Trideset i treća nedjelja kroz godinu. Riječ Božju tumači vlč. Matko Filipović
vlč. Matko Filipović *
Čini nam se kao da se Isus predstavlja kao razarač Hrama, kulture i religioznosti onoga vremena, no poruka koja stoji iza njegovog proroštva o uništenju Hrama, kao ključnog segmenta kulta, puno je dublja. Potpuno uništenje Hrama označava i kraj jednoga saveza. Hram prestaje biti isključivo mjesto Božje prisutnosti, a u Isusu Kristu i hramu njegova tijela se očituje trajna Božja prisutnost u narodu.
Učenici, vjerujemo zbunjeni Isusovim proroštvom, postavljaju pitanje o vremenu odvijanja tih događaja, no Isusov odgovor nije ponuđen na način da bi odgovarao na pitanje onako kako je ono postavljeno. Isus ih poziva na oprez glede zavedenosti; zavedenošću smatramo lutanje (πλανάω), zastranjenje od puta istine koje se može dogoditi. Opasnost nije jedino u izvanjskim napadima i teškoćama, ratovima i sukobima, opasnosti imaju svoje puno snažnije učinke u čovjekovoj nutrini, zato Isus i progovara o zastranjenjima od puta, o udaljavanju od istine
. Upravo ta podijeljenost i zastranjenje od puta koje se događa u čovjekovoj nutrini bit će uzrok sukobima na izvanjskoj razini, ali progonstvo koje vjernik doživljava svjedoči o Božjoj blizini onima koji svjedoče za Istinu; progonstvo nikako ne predstavlja Božju udaljenost od čovjeka nego naprotiv, Bog stoji uz bok, spreman da obrani i da daruje svojega Duha i preko njega istinsku mudrost koja koristi za obranu. Iščitavamo kako je istinska mudrost utemeljena jedino u Božjemu duhu i nikada ju ne može nadomjestiti ljudska logika i kalkulacije. Iako nam se čini obeshrabrujućim, Isusova poruka je ohrabrujuća. Osvjetljava nam mogućnosti kroz koje će naša vjernost biti iskušana, ali nas ne prepušta samima sebi u tim kušnjama već nam se i u tome daruje. Kroz njegovo darivanje u bolnim trenucima progona pred našim se očima napast transformira u priliku.
* duhovnik u Međubiskupijskom sjemeništu u Zagrebu
