Ангел Господен: истинското спасение се постига чрез смирение
София Халходжаева – Маня Кавалджиева – Ватикана
Папата описа двамата герои, молещи се в Храма, като антиподи. Фарисеят „се хвали с дълъг списък от заслуги“. Спазването на Закона му е „прецизно, да, но бедно на любов, основано на „даване“ и „вземане“, на дългове и заеми, лишено от милосърдие“. Той смята себе си за по-добър от другите и ги съди с презрение.
Докато митарят, бирник в Римската империя, имал „много неща, за които да му бъде простено и искал прошка“. И според Христос, именно той се завръща у дома оправдан – тоест, простен и обновен.
Светият отец обясни, че ключът към оправдаването на митаря е неговото смирение и смелост, с които той си явил пред Бога:
Митарят има смелостта и смирението да застане пред Бога. Той не се оттегля в собствения си свят, нито се примирява със злото, което е извършил. Той идва в Храма сам, без придружител, дори с риск да се сблъска със строги погледи и резки обвинения, и застава пред Господа в последните редици, с наведена глава, изричайки само няколко думи: „Боже, бъди милостив към мене, грешника!“.
Лъв XIV подчерта, че истинското послание на Христос не се състои в хвалене на заслугите или в скриване на грешките.
Коментирайки тази притча, папата цитира думите на свети Августин, който сравнява фарисея с болен човек, който крие раните си от гордост, а митаря с някой, който „със смирение и мъдрост разкрива раните си на лекаря, независимо колко грозни са те и моли за помощ“.
В заключение, папата се обърна към вярващите с призива:
Нека не се страхуваме да признаем грешките си, да ги покажем, като поемем отговорността и да ги поверим на Божието милосърдие.
Папата посочи, че „Божието Царство не принадлежи на надменните, а на смирените“ и че за него трябва да се грижим с честност, прошка и благодарност. Светият Отец призова верните да се молят на Божията Майка, „образец на святост“, за да може тя да им помогне да растат в тези добродетели.
