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El 28 de abril se ha celebrado en la Casina Pio IV, en los Jardines Vaticanos, la jornada de estudio «El sacramento del matrimonio, la fe y el munus docendi». El 28 de abril se ha celebrado en la Casina Pio IV, en los Jardines Vaticanos, la jornada de estudio «El sacramento del matrimonio, la fe y el munus docendi». 

El obispo Gervasi: se necesita una alianza entre sacerdotes y familias para ser Iglesia

El Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida ha dedicado la mañana del 28 de abril a reflexionar sobre cómo hacer más eficaz la formación de los sacerdotes en función de las necesidades de las familias. El secretario adjunto del Dicasterio: «La reunión de octubre convocada por León XIV sobre Amoris Laetitia será una gran ocasión para los obispos de todo el mundo».

Daniele Piccini – Ciudad del Vaticano

Redescubrir la alianza entre familias y sacerdotes en las comunidades parroquiales para que unos no dejen solos a los otros, y viceversa, en el contexto de una sociedad globalizada que desmonta sistemáticamente los valores de la familia y la paternidad. Es el resultado que surge de la mañana de estudio y reflexión que el Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida ha querido dedicar el 28 de abril al tema «Sacramento del matrimonio, fe y munus docendi», en la Casina Pío IV, en los Jardines Vaticanos.

Una comunidad de fe, condición para vocaciones sólidas

«La crisis que está ocurriendo en el matrimonio cristiano y la dificultad de los sacerdotes para educar en la fe necesaria para el sacramento del matrimonio, en realidad tienen sus raíces en la dificultad de ser cristianos hoy. Es más necesario que nunca recuperar el sentido de una comunidad cristiana que tenga una verdadera identidad fiel al Evangelio, porque solo esto puede generar vocaciones», dice el obispo Dario Gervasi, secretario adjunto del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida, a los medios de comunicación vaticanos al término del debate. Tanto la vocación a la familia como la sacerdotal se arraigan en la dificultad de ser cristianos hoy en día, reitera. «El problema no es la falta de vocaciones sacerdotales, sino la falta de cristianos. De hecho, si observamos las micro comunidades o los lugares donde se vive bien la fe, allí encontramos el surgimiento de vocaciones al matrimonio y a la vocación sacerdotal», añade. La solución puede ser un nuevo pacto entre el clero y las familias laicas. «Vemos la crisis de los sacerdotes —continúa monseñor Gervasi— al igual que vemos la crisis de las parejas, por lo que significa que si estamos juntos tal vez logremos apoyarnos mutuamente, además de crecer juntos».

Un momento de la jornada de estudio dedicada al «Sacramento del matrimonio, fe y munus docendi».
Un momento de la jornada de estudio dedicada al «Sacramento del matrimonio, fe y munus docendi».

Reflexionar sobre el amor conyugal en todas las latitudes

En octubre, León XIV, exactamente diez años después de la exhortación apostólica del Papa Francisco Amoris Laetitia, convocó a los presidentes de las Conferencias Episcopales de todo el mundo para un momento de «escucha recíproca» y de «discernimiento sinodal», precisamente sobre el tema del amor conyugal. «Creo que es una ocasión de gran importancia —observa el secretario adjunto del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida— porque puede representar una oportunidad para reflexionar juntos, escuchando el punto de vista del mundo, ya que, obviamente, se tratará de una asamblea muy cualificada, que traerá las inquietudes de todas las familias cristianas, pero también no cristianas, que viven en todas las latitudes. Esto nos permitirá escuchar con mayor profundidad y atención».

La necesidad de una formación para la vocación

«Hoy hemos reflexionado sobre la importancia del munus docendi, es decir, sobre cómo hacer que el sacerdote sea verdaderamente generativo para que se convierta en maestro de la fe, acompañante espiritual, para que sepa encender la vocación bautismal en los jóvenes que algún día serán llamados a crear nuevas familias. La familia no es solo un rol, un estatus, una situación o una condición, sino que es una vocación», resume ante los medios vaticanos la profesora Gabriella Gambino, subsecretaria del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida. Si el matrimonio es una vocación eclesial, como la sacerdotal, entonces ambas necesitan preparación y formación. «El matrimonio es una vocación —argumenta aún la subsecretaria del Dicasterio—; estamos llamados a algo grande y, por lo tanto, tal vez ha llegado el momento de preguntarnos seriamente cómo nos estamos preparando todos. Los sacerdotes en los seminarios, pero no solo ellos. Debemos ser capaces de poner en marcha ese poder bautismal que en los jóvenes debe florecer luego en una vocación extraordinaria, que es la de la mayoría de los fieles bautizados en el mundo». Los documentos conciliares llaman a todos los cristianos —laicos, familias y presbíteros—, cada uno con su vocación, a formar la comunidad eclesial y «esto es muy importante», afirma la profesora Gambino, quien se remite en particular a la Lumen Gentium. «La complementariedad de las vocaciones es esencial para construir la Iglesia. Por lo tanto, los sacerdotes necesitan ser formados para poder generar familias cristianas y acompañarlas —continúa—, pero las familias deben, a su vez, cuidar de los sacerdotes, deben acompañarlos, deben hacerlos sentir acogidos y no solos».

El sacerdote, sujeto y objeto de cuidado

Durante el encuentro se puso de manifiesto la importancia no solo de la complementariedad de las vocaciones, sino también de la reciprocidad del «cuidarse». «El sacerdote no es solo un sujeto de cuidado, sino también un objeto de cuidado, porque es una persona y, por lo tanto, este inmenso don que nosotros, como sacerdotes, hemos recibido es un don hecho a nuestra humanidad, pero seguimos siendo frágiles», explica a los medios vaticanos monseñor Simone Renna, subsecretario del Dicasterio para el Clero. En las comunidades parroquiales pequeñas, donde el párroco no puede contar con el apoyo de otros sacerdotes, sus dificultades deben encontrar acogida en las familias. «La fragilidad de los sacerdotes a veces ha sido subestimada u olvidada —aclara monseñor Renna—. El sacerdote debe seguir cuidando de las familias, pero un sacerdote sólido es también un sacerdote que ha tenido la suerte de encontrar, al lado de sí mismo, a unos laicos que se han ocupado de él, de su vida y de su crecimiento». Y luego, a cada renuncia de un sacerdote debe corresponder una oportunidad de encuentro y de apoyo mutuo. «Nosotros, los sacerdotes, necesitamos que alguien cuide de nosotros, también porque muy a menudo hemos hecho una elección y muchas renuncias que, sin embargo, no deben convertirse en vacíos —concluye el subsecretario del Dicasterio para el Clero—, sino en espacios llenados por la presencia de los demás miembros de la comunidad cristiana».

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29 abril 2026, 12:24