Líderes religiosos: Los libaneses exigen estabilidad y justicia
Tiziana Campisi – Ciudad del Vaticano
En el encuentro ecuménico e interreligioso con el Papa en la Plaza de los Mártires de Beirut, símbolo de la resistencia libanesa durante el levantamiento contra los turcos durante la Primera Guerra Mundial y uno de los principales focos de las protestas antigubernamentales de 2019, el Patriarca siro-católico, Ignacio Youssif III Younan, dio la bienvenida al Pontífice. Espera, ante todo, que su visita contribuya a establecer la paz y la estabilidad en el Líbano y otros países de Oriente Próximo, y recuerda que coincide con dos acontecimientos históricos: el 1700 aniversario del Concilio de Nicea, con motivo del cual las Iglesias libanesas organizaron encuentros ecuménicos, y el 60 aniversario de Nostra Aetate y su llamado al diálogo interreligioso. «Nuestros pueblos, por encima de todo, anhelan la estabilidad política, una paz constructiva y una auténtica fraternidad humana entre todos los ciudadanos», afirma el Patriarca Siro-Católico, convencido de que la presencia de León «nos animará a fortalecer» el «compromiso de vivir juntos en un espíritu de diálogo interreligioso sincero, diciendo la verdad con caridad y respeto mutuo», en fidelidad a sus raíces. De ahí el compromiso de «caminar juntos», «inspirados por la esperanza», y «convertirnos en constructores de una paz auténtica en el Líbano y en todos los países de Oriente Medio».
"Bienaventurados los pacificadores"
El saludo del Patriarca sirio católico es seguido por cánticos del Evangelio y el Corán, seguidos de la proyección de un reportaje titulado "Bienaventurados los pacificadores", que presenta iniciativas, experiencias e historias de vida que demuestran cómo la coexistencia de diferentes religiones, como la que se vive en el Líbano, "es una experiencia enriquecedora para toda la humanidad". El vídeo expresa la esperanza de que, tras varios conflictos, el país pueda lograr una completa "purificación de la memoria", una "sanación de la memoria libanesa tras la guerra". Se espera que la visita del Papa León "sea un verdadero impulso en este camino hacia la construcción de un futuro estable". El vídeo presenta a una serie de personas que relatan su vida cotidiana, cristianos y musulmanes que conviven y sueñan con un diálogo más amplio y una coexistencia más pacífica. Entre las iniciativas destinadas a mejorar esta coexistencia, se ilustra en las escuelas un programa de educación para la ciudadanía activa, que incluye la diversidad.
Difundir el mensaje del Documento sobre la Fraternidad Humana
Ocho líderes religiosos tomaron la palabra por turnos. El patriarca ortodoxo griego de Antioquía, Yohanna X Yazigi , quien repasó brevemente la historia cristiana del Líbano y los estados vecinos, dio la bienvenida a la nación "que respira con sus dos pulmones, el islámico y el cristiano", "una tierra de coexistencia", "donde los componentes se complementan y se asemejan, de hecho, se fusionan para formar el Líbano". El jeque Abdullatif Darian, muftí de la República del Líbano y líder sunita, enfatizó que la Tierra de los Cedros es la nación de la coexistencia, la pluralidad y la diversidad confesional, y que Mahoma, en el Corán, escribe que Dios prescribió la práctica de la religión y no la división de su unidad. Recordó la bienvenida que recibieron los musulmanes del Negus, el rey cristiano de Abisinia, y el Pacto de Medina, que, al fundar el primer estado islámico, estableció que los creyentes judíos y cristianos, junto con los musulmanes, constituyen una sola nación. También citó el Documento sobre la Fraternidad Humana , firmado en 2019 por el Gran Imán de Al-Azhar, Ahmad al-Tayyib, y el Papa Francisco, enfatizando su mensaje. “Nos consideramos unidos, religiosa y moralmente y como nación, en la tarea de llevar la antorcha de este mensaje –concluye– para que la seguridad y la paz prevalezcan en el mundo y el amor reine entre todas las naciones y pueblos”.
La Tierra de los Cedros, un puente entre Oriente y Occidente
En un discurso improvisado, el Catholicós Aram I , representante de la Iglesia Ortodoxa Armenia en el evento celebrado en la Plaza de los Mártires, reiteró la riqueza que surge del encuentro de la diversidad en la Tierra de los Cedros. Señaló que la diversidad se manifiesta en la unidad, que preserva y enriquece esta diversidad al servicio de un Líbano unido, soberano e independiente. Para el líder armenio ortodoxo, dentro de la nación, «la coexistencia entre musulmanes y cristianos constituye la base», «el rasgo distintivo» de su singularidad, y a su vez, la «unidad en la diversidad y el espíritu de coexistencia» que la distinguen la convierten en «un puente entre Oriente y Occidente». El reto que enfrenta el pueblo libanés es mantener su diversidad «y mantener una sólida coexistencia entre musulmanes y cristianos, profundizando y articulando concretamente» la unidad nacional.
El mundo debe ayudar al Líbano a liberarse de las crisis acumuladas
El vicepresidente del Consejo Superior Islámico Chiita, el jeque Ali El-Khatib , espera que la estancia del Papa conduzca al "fortalecimiento de la frágil unidad nacional en este país, azotado por la continua agresión israelí contra su pueblo y su territorio". "Nuestra cultura espiritual se fundamenta en la hermandad humana", añade, explicando que el sucesor de Mahoma, el imán Ali ibn Ab Talib, afirmó sobre la naturaleza de las relaciones humanas que los seres humanos deben ser considerados "hermanos en la fe" o "similares en la creación". El líder chiita también especifica que el islam considera la diversidad parte de la naturaleza humana y enseña que "las relaciones entre diferentes personas se rigen por el diálogo, la comprensión mutua y la cooperación en la bondad y la piedad; y que la coexistencia pacífica entre los seguidores de diferentes religiones es la regla y el fundamento, y que lo que sucede con las guerras artificiales en nombre de las religiones no expresa la verdad de la religión, que se basa ante todo en la sacralidad y la dignidad del ser humano". "Pongamos la cuestión del Líbano en sus manos", concluye el jeque Ali El-Khatib dirigiéndose a Leona, esperando que "el mundo pueda ayudar" al país a liberarse de las crisis acumuladas.
La esperanza de una paz basada en la justicia
El Patriarca de Antioquía y de Todo el Oriente y cabeza suprema de la Iglesia Ortodoxa Siria a nivel mundial, Mar Ignacio Efraín II, no ocultó al Pontífice que, en los últimos años, en los países de Oriente Medio, musulmanes y cristianos se han convertido en víctimas de campañas terroristas y guerras que han provocado migraciones forzadas, desafíos que han fortalecido la colaboración entre las diferentes Iglesias y han dado lugar a lo que el Papa Francisco ha llamado "ecumenismo de sangre". En nombre de los sentimientos compartidos del pueblo, el Patriarca Ortodoxo Siria especificó que todos anhelan estabilidad, justicia y paz, una paz fundada en la justicia, que salvaguarde la dignidad humana y la libertad, en un Estado de derecho y basado en la igualdad de derechos y deberes. Señaló que cristianos y musulmanes han convivido en el Líbano durante siglos, compartiendo dolor y esperanza, y desean seguir viviendo juntos. Si bien el diálogo académico entre representantes religiosos es importante, la experiencia práctica sigue siendo el elemento más crucial para fortalecerlo. Mar Ignacio Efraín II añade que en el Líbano, cristianos y musulmanes han aprendido que la coexistencia es fundamentalmente «un diálogo de vida basado en el encuentro sincero y el respeto mutuo» y que «el encuentro entre los hijos de diferentes religiones puede construir una sociedad cohesionada, capaz de afrontar el fanatismo y la división, e inspirar esperanza». En la Nación de los Cedros, «la Iglesia del Líbano y de Oriente sigue siendo testigo de la conciencia humana, llamando al diálogo franco, al respeto de la libertad religiosa y a la protección de la dignidad de cada persona», concluye el Patriarca, convencido de que el Papa llevará en su corazón «los sufrimientos de este Oriente atormentado» y trabajará «para aliviarlos y garantizar una vida libre y digna para todos sus hijos».
Abriendo las puertas al amor y la misericordia
En su discurso, el jeque Al-Aql de la comunidad drusa, Sami Abi Al-Muna, señala al Líbano como un modelo de diversidad en la unidad. «Estamos convencidos de que nuestra nación debe construirse únicamente sobre cimientos morales sólidos y firmes, que exigen que cada familia espiritual proteja a su compañero en su patria», sostiene el líder druso. Está convencido de que el encuentro de hoy entre cristianos y musulmanes puede «crear un rayo de esperanza en el sombrío clima actual» y que el Papa invita a todos a «abrir las puertas del amor y la misericordia, del amor cristiano y la misericordia islámica, y a cerrar las puertas del fanatismo y el extremismo, para que la voz de la paz sea más fuerte que la voz de la guerra».
La importancia de la sinodalidad
En nombre de las Iglesias Protestantes del Líbano, Joseph Kassab, presidente del Consejo Supremo de la Comunidad Evangélica en Siria y el Líbano, intervino. Se centró en la sinodalidad promovida en los últimos años por la Iglesia Católica, «un camino que debemos recorrer juntos, escuchándonos mutuamente y descubriendo la voz del Espíritu en la diversidad», que no es solo «una cuestión eclesial», sino «una llamada que todo el Líbano puede acoger». «Si los líderes libaneses caminaran juntos... si se escucharan con sinceridad, nos resultaría más fácil comprender el sufrimiento de nuestro pueblo», afirmó, añadiendo que así podríamos descubrir «que el camino hacia la paz no es un sueño difícil, sino una práctica diaria que comienza con la confianza». De ahí la esperanza de que la visita del Papa sea «una oportunidad para invitar a todas las comunidades libanesas a una sinodalidad nacional, para caminar juntos por el Líbano».
Poner el interés nacional por encima de todo
Finalmente, el Jeque Ali Kaddour , líder alauita, en representación del Consejo Islámico Alauita, describió la presencia de León XIV en el Líbano como un "apoyo a toda voz que clama por la fraternidad, la protección de la dignidad humana y la superación de las heridas y divisiones que han lastrado al país y a su gente". "Todos creemos que el ser humano es el valor supremo, que las patrias se construyen mediante el encuentro y no el conflicto, mediante la participación y no la exclusión, mediante el respeto mutuo y no el conflicto", continuó, expresando la disposición de los alauitas a apoyar "toda iniciativa que fortalezca la estabilidad, reavive la esperanza, anime al pueblo libanés al diálogo y al entendimiento mutuo, y anteponga el interés nacional a cualquier otra consideración".
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