məclis atalarının “islahat proqramını” görürdü, “keçmişin böyük liturgik ənənəsi ilə gələcəyin ənənəsi arasında tarazlıq.” O qeyd edirdi ki, “ənənə ilə inkişaf çox zaman kobud şəkildə qarşı-qarşıya qoyulur”, halbuki “əslində bu iki anlayış bir-birinə qovuşur: ənənə canlı reallıqdır və buna görə də öz daxilində inkişaf prinsipini daşıyır. Sanki ənənə çayı öz mənbəyini daxilində daşıyaraq axıb öz məcrasına doğru gedir” (Müqəddəs Anselm Pontifik Afenaeumunun yaradılmasının 50 illiyi münasibətilə keçirilən konfrans iştirakçılarına müraciət, 6 may 2011).

Məclis liturgiyada bu inkişafın legitimliyini, onun həqiqi Ənənəyə əsaslandığını təsdiqləyərək, “Allah tərəfindən təsis olunmuş dəyişməz ünsürlərlə” zaman keçdikcə “liturgiyanın daxili mahiyyətinə uyğunluğunu itirmiş və ya ona yad ünsürlərin daxil olması səbəbindən dəyişdirilməsi lazım olan elementlər” arasında fərq qoyur (SC, 21). Bu cür dəyişikliklər əsrlər boyu davamlı şəkildə həyata keçirilmişdir ki, möminlər ritual hərəkətlər vasitəsilə xristian imanının təməli olan Məsihin Pasxa Sirrinə daha səmərəli şəkildə qatılabilsinlər. Beləliklə, Kilsənin ibadəti hər dövrün mədəni formalarında “bədən almış”, onları təsirləndirmiş və hətta dəyişdirmişdir. Liturgiya əsrlər boyunca evangelizasiyanın hərəkətverici qüvvələrindən biri olmuşdur. Bu gün həmin dinamizm yenidən canlandırılmalıdır — lakin bu, həqiqi və canlı katolik Ənənəsi ilə davamlılıq içində, yəni möminləri həqiqətin tamlığına yönəldən dinamikaya uyğun şəkildə baş verməlidir.

Buna görə də tamamilə aydındır ki, Məclis ataları ayinlərin islahatının yalnız “Kilsənin həqiqi və şübhəsiz xeyri bunu tələb etdikdə” həyata keçirilməsini zəruri hesab edirdilər. Bununla yanaşı, onlar vurğulayırdılar ki, qəbul edilən yeni formalar artıq mövcud olan liturgik formalardan təbii və üzvi şəkildə inkişaf etməlidir (SC, 23). Bütün Kilsənin rifahı naminə hər bir liturgik islahatın əsasında ciddi “teoloji, tarixi və pastoral” araşdırma dayanmalıdır (həmin sənəddə). Bu baxımdan Məclisin Magisteriumu möminlər arasında qarışıqlığın yaranmamasına çağırır və liturgiya sahəsində heç kimin öz təşəbbüsü ilə nəyisə əlavə etməsini, çıxarmasını və ya dəyişdirməsini məqbul hesab etmir (müq. SC, 22). Məclis Konstitusiyasında nəzərdə tutulan inkişaf heç bir halda kilsə birliyinə zərər vurmur; əksinə, onun məqsədi bu birliyi təsdiqləmək və möhkəmləndirməkdir.

Buna görə də mən ilahi sirlərin qeyd olunmasına xidmət edən hər kəsi, xüsusilə liturgiyaya başçılıq edən keşişləri liturgiyanın mətn və qaydalarına həmişə ehtiramla yanaşmağa çağırıram. Bu ehtiram Allaha səmimi etimaddan doğmalı, Onun əzəməti qarşısında təvazökarlığı və kilsə birliyinə sədaqəti əks etdirməlidir.