El arzobispo de Mónaco: el Papa nos ayudará a reconocer las "pobrezas ocultas"

Edoardo Giribaldi – Ciudad del Vaticano

Al desgastar la pátina del glamour, uno se redescubre universalmente frágil. No mecido por el vaivén de un yate ni embriagado por la música de un evento exclusivo -algunos de los clichés más habituales atribuidos a quienes frecuentan el Principado de Mónaco-, sino movidos por resonantes interrogantes “que impactan tanto más porque la vida parece, al menos en apariencia, más fácil”. Dentro de esto, sin embargo, no rara vez se acumulan soledades e inquietudes: sombras interiores que la visita de un Pontífice puede contribuir a iluminar, para acercarse también a quienes viven pobrezas materiales. Es una de las claves de lectura indicadas por el arzobispo de Mónaco, monseñor Dominique-Marie David, al presentar a los medios vaticanos el viaje apostólico que el Papa realizará el próximo 28 de marzo en el Principado, el segundo estado más pequeño del mundo, después de la Ciudad del Vaticano.

Excelencia, un aspecto de Mónaco que a menudo se subraya poco es su fuerte dimensión multicultural. ¿Qué puede decir la realidad del Principado a la Iglesia universal con ocasión de la visita del Papa León XIV?

Una de las características que más me sorprendió cuando llegué como arzobispo hace seis años es que, dentro de un Estado tan pequeño -apenas dos kilómetros cuadrados- conviven realidades extremadamente diversas. En Mónaco están representadas casi 150 nacionalidades: en cierto sentido, el gran mundo está presente en este pequeño espacio. A menudo se tiene una imagen un poco caricaturesca del Principado, visto solo como una ciudad del lujo. En realidad, su riqueza deriva de la gran variedad de procedencias y también de cierta mezcla social.

Muchas personas, de hecho, trabajan en Mónaco sin necesariamente vivir allí. Todo esto contribuye a la riqueza de nuestro país y de la Iglesia. Por eso creo que, incluso para el Papa, visitar un país tan pequeño puede tener un significado importante: al fin y al cabo, él se dirige al mundo entero. Su misión es llevar el Evangelio, fortalecer la fe y difundir un mensaje de paz y dignidad de la persona humana. Es probable, por lo tanto, que el eco de una visita así vaya más allá de los límites de nuestro pequeño Estado.

Mónaco se percibe a menudo como un símbolo de riqueza. ¿Qué formas de pobreza permanecen invisibles? ¿Existen carencias que son económicas, pero también relacionales, espirituales o culturales?

Las pobrezas son numerosas y a menudo muy profundas. Yo mismo me he dado cuenta de ello en los últimos años, también gracias a quienes me ayudaron a conocer la realidad de Mónaco más allá de los estereotipos y las imágenes difundidas por los medios. Existen, ante todo, pobrezas materiales, a veces muy ocultas y difíciles de ver. Alrededor del Principado viven muchas personas que trabajan allí y contribuyen a la vida del país, pero que a veces se encuentran en condiciones difíciles, sobre todo en lo que respecta a la vivienda o al costo de la vida.

Muchas asociaciones, incluso dentro de la diócesis, prestan atención a estas situaciones. Junto a estas dificultades materiales, sin embargo, existen otras formas de pobreza: la soledad y la crisis del sentido de la vida. Cuando se dispone de cierto bienestar y no se tienen grandes preocupaciones materiales, surgen otras preguntas: ¿qué significado dar a la propia existencia? No es raro encontrar personas que sufren soledad. También vemos padres desorientados frente a la educación de los hijos, separaciones y dramas familiares que afectan tanto más porque la vida parece, al menos en apariencia, más fácil. Por eso nuestro deber es estar atentos a estas pobrezas ocultas, cuidarnos unos a otros y saber reconocer situaciones de fragilidad que, aunque no siempre sean visibles, son reales y a veces muy dolorosas.

En un contexto donde el bienestar parece ser la norma, ¿cambia la manera en que la Iglesia reconoce y enfrenta la pobreza?

La solidaridad, afortunadamente, está muy presente. En Mónaco operan realidades muy activas como Caritas Mónaco, la Sociedad de San Vicente de Paúl, la Legión de María y numerosas asociaciones eclesiales o civiles que se ocupan de niños en dificultad, familias frágiles, ancianos y enfermos. Esta atención se refleja también en la acción de la Iglesia. La idea es cuidar unos de otros y no limitarse a vivir en un país que ofrece una buena calidad de vida y cierta seguridad. Nuestra misión, aquí en Mónaco, es estar aún más atentos a las personas y no perder la oportunidad de testimoniar el Evangelio a quienes se encuentran en necesidad.

¿Ha notado episodios en los que quien posee mucho recibe espiritualmente de quien posee poco?

Cuando la Iglesia habla -en las parroquias, en los movimientos o a través del obispo- no elige a su audiencia. En algunos momentos importantes de la vida del país también tenemos la posibilidad de dirigirnos a todos. Es difícil medir los frutos de una palabra, de una predicación o de un testimonio. Habría que preguntarlo a quienes escuchan. Sin embargo, no es raro recibir retroalimentación que muestra cómo ciertos mensajes, con el tiempo, logran alcanzar el corazón de las personas.

Este es nuestro objetivo: no quedarnos en la superficie, sino tocar a la persona en lo profundo. Más allá de los distintos roles y responsabilidades que cada uno pueda tener en Mónaco, lo esencial es que la persona sea interpelada interiormente y que el corazón se abra a una palabra capaz de despertar, convertir y orientar la vida hacia los demás. No siempre podemos ver los resultados de inmediato, pero sabemos que muchos escuchan y que, poco a poco, puede abrirse un camino. Lo constatamos también por el número creciente de personas que piden el Bautismo o desean reanudar la relación con la Iglesia.

Vista del Principado de Mónaco   (Diego Delso)

¿Le sucede decir a las personas cosas que no esperan oír de un obispo?

Aquí, como es sabido, la religión católica es religión de Estado. Muchos esperan, por lo tanto, que el obispo y la Iglesia hablen principalmente de la experiencia espiritual y de la acogida de la fe. Sin embargo, sobre todo con ocasión de la fiesta nacional u otros eventos importantes, también procuro recordar que la fe católica no es solo una identidad cultural o un patrimonio histórico.

Es también una responsabilidad que influye en nuestra manera de vivir, en nuestras decisiones y en nuestro discernimiento. Para algunos puede ser una perspectiva nueva: no basta con decirse católicos, ni estar orgullosos de serlo. También hay que captar sus consecuencias en la manera en que miramos el mundo, a los demás -sobre todo a los más pobres- y en la coherencia de nuestra vida. Si alguien se sorprende, probablemente sea por esto: la fe implica consecuencias y pide una verdadera coherencia de vida, como nos propone el Evangelio.

Si tuviera que resumir la misión de la Iglesia en Mónaco con una sola imagen evangélica, ¿cuál elegiría?

Pienso en dos imágenes evangélicas. La primera es la de la oveja perdida: movilizar todas nuestras energías -sacerdotes, laicos, parroquias y movimientos- para que la Buena Noticia llegue también a quienes parecen más lejanos o improbables. La segunda es el episodio de Zaqueo. Jesús elige entrar en la casa de una persona que no gozaba de gran reputación, aunque rica y socialmente importante. Lo hace simplemente para hacerle descubrir la belleza y la alegría del Evangelio. A través de la cercanía y la amistad, le revela que el Reino de Dios ya está presente y está entrando en su vida y en su corazón. Creo, por tanto, que la venida del Papa será una gran gracia.