La misión de cada cristiano

Paolo Ondarza – Ciudad del Vaticano

La imagen propuesta esta semana ilustra un pasaje del Evangelio de San Juan (Jn 1, 19-29):

«Y este es el testimonio de Juan, cuando los judíos enviaron desde Jerusalén sacerdotes y levitas para preguntarle: «¿Quién eres tú?». Él confesó y no negó, y confesó: «Yo no soy el Cristo». Entonces le preguntaron: «¿Qué, pues? ¿Eres Elías?». Él respondió: «No lo soy». ¿Eres tú el profeta? Él respondió: «No». Entonces le dijeron: «¿Quién eres? Para que podamos dar una respuesta a los que nos han enviado. ¿Qué dices de ti mismo?». Él respondió: «Yo soy la voz de uno que clama en el desierto: Enderezad el camino del Señor, como dijo el profeta Isaías». Habían sido enviados por los fariseos. Le interrogaron y le dijeron: «¿Por qué bautizas, si no eres el Cristo, ni Elías, ni el profeta?». Juan les respondió: «Yo bautizo con agua, pero entre vosotros hay uno a quien no conocéis, uno que viene después de mí, a quien yo no soy digno de desatar la correa de su sandalia». Esto sucedió en Betania, al otro lado del Jordán, donde Juan estaba bautizando. Al día siguiente, Juan vio a Jesús que venía hacia él y dijo: «¡He aquí el Cordero de Dios, el que quita el pecado del mundo!».

Camillo Cungi, [El primer testimonio de San Juan Bautista], grabado al buril en Bartolomeo Ricci, Consideraciones sobre toda la vida de Nuestro Señor Jesucristo... Revista dall'Auttore e migliorata in molte cose, en Roma, en Bartolomeo Zanetti, 1610. BAV, Stampe I.214, tav. 16 (núm. 18)   (© Biblioteca Apostolica Vaticana)

La meditación del padre Bartolomeo Ricci, incluida en el capítulo XVII del libro Considerationi sopra tutta la vita di N.S. Giesu Christo, publicado por Bartolomeo Zanetti en 1610 en Roma, está dedicada al primer testimonio de San Juan Bautista. Se conserva un ejemplar en la Biblioteca Apostólica Vaticana. El volumen está dedicado a monseñor Marcantonio Tani, camarero de Pablo V.

La voz de uno que clama en el desierto

El relato evangélico está ilustrado por el grabador Camillo Cungi en dos escenas. La que aparece en primer plano, identificada con la letra A, representa al santo interrogado por los sacerdotes y levitas enviados por los judíos (Jn 1,19-28). Cuando le preguntaron «¿Quién eres tú?», él confesó: «Yo no soy el Cristo», y cuando le preguntaron: «¿Quién eres, entonces? ¿Eres Elías?», respondió: «No lo soy», y negó también ser otro profeta. Ante la enésima pregunta sobre quién era, afirmó: «Yo soy la voz de uno que clama en el desierto: Enderezad el camino del Señor, como dijo el profeta Isaías».

Camillo Cungi, [El primer testimonio de San Juan Bautista], grabado al buril (detalle)   (© Biblioteca Apostolica Vaticana)

¡He aquí el Cordero de Dios!

Cuando le preguntaron por qué bautizaba, Juan respondió: «Yo bautizo con agua. Entre vosotros hay uno a quien no conocéis, el que viene después de mí, a quien yo no soy digno de desatar la correa de su sandalia». La pequeña escena del fondo, indicada con la letra B, se refiere al momento en que Juan, al ver al día siguiente a Jesús acercarse a él, dijo: «¡He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo!» (Jn 1,29).

Camillo Cungi, [El primer testimonio de San Juan Bautista], grabado al buril (detalle)   (© Biblioteca Apostolica Vaticana)

Camillo Cungi

El autor de los grabados es Camillo Cungi o Congio, originario de Borgo Sansepolcro y que vivió aproximadamente entre 1570 y 1649. Estilísticamente vinculado a la escuela de los Carracci, en la primera mitad del siglo XVII fue uno de los grabadores de traducción más solicitados: artistas que reinterpretaban el lenguaje pictórico o escultórico en una expresión gráfica. De hecho, era conocida su extraordinaria habilidad con el buril.

Además de frontispicios y temas sagrados realizados a partir de creaciones de diferentes artistas, como Antonio Tempesta, Giovanni Lanfranco y Pietro Berrettini, Cungi grabó a partir de los dibujos de Bernardo Castelli la mayor parte de las ilustraciones de La Jerusalén liberada y, a partir de los de Guido Abbatini, el frontispicio de la obra de Girolamo Teti Aedes Barberinae, publicada en Roma en 1642. También se le atribuyen los modelos de escritura grabados en De caratteri de Leopardo Antonozzi, de 1638.