「善いサマリア人」のたとえを観想、教皇一般謁見

　教皇レオ14世は、5月28日（水）、バチカンの聖ペトロ広場で一般謁見を行われた。

　レオ14世による、今回で2回目の一般謁見には、約4万人の巡礼者が参加した。

　教皇は謁見のはじめに、特別車パパモービルで広場をめぐり、参加者らと交流された。

　その後、「わたしたちの希望、イエス・キリスト」をめぐるカテケーシス中の「イエスの生涯・たとえ」の考察で、「善いサマリア人」のたとえをテーマに講話された。

　カテケーシスの要旨は次のとおり。

**********

　親愛なる兄弟姉妹の皆さん

　物事の見方を変え、希望に向けて自らを開く機会をつくる福音のたとえをめぐり、観想を続けてまいりましょう。しばしば、希望が持てないのは、ある種の硬直した、閉鎖的な考え方への固執が原因であったりします。こういう時、福音のたとえの数々は、物事を違った視点から見ることを助けてくれます。

　今日は、法律の専門家として経験も知識もあるが、自分自身に集中し、他者には気づかないために、視点を変える必要がある人物について話しましょう（参照 ルカ10,25-37）。実際、この人は、いかに永遠の命を「受け継ぐ」ことができるのか、それをまぎれもない権利のように捉えた表現をもって、イエスに質問しています。しかし、この問いの背後には、まさに注意すべきことが隠されています。彼がイエスに唯一意味を尋ねた言葉は、「隣人」という言葉でした。それは文字通り「近くにいる人」という意味です。

　この問いのためにイエスは一つのたとえを語られました。このたとえは、「わたしの隣人とは誰ですか」という問いを変容させるための、わたしを「愛してくれる人は誰か」という問いから「愛したのは誰なのか」という問いに移るための、行程となるものです。最初の問いは未熟なものであり、後の問いは自身の人生の意味を理解した大人の質問です。

　最初の問いは、わたしたちが隅で様子を見ながら言う質問です。後の問いは、わたしたちが一歩を踏み出せるように背中を押す質問です。

　イエスが語るたとえは、ある道を舞台としています。その道は人生のように険しく、容易に通過できない道です。それはある人が、山の上の町、エルサレムから、海抜より低い町、エリコへと下っていく道です。もうそれだけで、そこで起き得ることが予告されているかのようです。事実、その人は追いはぎに襲われ、殴られ、持ち物を奪われ、半殺しの状態で道に残されました。それは、ある状況や人々、時には信頼していた人たちからさえも、すべてを奪われ、置き去りにされる時のような体験です。

　しかし、人生とは出会いでできています。その出会いを通して、わたしたちの本来の姿が現れるのです。わたしたちは他者を前にして、その人の困難な状況や弱さを前にして、どのように振舞うかを決めることができます。その人の世話をするか、あるいは見ないふりをするかです。

　ある祭司と、あるレビ人が、前述の道を下って行きました。彼らはエルサレムの神殿に仕える人々で、聖なる空間で暮らしていました。それでも、宗教的実践がおのずと憐み深さにつながるわけではありません。実際、同情とは、宗教的な問題である以前に、人間性の問題です。わたしたちは信者である前に、人間であるように召されています。

　その祭司とレビ人は、エルサレムに長く逗留した後で、早く家に帰ろうとしていたのかもしれません。われわれの生活にも見られるこの急ぐ態度こそが、多くの場合、わたしたちに同情を感じさせることを妨げているのです。自分の旅を最優先にする人は、他者のために立ち止まる余裕はありません。

　しかし、そこに本当に立ち止まることのできる人がやって来ました。それは一人のサマリア人でした。サマリア人はユダヤ人から見下される存在でした（参照 列王記下17）。このサマリア人がどちらに向かっていたかは明らかではありませんが、ただ「旅をしていた」とあります。ここでは宗教性は関係ありません。サマリア人が立ち止まったのは、単に助けを必要とする他者を前にしていたからです。

　憐れみとは、具体的な態度を通して表されるものです。福音記者ルカは、わたしたちが「善い」ものと呼ぶサマリア人のその行為についてくわしく記しますが、そこにいるのは単に一人の人間です。サマリア人が道に倒れた人のそばに行ったのは、誰かを助けたいならば、近寄らずにはいられないからです。自分も関係し、触れて、おそらく自らも汚れなければならないからです。

　サマリア人は、倒れた人の傷に油とぶどう酒を注ぎ、包帯をして、自分のろばに乗せました。つまり、その人をかついで乗せたのです。本当に誰かを助けたいならば、他者の苦しみの重みを感じる心構えがいります。サマリア人はその人を宿屋に連れて行き、デナリオン銀貨二枚を払いました。それは、ほぼ二日分の労働の賃金でした。さらに、サマリア人は、費用がもっとかかったら、帰りがけに払うことまで請け負いました。なぜなら、他者とは、届けるだけの荷物ではなく、世話をするべき誰かだからです。

　親愛なる兄弟姉妹の皆さん、いつわたしたちも自分の旅を中断して、憐れみを持つことができるでしょうか。いつ道端に傷ついて倒れたその人が、わたしたち自身でもあると気づくことができるでしょうか。イエスがわたしたちを介抱するために毎回立ち止まってくださったこと思い出すならば、わたしたちもより憐れみ深くなれるでしょう。

　祈りましょう。わたしたちが人間性において成長し、互いの関係がより本物の、憐れみに満ちたものとなりますように。

　わたしたちがキリストご自身と同じ思いをもっと持てるように、キリストの聖心にその恵みを願いましょう。