Jubileo de los Movimientos Populares en Roma: Solidaridad para hacer historia

Salvatore Cernuzio - Ciudad del Vaticano

La solidaridad, entendida en su sentido más profundo, es una forma de hacer historia". En este aparente aforismo está contenido el mundo -o mejor dicho, la esencia misma, la lucha y las iniciativas- de los Movimientos Populares, una realidad de matriz latinoamericana actualmente extendida por todo el mundo, que del 21 al 24 de octubre celebrará su quinto encuentro en Roma.

Una "tradición" que comenzó con el Papa Francisco en 2014 y su "sueño" de ver a la Iglesia acompañando a los Movimientos y sus reivindicaciones. En la ocasión, los miembros de estos organismos arraigados en los cinco continentes serán recibidos por León XIV y participarán en una peregrinación jubilar.

Presentando la serie de actos hoy, 15 de octubre, en la Oficina de Prensa de la Santa Sede, el cardenal Michael Czerny, prefecto del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, organismo curial que ha heredado del Pontificio Consejo Justicia y Paz la misión de dar apoyo a dichos organismos, y el padre Mattia Ferrari, capellán de la ONG Mediterránea y coordinador del EMMP (Encuentro Mundial de Movimientos Populares), plataforma nacida de los cuatro encuentros romanos de Movimientos Populares que reúne a 6 países y está "al servicio de las relaciones de los Movimientos" entre sí, con la Iglesia y con los diversos actores sociales.

En la mesa de ponentes también estuvo Micheline Mwendike Kamate, miembro de África, que compartió su testimonio desde uno de los lugares más afligidos de la tierra: Goma, en el norte de la República Democrática del Congo.

Evento en Spin Time

La audiencia con el Papa León, el 23 de octubre a las 16.00 horas en el Aula Pablo VI, los diálogos con la ciudad y los ciudadanos, la fiesta en la Piazza Vittorio, organizada con el apoyo del Ayuntamiento de Roma, la peregrinación a San Pedro y la misa jubilar de los equipos sinodales ("Una coincidencia significativa"), marcarán el programa del encuentro mundial y del Jubileo. Para empezar, un acto por la tarde en el Spin Time, el edificio del barrio Esquilino de Roma ocupado con fines sociales y de vivienda por unas 400 personas en situación de emergencia, así como por decenas de asociaciones, "hogar" de muchos movimientos populares de Roma.

“No es una elección de provocación, sino de valor para la vida de la comunidad", explicó Don Mattia Ferrari, en respuesta a quienes observaban que una celebración jubilar en un edificio ocupado podía parecer un estímulo para quebrantar la justicia civil. “Cuando hablamos de Spin Time", dijo el sacerdote, "no hablamos de un edificio ocupado, sino de un edificio sobre el que el Ayuntamiento de Roma ha anunciado una vía de regularización". Por tanto, no se trata de un centro de okupas, como cierta narrativa quiere retratarlo, sino de un lugar en el que "la comunidad que lo habita dialoga con las instituciones locales y camina hacia la legalización".

La idea central de Dilexi te

“El fundamento es siempre la Doctrina Social de la Iglesia", aclara Ferrari. Y desde hace una semana, también lo es Dilexi te, la exhortación del Papa León sobre el amor a los pobres con su llamada a la acción para que todas las personas puedan “llevar una vida más digna”.

Un noble ideal contra el que se estrella la realidad de un "78-85% de la población mundial que vive con menos de 20 dólares al día", como denunció el cardenal Czerny, subrayando que si muchos esfuerzos de desarrollo han "fracasado" hasta ahora es porque se han llevado a cabo "sin la participación directa de los pobres".

El cardenal jesuita citó a Juan Pablo II, que rechazaba un "cierto paternalismo que se limita a satisfacer sólo las necesidades inmediatas de los pobres", así como el Documento de Aparecida que "insiste en la necesidad de considerar a las comunidades marginadas como sujetos... y no como objetos de la caridad de los demás". Luego el Papa Francisco, que ya desde su ministerio en Buenos Aires había escuchado, apoyado y alentado a los pobres y a quienes luchan junto a ellos en pos del objetivo de las "tres T": tierra, techo, trabajo. Los Movimientos Populares, precisamente, y sus líderes, a veces incluso 'perseguidos'.

El impulso del Papa Francisco

El encuentro de octubre “no es un acontecimiento sino una etapa de un proceso que ha comenzado en muchas partes del mundo, donde los Movimientos Populares caminan con las Iglesias particulares, con los movimientos sociales formados por los excluidos que se organizan para luchar por la vivienda, el trabajo, la tierra, la comida y para construir nuevas relaciones sociales, haciendo de la solidaridad una forma de hacer historia”, se hizo eco el P. Mattia Ferrari.

Entre los lugares donde se ha iniciado este proceso se encuentra Buenos Aires, pero en los próximos días llegarán a Roma personas procedentes de Brasil, Estados Unidos, Italia, España, Senegal y Filipinas, como signo de la ramificación de los últimos años. Años en los que las instituciones, la sociedad y la propia Iglesia no reconocieron a los Movimientos Populares "como sujetos, protagonistas de la historia junto a los demás actores sociales".

Ha sido el Papa Francisco, ha recordado el sacerdote, quien ha llevado este proceso a la Iglesia universal, en forma de camino "sinodal" para ayudar a la Iglesia y a los Movimientos a "caminar juntos". "El Papa Francisco nos ha confiado un sueño", dijo el padre Mattia.

Y este sueño se hará realidad cuando los delegados de los distintos Movimientos populares lleguen a Roma a finales de octubre junto con los obispos de sus diócesis o sacerdotes, religiosas o laicos enviados por los propios pastores. "El Papa Francisco ha querido que la Iglesia acompañe a los Movimientos Populares. Ahora estamos felices de ser recibidos por el Papa León".

Caminar juntos

Un reconocimiento fundamental, un signo de sinodalidad, pero al mismo tiempo un empujón para avanzar. “Se trata aún más de caminar juntos, fortaleciendo las relaciones entre nosotros y con la Iglesia y otros actores sociales”, dijo Ferrari. Y no es fácil en un “momento histórico muy difícil” en el que “la injusticia aumenta, la violencia y el rechazo a los migrantes se intensifican, la dictadura de una economía que mata, se invierte en la economía de guerra, la crisis ecológica no da señales de detenerse”. Contra todo ello luchan los Movimientos Populares: "Constituyen la esperanza de otro mundo posible, fundado no en el individualismo sino en la justicia, la solidaridad y la fraternidad".

Protagonistas número 1

Micheline también habló de esperanza: "El Papa León en Dilexi te nos recuerda que el amor de la Iglesia por los pobres sigue brillando como un faro de esperanza en este mundo en llamas. "Nos unimos no para quejarnos, sino para darnos fuerza y esperanza de que somos los protagonistas número uno", dijo.

Palabras nada obvias para una joven de un país que vive la máxima contradicción de exportar minerales esenciales para la transición energética mundial y producir materias primas para productos de lujo, pero donde miles de habitantes sufren inseguridad alimentaria y otras formas de pobreza.

Una "injusticia" que es el resultado de una violencia estructural acumulada durante siglos: la colonización, el neocolonialismo, la economía que mata. Micheline se unió a los Movimientos Populares porque, según ella, "sentía que tenía que hacer mi parte". Que es luchar por la justicia y dar testimonio de que es posible practicar "la solidaridad como forma de vida".

"Yo digo que tener ya un grupo de gente que resiste es esperanza. Somos esperanza, porque luchamos por sobrevivir y cada día.... En esta lucha estamos ocupados organizando manifestaciones, buscando fondos, asistiendo a conferencias. La esperanza está en esos pequeños momentos en los que coges el móvil y vas al grupo de WhatsApp, vas a las redes sociales, uno responde, uno le gusta, uno comenta, uno demuestra que estamos ahí, que existimos, que no estamos en el infierno, que estamos en la tierra e incluso en esta tierra estamos ahí. Y el futuro será mejor porque estamos ahí".